一直以来对于中原文化都存有好奇之心，逐鹿中原，兵家必争之地。从中国第一个世袭王朝夏朝建都于河南偃师至清王朝覆灭的4000余年中，先后有20多个朝代建都或迁都于此，孕育了十三古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、 商都郑州。这是一方神圣而有韵味的土地。恰好端午小长假，来一次说走就走的旅行吧。
北京西-郑州东 （一等座）车费：495元
郑州汽车站-登封汽车站，车费：25元
登封汽车站-洛阳汽车站 车费：25元
洛阳高铁站---北京西（二等座） 车费：367元
往返各景点及车站至酒店的交通费共计：432元
6月8日乘坐18点29分从北京西站出发的高铁，21:47到达郑州东。不过郑州东的地铁晚上21:30 就停运了，只好打车前往居住的酒店，来郑州东的出租车很少，差不多排队一个小时左右，才上出租车。郑州东站是处于新区，打车前往郑州火车站附近的酒店，打车费需要差不多30元左右。所住酒店麗枫酒店（郑州花园路店）感觉还不错，房间还带有净化空气的设施和蓝牙音响，自动开关窗帘，200多元的房费，算性价别比较高的酒店，离地铁1号线紫荆山站不是很远，而且打车前往二七纪念塔广场也就十五元左右的车费。
酒店房间
房间一角
自动窗帘开关和蓝牙音乐播放器
早上起床后，打车前往二七广场，也可以乘坐地铁1号线在二七广场站D口下车，出地铁口，就能看到二七纪念塔。二七纪念塔应该是郑州市最具地标性的一个建筑物，它的造型相当独立，但它却是双身并联式塔身，有点类似吉隆坡的地标性建筑物——双子塔。二七纪念塔是为了纪念工人运动，拥有很多历史的印记，人们通过身份证的验定进去塔中，塔高14层，塔中虽然有电梯，但是一般不予开放， 在塔中除了在塔顶可以看看风景，然后再接受一下工人运动的教育之外，还是没有什么必要进去的，在外头看看就好。二七广场-郑州最繁华的商业区，因时间紧，我就没有再去逛。如时间充足的朋友也是可以去附近的步行街逛逛，毕竟每个城市的步行街都非常具有特色，也许能有所收获呢。
二七纪念塔
二七纪念塔
二七广场
1号线二七广场站
从郑州汽车站（就在郑州火车站广场对面）乘坐11点左右的汽车去登封，从郑州至登封正常时间一小时半，但路上有点塞车，差不多花了二个半小时才来到登封。到登封汽车站后，很多人在那里拉客，问去不去少林寺，不过别理睬他们。可以到车站外面乘坐公交车或者坐出租车去目的地。我是坐出租车先去的酒店，在登封城里坐出租车是可以让司机打表的，起步价好像是5元，我从车站打车去酒店花了七元钱，就到了嵩山地豪大酒店。放下行李后，前往下一目的地。出酒店门后，往右走一段路再右转，可以看到一个公交车站6号线，乘坐此线路可去嵩阳书院。嵩阳书院门票可单独购买，票价是30元，在里面差不多两小时左右就能逛完。嵩山50元（含地质博物馆、大法王寺、嵩岳寺塔）。
嵩阳书院是宋代著名的书院，程颐、程灏曾在此讲学，成语“程门立雪”的故事就发生在这里，书院出国不少大儒，杨时、朱熹、范仲淹等大家都在这里讲学，名副其实的儒教圣地。书院内很多古树，枝繁叶茂，树龄约4500年左右柏树――汉封“将军柏”就在书院里。走进书院，微风徐徐，翠竹掩映，竹叶发出簌簌的声响。书院的建制，古朴雅致，大方不俗，真不愧是读书胜地。
城市公交车站
嵩阳书院是宋代著名的书院，程颐、程灏曾在此讲学，成语“程门立雪”的故事就发生在这里，书院出国不少大儒，杨时、朱熹、范仲淹等大家都在这里讲学，名副其实的儒教圣地。书院内很多古树，枝繁叶茂，树龄约4500年左右柏树――汉封“将军柏”就在书院里。走进书院，微风徐徐，翠竹掩映，竹叶发出簌簌的声响。书院的建制，古朴雅致，大方不俗，真不愧是读书胜地。
书院嵩高景最清，石幢犹记故宫名。山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。初来岂得无言别，汉柏阴中句偶成。”
中岳嵩阳寺碑
东魏孝静帝天平二年（535年刻立。一面镌刻94窟佛像，另面上部刻大佛龛，内作一佛二菩萨三弟子，龛楣浮雕的飞天童子诸像及碑侧图案，颇为精致，为中原石刻艺术中的上乘之作。
