五台山、恒山、应县木塔、西柏坡自驾游

逛完柏林禅寺，在周围找了一家驴肉火烧店，7块钱一个火烧，味道还不错，驴杂汤挺好喝，10块钱一碗。

赵县是雪梨之乡，尝一下当地的梨汁和河北的钻石烟。

饭后继续赶路。赵县到西柏坡，130公里，途径石家庄，过路费45元，大约两个小时。赶到西柏坡天色已经微微黑，住在景点周边的宾馆。

济南第一团的锦旗，济南战役还是很出名的。

10：:30左右，开始驱车前往山西。没有选择走高速，县沿着207国道向北行至寨头，一路路途虽然弯路较多但是比较好走。

在寨头东行沿201省道前往驼梁、五岳寨方向，经过驼梁后，开始盘山爬行，太行山脉延绵不绝，崇山峻岭虽然不是很陡峭但是在行驶到山顶也让人心惊胆战。

达到山顶后一路下行就进入五台县的辖区，路边经过几个古老的小村落，不过很多房子房顶长满了青草已经没有人居住了，整个山体都被绿草覆盖，与瓦蓝的天空交相辉映，衬托出古晋北的古老与幽韵。

全程110公里，大约行驶了2个小时达到五台山的售票中心。去年5月开始，“晋善晋美•美丽山西休闲游”在平遥古城正式启动，门票打八折，我们也算是受益者。五台山原价168，原来必须捆绑缴纳50元的环保车费也取消了，打完折每张没票134元，在我去过的大型5A级的景区中已经是白菜价了。经过两道检票口后进入景区，到台怀镇还有10公里的路程，到宾馆已经接近2点了，在宾馆简单吃饭，稍作休息。宾馆是在去哪儿网预定，三人间140元，环境还可以，幸亏是端午节，房间不算紧张。

先简单介绍一下五台山，五台山与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”，五台山是文殊菩萨的道场,普陀山是南海观音的道场, 峨眉山是普贤菩萨的道场,而九华山是地藏王菩萨的道场。四个菩萨以五台山为首，素有金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华之称，是明代才有的说法。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。

五台山的第一站：菩萨顶位金碧辉煌，绚丽多彩，具有皇宫特色，是五台山最大的喇嘛寺院，据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间(471~499)，历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。门票10元。

从菩萨顶出来，来到小山上人气不算旺的寺庙三塔寺。

下午的五爷庙人比较少。

黛螺顶俯瞰五台山，据说因为山下像倒扣的黛螺而得名。

四个虔诚的女信徒一步一跪上完这1080级台阶，手和额头都是黄色的。

傍晚时分，沿205省道，到岔路口后没有选择了去北门的方向，走到另外一条正北方向的路，没想到还有一个古香古色的小村路，房子都是青青的薄片状的势头堆砌而成，下来散散步，遥望一下半山腰205省道行驶的汽车。傍晚的五台山天气渐渐的有些凉意，必须穿着薄外套，第二天早上去看日出，则要穿厚外套才可以了。

清晨五点的望海寺，已经是人声鼎沸。望海寺正殿文殊菩萨之一。东西配殿各为三间石窑洞，内供石雕文殊像。1998年，东台顶又新增铜铸聪明文殊像一尊，铜像通高两米，金碧辉煌，令人敬仰。近年，望海寺又建莲花殿一座，以全新的寺容喜迎八方来客。

崎岖不平的道路难为小车了，还是越野车给力。

从砂河（繁峙县）方向徒步爬行五台山的旅游队伍。

整齐划一的驴友，如果时间充足，很希望能徒步五台六十公里。

五台山北门。

清晨六点的台怀镇中心区，人渐渐的开始多起来，殊像寺停车场已经没有停车位

坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙，原名万佛阁，原是塔院寺属庙，与大白塔相毗邻，是通往显通寺的又一条路径。寺庙前地势开阔，当年是大清历

代皇帝朝台寝宴的行宫，俗称“皇城”。“皇城”与五爷庙之间，终年涌动着数以 万计的朝圣礼佛者。早上6:30五爷庙一开门，上香的香客已经是人山人海，据说五爷有求必应，想要靠近五爷，基本是不可能的，只能在门口请三炷香，远远的上香、磕头，祈求五爷完成心愿。

文殊殿，四角翘出，明柱围廊，玲珑剔透，很像一件内部镂空的工艺品，在五台山众多佛殿中别具一格。殿内下层供三位菩萨，骑绿毛狮子的是文殊菩萨，骑大白象的是普贤菩萨，骑神兽的是观音菩萨。

殊像寺，创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。

殊像寺的文殊殿内有一尊文殊菩萨骑过猗狻的塑像，高9.87米，是五台山台怀镇诸寺中最高的一尊彩塑文殊像。在内蒙、青海、西藏少数民族中，很多人都知道的五台山“荞面头文殊菩萨”，指的就是殊像寺书的这尊塑像。神话传说是文殊菩萨显了真容，才把这神像塑成。

罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。罗睺寺创建于唐代，明弘治五年（公元1492年）重建，清代曾多次重修。

