35mm下的雨季高棉

洞里萨湖又名金边湖，位于柬埔寨境内北部，呈长形位于柬埔寨的心脏地带，是东南亚最大的淡水湖泊。湖滨平原平坦、广阔，长500千米、宽110多千米，西北到东南，横穿柬埔寨，在金边市与贯穿柬埔寨的湄公河交汇。它像一块巨大碧绿的翡翠，镶嵌在柬埔寨大地之上，为高棉民族的发展与繁荣提供了坚实的资源保障，是柬埔寨人民的“生命之湖”。

巴肯山(Phnom Bakheng)是在吴哥窟西北1.5公里处的一座小山，从巴肯山顶可以居高临下遥望吴哥窟。巴肯山高65米四周有壕沟围绕，象征印度神话中环绕位于世界中心的须弥山的咸海，巴肯寺建立于平坦的山顶。巴肯寺是柬埔寨吴哥古迹中供奉湿婆的印度教寺庙。它是9世纪时吴哥王朝国王耶输跋摩一世建都吴哥后在巴肯山上建立的寺庙。庙山为陡峭的五级台基，正方形，高13米，底层长76米，逐层缩小到顶层长47米；陡峭的庙山象征须弥山。庙山顶部的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。台基四边中央，各有陡峭的五层石阶，每层十级，直通寺顶平台，每层石阶左右，守护著一对坐狮，有些石狮已破损，看不出狮子模样。

巴戎寺（Bayon）坐落于吴哥通王城之中心点，其回廊东西长160公尺、南北长140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋顶，但由于年代久远，目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。值得一提的是寺庙之墙壁上仍保存着丰富且生动之雕刻，举凡古代战争记述、寻常百姓之生活百态、洞里萨湖之湖畔风光等皆充分透露着当时之情景，绝对是不可不看的珍贵史迹。那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。

其它中文名：巴壤寺、巴云寺、巴扬寺等

始建者：苏利耶跋摩一世 1002－1050年

建造时间：12世纪末

信奉宗教：佛教

建造风格，巴戎寺

（Baphuon）

巴芳寺位于巴戎寺西北方约 200 米 (656 英尺 ) 处，在吴哥古皇宫的南侧。从东侧进出。

提示: 由于寺庙大部分建筑都已倒塌，所以很难到达顶部，如果那些坚定的游客非得登顶，则可以从东侧的一条通道向往，这条通道上有石柱，左边是吴哥古皇宫。游客应该沿通道直走，登上第一层叠塔石阶，向左转，环绕寺庙一圈，让寺庙一直出现在你的右侧。巴芳寺建于十一世纪中叶 (1060 年 ) ，由乌达亚迪耶跋摩二世国王建成，献给湿波 ( 印度教 ) ，属巴芳寺风格。

由于寺庙保存不当，周达观所描述的那座宏伟的巴芳寺如今已难以辨认。 1972 年由于战争，法国人被迫离开吴哥，那时，他们正在对这座寺庙进行修葺。虽然巴芳寺在吴哥通王城内，但其历史可追溯到十一世纪，而这座城市在后来才建立。巴芳寺的一个有趣特征是其里面刻在小块砖石上的浅浮雕。

很不幸的是，由于巴芳寺保存状况不佳，可见的浅浮雕已微乎其微，浮雕叙述的主题为现实生活的场面以及森林景色。

这里也简单介绍下其他几个景点吧！~

先说下通王城！~

吴哥通王城（Angkor Thom），也称“大吴哥，吴哥通城，吴哥城，洲城”，Thom读“通”，是“大”的意思，按照梵文原意，Angkor是“城市”的意思，那么Angkor Thom就是“大城市”的意思。吴哥通王城是吴哥王朝的首都，始建于9世纪，多次毁于战火，后几经重建。现今一直是12世纪末、13世纪初由柬王闍耶拔摩七世所建。“胜利门”，城门上面是面向四方的四面佛像。

(Phimeanakas)，原名金角山，是柬埔寨吴哥古迹之一，位于吴哥城中巴云寺西北，巴普昂寺东北。空中宫殿最初是真腊国王罗因陀罗跋摩二世(Rājendravarman II )在位时(941年-968年)在兴建王宫的同时，建造的湿婆庙，後为苏利耶跋摩一世改建成为须弥山式印度教寺庙。空中宫殿的风格多方面受到印度文化的影响，须弥山造型来自印度神话。空中宫殿虽然不如吴哥窟保存完整和出名，但在仍然是高棉建筑艺术的发展史上一个重要的里程碑。它是吴哥寺的前身，它包含著吴哥窟建筑艺术中几项原素，须弥山，中心宝塔，画廊，庙门阁。

