安化行

我们首先来到的梅山文化景区就是一例。来前看到这里宣传最盛的就是此景区。安化古称梅山蛮地，以瑶族为主的山民们具有一定的本土文化，可能就是出于这个目的，当地在仙溪镇专门搞了这么个文化村，收费80元不说，进去一看就是零零散散在谷地中新盖了几栋民房和不同功能的建筑，我们围着空荡荡的景区走了一圈，感觉还真忽悠。且不论当地人早就在长期与世奋争的过程中逐渐汉化了，在这么一个还戴着贫困县帽子的地方耗费巨资急功近利的兴建这种人造景观只会混淆视听从而伤害原生态的文化，何况本地又不是没有亟需保护的古迹。

完全新建的博物馆分为两层，下面是梅山当地民风民俗展，上面是画展

迷人的山中秋色。

东坪是安化的县城所在地

最能让你领略安化山水自然景观的当然就是柘溪景区了。安化是典型山区，进入安化山就不断，据说山地超80%，超过千米的大山达几十座，但就在这山地中间资江穿行而过，再加上分支的一百多条溪河，给这山地注入了充沛的活力。上世纪六十年代在这里建起柘溪水库后就形成了一个达85平方公里的人造大湖。我们乘坐包租的游船进入到湖区，早晨的迷雾笼罩着湖面，远处群峦若隐若现，眼前山峰满目秋色，游船划破了宁静的湖水，引来不远处的声声犬吠。再往前行，就是一片茶园风光。这里的茶树大多是沿着山坡呈梯级展开，远远看去似梳理整齐的绿化带，煞是好看。原来黑茶本色葱绿，经过发酵加工后才变色的。如此看来，脱变还真是能够改变命运的。我们继续在这青山绿水中行进，却意外看到了令人心悸的景象：湖水深处大大小小布着不少箱式养鱼网，据艄公说这里每天都要倒上百吨的鱼饲料，如此污染下去，真不知资水将来如何了。

来到思贤桥，当地最古老的风雨桥之一

麻溪河边的洞市老街就是一个值得保护和开发的古迹。当然并不是因为它不收费。我认为这个老街的确是安化少有的留存至今的最能反映梅山文化的一处人文古迹。首先它与黑茶共命运。洞巿老街历史上是黑茶的集散地，大量黑茶通过这里的麻溪河和资江直达邵阳、新化乃至各地，一时商埠云集，人潮兴旺，可以说没有黑茶就不会形成洞巿老街，而现在的黑茶热也必然会给破落的老街带来逢春的良机。其次老街本身呈现着梅山文化。踏着长长的稍有凹凸但排列讲究的青石板路，看到路口那栋外面高墙飞檐里面高深莫测的贺家祠堂，走过沿街两旁东倒西歪却依旧昂然的矮脚木楼，路遇讷言憨笑的老人和欢快蹦跳的孩童，再欣赏着山谷中流淌千年的麻溪河，你自然就体会到了奋斗与文明、传统和现实融为一体的梅山文化。

因为黑茶，就必然有茶马古道。这里的茶马古道景区就建在黑茶主产区的江南镇。事实上这里的茶马古道与众所周知的川藏和滇藏茶马古道其规模和作用不尽相同。历史上黑茶主要是通过河运或官道运往晋陕甘一带分销，所以这里就将过去从产地通往码头和出埠的小路也叫做茶马古道，这也未尚不可，何况过去在山谷中穿行总是艰辛百倍的，只是现在人工修复的痕迹太重，反倒失去了它原来的面貌。尤其是商业化的马帮运作，只是为了满足游客们的好奇心而已。

与茶马古道相比，同在这个景区内的关山峡景点可能更有看头。下到谷底，沟深壑险，植被茂盛，正值晚秋，红枫点缀，满眼生秋。沿涧而上，跨溪过流，登岩攀石，真是手忙脚乱。与其他景点的登山栈道不同，这里你需要脚踩岩石或悬空铁架，手抓岩壁上的铁链攀援而上。虽然险峻，只要小心倒是无碍，还能体会一下自然乐趣。尤其是一路瀑布成群，乱石穿空，溪水潺潺，鸟鸣声声，不说无限风光，至少声色兼收了。

出了景区我们一路沿着资江回走。安化离长沙240公里，除长沙至益阳段是高速外，益阳至安化的一百多公里省道基本都是沿着这条资江行。我们边行边欣赏着两岸风景。资江依旧，而景观在变。其中变化最大的莫过于这里的民居。安化旧式民居都是就地取材盖成的粗木大梁飞檐矮脚式木楼，而新民居则是一色平顶直角式的水泥建筑。看着两岸层出不穷的新民居正迅速淹没着已经少得可怜的旧民居，不由令人心生感慨。一边在寻找想象的原生态，一边却在追求所谓的现代化；两边互相寻求却又背道而驰，双方认识差异可又相互需要。实际上这就是今日社会带来的不同观念变化，安化黑茶的今天正是得益于这种变化，而必然也有许多东西会在这种变化中失去。无论社会还是风景总是变化的，我们只能无奈的接受。晚接受不如早接受，还是趁早行吧。