三清福地：访道教遗风，品三清红茶

殿前的花岗岩地面，各置石制香亭和香炉，香炉基座四脚石雕螭头，龇牙咧嘴，生动有趣。

有两位白衣黑裙少女，在三清宫前席地而坐，摆下杯盘壶盏，作茶道表演。

少女们沏的是道地的三清红茶。三清红，产自三清山1000-1500米高山，是天然无污染的高山云雾茶，冲水后汤色醇厚，入口余甘，喉韵悠长。

少女们娴熟的洗、冲、泡、斟，行云流水一般，最后端上茶盅，给我们品尝。

阳光下，道观前，品纯正红茶，意味深长。

同行的伙伴们围成一圈，手中大小家伙齐招呼，记录这个画面。

茶毕，我们依山间小路，寻访那些遗留的道教痕迹。离三清宫数百米外，竹林掩映处，隐匿着三清山单体面积最大的明道教墓冢明治山詹碧云道士“藏竹之所”（巽卦)。

“藏竹之所”为仿陵园式建筑，墓冢地面水平距离纵长25米，最宽处8.55米，前后高差13.25米，气势恢宏，总建筑面积210平方米，全部用花岗岩麻石干砌构筑，造价高昂，非寻常人所能建就。其构造因山制形，依山为陵，拾坡而上，前陵后寝，共建五层。玄宫前设台阶五级，墓门外设石阶十三级，隐含有“九五”之尊、脚踏十三行省的意思---当然，这些都是后人的解读。这位”詹碧云“道士墓葬的形制奇特，后人综合了民间传说和实地考证，现在被认为是明代第二代皇帝、《明史》记载失踪的建文帝朱允炆，脱生逃亡，晚年藏身三清山时所建改名换姓的隐陵。事实果真如此么？恐怕只有沉默地下数百年的墓主人才知道了。

王祜道士墓(艮卦)，民间尊王祜为三清山道教的开山始祖，每年农历七月二十日王祜“升天”之日，均设灵祭祀，举行“升天大典”活动。但他的墓规模却比詹碧云墓小许多。

且行且看，荒草路边，孤零零的一座石殿，内坐数位神仙，上前细看上刻名字：“纠察府”，不禁哑然失笑，敢情这是个维持山中秩序纠风正气的机构。

风雷塔，矗立在隘口。据说从堪舆观点来看，这是为了避山口之风而建，所以名“风雷塔”。塔共分七层，为六面垂檐形，历经风雨冰雪数百年，至今完好无损。

龙虎殿(震卦)，在三清福地东侧，建于海拔1568米的龙首山巅，据载于明天顺丁丑（1457）年落成。殿宽6.63米，进深7.2米，脊高4.2米。殿前左右两侧利用天然山岩浮雕有青龙盘蟠、白虎伏踞造像，造型生动逼真，故名龙虎殿。

殿前石壁上阴刻有“龙首山”三字。

萌态可掬的白虎石雕，日久风化，仍盘踞悬崖边上。

另一侧岩石上刻的是青龙戏日。

龙虎殿以花岗岩仿木斗拱结构形式建造，前庭后殿，左右廊庑配殿封闭式庭院结构。正殿门为石构牌坊式殿门，进门后为露天庭院，宽4.3米，进深2.7米。内供玄元皇帝老子等三尊神像。两边神龛原供石雕神像各9尊，全殿共21尊，现所存无几，大部分已被毁，残缺不全。

站立殿后山顶，四周群山一览无遗。

九天应元府殿的雕龙石顶。(亦曰雷神庙，离卦)，”离”者火也，雷神司火，雷神道号即九天应元雷声普化天尊。

伏魔上相，在离三清宫以东方向的涵星池边崖壁，古拙的石香炉石祭坛，刻凿于石壁上的伏魔上相，仿佛仍在恪尽职守，阻妖魔于一方。

飞仙台(干卦)，是道教迎仙会仙的象征性石构建筑，建于明景泰年间。抬高6.80米，底座2.77米，为仿印度早期宰坡层式宝塔，三层四门，暗喻道教三清四御之意。

古老的道家集天文、地理、阴阳五行、文学、医学、巫术、数理于一体，真正是一门博大精深的多门类多学科混搭的学问。修道人讲求长生不老，推崇“清静无为、修身养性”，并且相信一旦得道便可升天。我们在三清福地看到的“飞仙台”，就是给得道者升天的专属之地。孙猴子在天宫偷吃的太上老君炼丹炉里的丸药，正是传说里的长生不老药。

想想咱要是一不小心也吃了那玩艺儿，不成仙，估计也成妖了。再想想，真吃了那玩艺儿，自己是不老了，然后眼见着儿孙辈们蹭蹭蹭的长大、变老、变的比自己还老，最后再一个个的送他们老去、离开人间。。。。。

哎，打住打住。