（Terrace of the Leper King）癞王平台在战象平台的北面，是一个满是雕刻的6米高的平台，一尊神秘的塑像耸立其上。有人认为这就是死亡之神阎摩(Yama)，还有人则认为这是高棉的统治者耶输跋摩(Yasovarman)，传说他死于麻风病。

前护墙饰有7层精心制作的雕刻，包括无数的阿帕莎拉(apsara，舞女或者天仙)。更蔚为壮观的是前护墙后隐蔽的壕沟里那些表情邪恶的形象。数世纪前因为最初的坛台扩建，这些雕像被掩埋起来，所以现在看起来依然光鲜，就像昨天才雕刻出来的似的。

（Terrace of the Elephants）战象平台是国王阅兵的平台，正对着通往胜利之门的大道，从胜利门凯旋而归的将士们就在这里接受国王的检阅。它和癞王台、巴方寺构成一个整体建筑，12世纪末由阇耶跋摩七世建造。它的外墙上有许多精美的雕刻，值得仔细观赏。

它全长350米，位于 吴哥王城 的中央，是用巨石垒成的一片很大规模的建筑。有5座向外延伸的外围工事，中间有3座指向中央广场，两侧各有1座中间是保护墙，平台上围一圈七头蛇石栏杆。它曾经是国王的观景台，是政要迎宾、检阅军队场所，也是观看公共庆典仪式和斗象大会的地方，尚存巨象石雕。站在 战象台 上可以想像一下吴哥王朝全盛时期公共庆典的盛况，步兵、骑兵、马拉战车和战象的队伍浩浩荡荡地穿过彩旗招展地中央广场。平台上的国王头戴金冠，坐在多层伞盖下面，旁边簇拥着官员和手持金银器皿的侍女。台子不太高，不过眼前一片空旷，对面的建筑物离得很远，周围的墙不高，眼前的树也是很矮树冠很开阔的那一种，站在台子上就觉得很有高度，和北京的天坛有点像，从视觉上感觉很高很有气势，可以俯视一切。在护墙的中间部分，南边楼梯处雕刻着真人大小的 伽鲁达 是一种神兽模样的神，门口有狮子雕像。平台共有两层，一层为方形，另一层沿着基座有雕塑，可能是原来的木制亭阁的基座。平台最吸引人的地方是两侧的大象浮雕，两边各有一队著名的战象游行队伍，象身上还有朝臣及骑手，看象的高棉人也走在队伍当中，还有大象正在用它们的鼻子搜索并与老虎展开激烈战斗的场面。在平台的北面还有一匹长着5个头的马，位于内墙的基座上，它由一些仙女和魔鬼保卫着。5头马雕刻得非常细腻，栩栩如生，它是国王的坐骑。

周萨神庙建于公元12世纪初期索亚娃曼二世统治时期。与其北边相距170 米的托玛侬神庙为同一时期建造，其 建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建，目前尚不清楚。只是在19世纪后期，驻柬法国军官迪科在 发现这组建筑时，从当地人口中得知该庙是供奉周萨神(ChauSay)的，故法国人将其命名为周萨神庙(ChauSayTevoda)。

其它中文名：朝塞特沃达寺、召塞

建造者：苏利耶跋摩二世 1113－1150年

建造时间：12世纪上半叶

信奉宗教：印度教（供奉毗湿奴）

建造风格，吴哥寺风格

周萨神庙和茶胶寺是中国人修建的，所以选择一个去看就好！~茶胶寺路过的时候里面修整的非常厉害，就没进去！~

周萨神庙的对面就是托玛侬神庙！~

这是周萨神庙里面卖画的，他最好的一副画被我们买走了！~一眼过去就看中了，呵呵呵呵！~~~

后面又在圣剑寺买了两幅！~我还挺喜欢这种风格的画的！~

天超级无敌热，椰子水喝起来！~

塔布隆寺(Ta Prohm)是古真腊吴哥王朝的国王加亚华尔曼七世为他母亲所修建的寺院，兴建于1186年。塔普伦寺属于吴哥文化较为后期的作品。

塔布隆寺位于柬埔寨吴哥城东约1公里处，位于吴哥窟南部33公里处，四周长、宽据说原有1000米、600米，尊奉婆罗门教和佛教，当地人称之为“小吴哥窟”，但是现在崩落毁损的情况相当严重，目前只剩下长、宽各为40米及30米的内层围墙了。