显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于山西五台山中心区的台怀镇北侧。显通寺是五台山第一大寺，始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺，清康熙二十六年（公元1687年），改名为大显通寺，它是中国最早的佛寺之一。门票10元。

五台山通往砂河的路上，砂河虽然是小镇但是因为是从北面去五台山必经之路，且有五台山火车站的原因很繁华。

沿着205省道一路向北，经过砂河后，竟然看到了黄土高坡和窑洞。

水的颜色竟然是蓝绿色，与高耸的山脉交相辉映，真心漂亮。

应县县城。

下午1点左右，达到应县，全程110公里，大约行驶2个小时。简单吃饭后去应县木塔参观，应县木塔又叫佛宫寺释迦塔，门票60打折后48元。应县的县城驻地是金城，大概之前是金王朝的重镇。

释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑。

应县木塔还有一番迷人的景致，那就是成千上万只燕子绕着宝塔翩翩起舞，上下翻飞。它们似歌吟，似清唱，清脆悦耳，在碧空蓝天下为木塔奏响一曲美妙的音符。 这种燕子与普通燕子不同，当地人称它为麻燕，麻燕的体形比一般燕子要大些，它有一个严重的生理缺陷，那就是大腿粗而短，小腿长而软。落下来的时候，细长的小腿和爪子一直是朝前俯着，不能站立，缺乏蹬力。若要起飞，全凭在高处居高临下一冲，双翅才能张开，一旦落在平地，就象发动机灭火一样，再别想腾飞。好心的人把它拣起来朝空中一扔，它才能重获自由。一般来说，落地的都是雏燕和病燕。据说麻燕其实是一种候鸟，每年清明来，立秋走，一年仅在这里生活四个月的时间。

木塔正面（南侧）。

木塔背面（北侧）。

东面。

西面。

木塔后面还有个寺庙。

测绘的。

达到悬空寺，已经接近下午五点钟，选择这个时间过来，一来怕需要排队，二来恰好下午的时间有所富余。悬空寺的门票有些小贵，入园门片30元，打完折24元，加上登寺的门票100元，共124元，而且依旧没有摆脱排队。不过排队的时间已经很多了，大约二十分钟。悬空寺的确很让人震撼，据说前前后后建了一百多年，而且到现在依旧保存的十分完好。几根木柱据说只承受很少的一部分力量，大部重心都是山体承受，却让人感觉几根柱子撑起了偌大的寺庙，很奇特。寺庙的护栏很低，大概只到大腿部位，距离地面七八十米，沿着外面行走，多少有些恐惧，还有小孩子被吓哭了。

壮观两字为李白所题。

参观完悬空寺，回头再县城住下。前往大名鼎鼎的小媳妇凉粉店，去了老店，关门了。又执着的打听到新店，在永安西街西头的北岳国际饭店对过（西关店）。来这里一定要到这边尝尝凉粉，最正宗的，凉粉5元一份，价格也实惠，物美价廉。

上面是莜面，左边土豆片莜面，右边过油肉（18元），下面是莜面蘸料。

凉粉，里面的辣椒油和莲花豆也是这边的特色。

快到半山腰的时候突然缠绵的细雨悄然而至，给恒山徒增了一份妖娆，雨后清新的泥土味道慢慢的弥漫。

到达山顶，只有恒山的一块纪念碑。沿着山顶向东走去，听说是后山，从山上看路曲曲折折不算好走，但是不用购买门票，当地人多是从后山开始攀登。站在山顶远望山下的水库和浑源县城，远处的云雾悄然升起，朦朦胧胧的已经看不清山下的景色。六月的恒山，穿着薄薄的冲锋衣甚至能感觉到丝丝的凉意。短暂的停留，就要告别北岳恒山，尽管少一些华山的巍峨，但是山腰的红砖黑瓦却多凭添一份妩媚。也许有机会再次光临。

家乡的桃早就成熟了，这里的才刚刚长到大姆手指头大小，真是人间四月芳菲尽，山寺桃花是盛开的感觉。

回到县城，来一碗面准备回家。剔尖又称拨鱼、剔拨股，原产地山西省晋中市昔阳县，是流行于晋中一带的汉族传统经典面食，简单说就是"用筷子拨出的面条"。高手剔出的剔尖，呈中间圆、两头尖形状，用筷子沿盘边剔面，筋软爽口，易于消化。配上荤素打卤，吃起来又香又滑十分可口。

中午吃完饭，便踏上了回家的路。不知道为什么导航规划的路线是从途径蔚县，这样距离增加很多。我就自己主动选择了先到灵丘县，途径涞源到保定的路线。从浑源上高速，四十分钟达到灵丘后，果然到涞源的路线封闭，明白了导航的用意。只好下高速走省道。刚开始道路还是很畅通的，但是随后是延绵不断的大堵车，还好小车有车队的优势，一路逆行，逢大车便插空。这次有了经验，在河北保定周边，宁可走高速绕远也尽量不要走省道，拉煤的货车实在是太多，动不动就上百辆的拥堵。

进入河北涞源，依旧步履蹒跚，沿332省道一直两个小时，途径涞源、唐县、顺平满城、保定市区才走到保定西上高速。