4面方位开有4座门廊，主殿面向东方，北侧突出门廊上有6臂保护神Vishnu的浮雕。由东门走进来，会经过一道长长回廊，长廊顶端有成列仙女Apsara的浮雕，透露出飘逸浪漫气息，所以有“舞者长廊”的美誉。

神殿内则是供奉“智慧女神”Prajnaparamita，传说是依据加亚华尔曼七世的母亲形象而塑造雕刻，当初被发现时即被当地人称之为卡波克(Kapok)的大树所盘据而放弃整修。

还有一处内室称为“回音塔”，站在塔里面的某一定点，用力拍胸脯时会产生宏亮的声声回音，神奇有趣。

但经过长时间无人居住，许多树木长在寺庙之上，寺内多为树抱石的景观。

吴哥寺又称小吴哥，又叫吴哥窟，是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑，因此“吴哥窟”也被作为整个古迹群的总称。吴哥寺位于"暹粒"以北约6公里处，长1.5公里，宽1.3公里，因占地面积比吴哥通王城城小得多，俗称小吴哥。

其它中文名：寺城、吴哥窟、小吴哥、威什努庐

建造者：苏利耶跋摩二世 1113－1150年

建造时间：1112——1201年

信奉宗教：印度教（供奉毗湿奴）

建造风格，吴哥寺风格

女王宫是吴哥古迹中最重要的建筑群之一，它的建筑以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇而著名于世，有“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。

女王宫（Banteay Seri)距离吴哥城东南约25公里。走进女王宫，满眼都是红色的精致浮雕。女王宫并非顾名思义，当然我一开始也是觉得可能是某个女王的宫殿，其实不然，它是因为精致的建筑，相传是女性工匠所为，所以才被成为“女王宫"。站在女王宫前，不由得被它那精美的雕刻震慑。壁龛里梳着辫子、身着简单而宽松的长裙的仙女们记手持长矛、莲花的守护神栩栩如生，外墙、宫门和门楣上的花纹浮雕优美细腻，完美的令人叹为观止，被誉为“吴哥古迹的灿烂明珠”也并不为过。

崩密列(Beng Mealea)，是一座小吴哥窟式的寺庙，名字的意思是“荷花池”。这座寺庙距离吴哥古迹群以东40公里，崩密列是一座印度教寺庙，但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主题。建造这座寺庙最初所使用的材料是沙岩，所以很多建筑都已经损毁，而且很难再被复原。崩密列不属于常规的吴哥景区范围内，所以一般的旅游团行程中很少会包括这个景点，因为确实有些太荒僻了。

崩密列是一定推荐要来的，看到崩密列就等同看到第一次在丛林中被发现的吴哥寺！~

只是由于崩密列大部分的材料是砂岩，所以无法被修复了！~

崩密列的护城河长1.2公里，宽0.9公里，是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难去前往的遗迹！~它和吴哥寺几乎一样大的规模，但依然被丛林严密包裹着。由于比较荒僻，所以很多浮雕和塑像已被掠夺，但寺庙的神秘氛围仍旧在森林深处弥漫！~

被认为是高棉艺术开端的罗洛士遗址群位于暹粒市东南方约12公里的地方，分为三处遗迹，分别由巴孔(Bakong)寺、罗雷(Lolai)寺和普利哥(Preah Ko)寺三地组成。

比较小的一个景点，很多人说坑爹，反正也是顺路啦！~人家好歹是高棉艺术的开端！~

进去几分钟看下也是不错滴！~

巴公寺（巴孔寺、巴谷庙）是罗洛士群中规模最大的寺庙。截顶式金字塔形建筑，神殿建在由五层平台组成的基座上，因陀罗跋摩一世建立巴公寺用来供奉国王的象征湿婆林迦，称之为“因陀罗首罗”，是诃里诃洛耶城的中央当时最重要的建筑。

建造者：因陀罗跋摩一世（877-889年）；

建造时间：9世纪末881年；

信奉宗教：印度教（诃里诃洛）；

建筑风格：神牛寺。

圣剑寺，是柬埔寨吴哥一座建于12世纪阇耶跋摩七世时期的主要庙宇。 它紧邻吴哥城东北方。相传该寺是阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的。

圣剑寺在1927年至1932年曾被修缮过。它是在12世纪时，阔耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的。据说当时大吴哥城正在修建，这里就成了国王临时的住所，也就是他举行朝拜和读书的地方。在寺中有一块碑文，是阔耶跋摩七世的儿子所写。

圣剑寺规模宏大，其长方形的围墙长800米、宽700米。通往寺庙有四条路，在寺庙的门口立着数尊手拿长蛇搅动乳海的修罗与阿修罗，在东西两边，有一列长的砂岩石莲花墙，而莲花上曾经有佛像，但在湿婆派主持时，他们被毁坏。在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物，相传这座房子是用来存放圣剑的，它的圆形支柱很像地中海建筑风格。从中央圣塔开始，四条狭长的走廊向各个方向延伸，并带拱顶。在圣剑寺的西面和背面则分别供奉着毗湿奴和湿婆的神龛。

传说中，阇耶跋摩二世给了他的继承人一把圣剑，故名！~

是僧佛居住和学习的地方，也曾经是阇耶跋摩七世重建吴哥城的暂居地！~

有一个时期，高棉的10个重要的节日都在这里举行，一个数千人的队伍维持（供给、支持）这个寺庙！~

寺庙的规模很大，结构复杂。东西两个大门前巨石铺成的长长的参道两旁的阿修罗和天神手抱巨蛇，再次演绎“搅拌乳海”的场景！~

（Neak Pean)的意思是“缠绕的巨蛇”，就这么小小的神庙，在水中央，在蓝天白云的衬托下，亭亭玉立，美得像一颗水中明珠。

龙蟠水池建于12世纪，是佛教庙宇，大水池中央有个小岛，岛上只有一座仿造「须弥山」而建造的石塔小寺庙，石塔上雕刻两只缠绕的巨蛇王（Naga），小岛东侧还有一座白马雕像，而Neak Poan的意思是“缠绕的巨蛇”，就是取自岛上的巨蛇王像而得名。

加亚华尔曼七世(JayavarmanⅦ)在位时期，积极进行各项建筑工程，史学者认为他在位37年中，以攸关民生生活所需的公共工程为第一优先，包括盖水库、铺路修桥、建101所驿站、102所医院等等，其中龙蟠水池(Preah Neak Pean)算是一座寺庙疗养所，在当时是一个大医院。即使在今日，柬埔寨人还是相信蛇庙的神奇药疗，虽然水池荒废已久，柬埔寨人前往蛇庙参观，也想采摘长在水池土地里的植物，拿回家做药浴。而大水池（被称为圣池）是为病人沐浴而设，现在水已经干涸。

原建于东池中央岛上，现池水已干涸。金刚宝座塔形式，三层五塔。第一、二层台阶的四角分别有四座与真象同样大小的大象雕塑，源于四巨象支撑宇宙的古印度神话。

经过“6月的鱼”指正，这里不是比粒，是班黛喀蒂寺，我一直认为这里是比粒的，坑爹的文山啊！我还问这里是比粒吗？他还一个劲的点头，你怎么不说这里是西哈努克哈！~~~~~为避免大家不再犯同样的错误，就直接将错就错了，实在抱歉啊，至于比粒寺，我也不清楚我究竟去了没有，回头再翻下吧！~你看，我就说寺庙实在太多，我都玩了一圈了，还是晕！~如果我还有什么错误，欢迎指正！~其实我真的很小白……

但是这里真的挺漂亮，虽然小，但是人少，很适合拍些融景的照片！~~~~

比粒寺位于东梅奔寺(East Mebon)的南侧约1.5公里的地方，也是一座金字塔式建筑，通东梅奔寺建造在同一时期，但规模比其巨大。比粒寺是进行火葬仪式的地方。 比粒寺（PRE RUP）为古代皇族火化变身为神之神殿，又称变身塔。可以看到烧焦过的痕迹，千年前在此举行仪式，定是达官云集，不能随便进入的。是典型塔山建筑，基座上建造砖塔。它的结构与塔松寺（TA SOM）很相似，因属红砖结构，在夕阳照耀下泛着暖暖的红； 加之这里开阔的视野，吸引着一些游客在此看日落。

原本就没拍好巴戎寺！~我们第二次去的时候还下雨啦！~还能不能愉快地拍巴戎了！~

伴着朝霞，回到上海！~每次出行能够平安的回来写游记，就是最幸福的事情了！~在游记结尾的时候，又听到马航MH17坠机的消息，今年的第二起！~除了对遇难的乘客表示默哀，我们能做的只有在出行的时候尽量地保护好自己，不让自己的家人受到同样的伤害和打击！~现在很多人对于出行东南亚坐飞机都是提心吊胆，生怕挂了还被人颁一个nuo zuo no die！~所以我们在旅行前一定要做足攻略，旅行时不做冒险出格的事情，平安回家才是对家人最好的交代；平安回家才能拥有下一次美好的奇遇！~

路过豆蔻寺的时候，在灰尘和颠簸中东张西望，在路的西侧远远的就看到国旗在旗杆上迎风飘扬——那是一所学校！~

它跟中国的乡村没什么两样。孩子们都穿着统一的校服，在操场沙的地上耍闹！~

在这里，能上学的小孩子都是幸福的孩子！~

他们总是给你最灿烂的笑靥。你会在他们身上看到的希望是最确定的！~

这里的学校大多是半日制的，一部分上午上课，另一部分下午去学校，因此他们有半天时间来景区卖东西。

【tuk tuk上的小街拍】

很多国人会受不了tuk tuk 我们倒是挺享受的！~虽然风沙有时候是大了点！~

（Old Market）

所有的生活用品和旅游纪念品都可以在这里买到。这里商品十分丰富，包括木雕、仿吴哥建筑的泥塑工艺品、布织围巾、手绣的真丝披肩、银饰品、筷子、熏香等等。同样的东西价格比金边贵，要尽量侃价。如果准备经金边出境，就不如到金边再采购纪念品。

老市场不说了，大家休息娱乐的集中地，非常热闹！~

一家最新的购物中心，应该是暹粒最大和最好的一家商场，但是这里的商户相当少。这里有一家Lucky Burger快餐店以及一家很棒的Lucky超级市场，在晚上和周末时间非常拥挤。

这里有超市还有药店、数码店和一些餐饮店，面积不大，可以来吹吹空调什么的！~

这是一家NGO性质的手工艺品工作坊和工艺品销售中心，有很多当地偏远地区的青年在这里学艺并制作工艺品，每天7:30-17:30会有不定期中文、英文等多语言导游带领游客游览。这家机构由柬埔寨国家机构、欧盟和法国外交部共同赞助，旨在为弱势群体提供给技能培训并保护高棉传统手工技艺。这里的产品主要有漆器、木雕、石刻、丝绸等。

暹粒第一家真正意义上的购物中心，在一家超市的1层，入驻了Swensen's，Pizza Company和其他的商铺。二层经营服饰，鞋帽，电子产品等等。三层是儿童游乐园。

在吃腻本地菜的时候，在这里吃了一次匹萨，还蛮好吃的，尤其推荐烤翅，无敌好吃，也是暹粒吃的最贵的一顿，30几刀，有很多本地人和老外也会来吃！~

（The Red Piano）距SoupDragon很近。因为安吉利娜朱莉在拍摄《古墓丽影》时光临，更是名声大噪。现在店里面还陈列着电影的巨幅海报和朱莉用餐时的倩影，店里面更有以电影命名的主打鸡尾酒，价格和食物的质量都还不错。

（The Blue Pumpkin）这家餐厅在游客和当地人中非常受欢迎，餐厅因新鲜烘焙的面包、糕点以及美味的冰激凌而闻名。他们的食物和饮料具有非常高的性价比。二楼简约白色的设计风格，提供可以随意躺卧的床铺和免费的无线上网设备。

（Khmer Kitchen Restaurant）在老市场，是西方人在暹粒经营的餐厅，两个人用餐基本上在20美刀左右，异域风格，环境不错，在燥热的中午坐在二楼靠窗的桌子，喝着冰冰的AngKor Beer，看着心爱的小说，等待炎热过去。

每个人都推荐的高棉厨房，我们也不能免俗的去尝了下，个人觉得没有被惊艳到！~感觉不会再爱了……酒店环境也是比较昏暗，如果菜里有个虫虫什么的，你也是不会发现的！~

最后自然不能忘了我们酒店的早餐，虽然有些小贵，但还是每天早晨都会去吃！~

两份在7-8刀之间！~