大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑
唐天宝三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文，裴迥篆额徐浩的八分隶书。字态端正，刚柔适度，毛法遒雅，是唐代隶书的代表作品，大唐碑重80多吨，仅碑帽就有10多吨重。在民间，“智立唐碑”这个充满智慧的传说故事，吸引了成千上万的人们，成为品赏大唐碑的重要内容。
大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑
嵩阳书院大门对联：
近四旁，惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳
历九朝，为都会，包伊瀍洛涧，三台风雨作高山
树龄800年的侧柏
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正对书院门口往右直走是登山步道，可以沿着这条市民健身步道一直往上走，差不多二十分钟的路程，到达半山腰广场，看到刻有“中岳嵩山”四字的石碑 ，这才算到达了登山的入口。因行程比较紧，要赶去看禅宗少林·音乐大典，所以没有继续往上登，在这里就下山了，时间充裕的朋友，可以先去参观嵩阳书院，然后经老母洞、中岳行宫登山步道3小时左右到达峻极峰。然后从大法王寺方向下山（比较好走），也可以从卢涯瀑布方向下山（枯水期瀑布没水不建议走，路程长）。嵩山没有索道，需要全程徒步上山和下山的，所以去爬山的童鞋们必须保持足够的体力才行哦。“五岳归来不看山”还是挺令人为之向往的 。
据中外地质学家考察，在古老的太古宙时期，嵩山是一望无际的大海；在经历了23亿年前的“嵩阳运动”，8亿年前的“中岳运动”，5、6亿年前的“少林运动”，三次大的地壳运动之后，逐渐形成了山脉，结束了地质史上的元古代；进入了古生代的寒武纪和奥陶纪；又经过约两亿年，此处地壳上升至海平面以上，因其受风化和剥蚀作用，形成了嵩山地区的含煤地层。两亿三千年前后，在中国的版图上，又发生了一次延续很长时间的地壳运动，南北广大地区的“燕山运动”，嵩山地区受到南北方向的推挤，形成了今天的山势地貌。
嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。
太室山，主峰峻极峰为嵩山之东峰，海拔1492米，主要建筑为中岳庙、嵩阳书院。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也）。
主峰“峻极峰”，则以《诗经·嵩高》“峻极于天”为名，后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。
三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。
嵩山导游全景图
嵩高惟岳，峻极于天
太室山共三十六峰，岩幛苍翠相间，峰壁环向攒耸，恍若芙蓉之姿。
下山后，在嵩阳景区门口乘坐出租车，去禅宗少林音乐大典的表演地。去稍微偏僻的地方，出租车师傅不打表，议价30元。来登封之前，就听闻禅宗少林音乐大典必须去看，来登封，不看音乐大典，是一大憾事。从所住酒店前台订的A区的票，票价是248元，建议大家尽量别订C区的票，离舞台较偏一点，看不了全景的表演。嵩山峡谷之中，若隐若现的古刹禅院，美仑美奂的山林清泉，绝对的风致，震撼、荡涤心灵。近600人的禅武演绎，春夏秋冬的景观变化，直指心性的佛乐禅音，奏响了一曲中岳嵩山的辉煌交响。
日落嵩山----待仙沟
浓绿万枝红一点，动人春色不须多
皎洁的月光照映着嵩山峡谷
观众席由曲折的木廊和庙宇形态的建筑构成，与自然景观和谐。
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日出蒿山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……。一曲悠扬的《牧羊曲》依然让人心如潮水。想起从小听到大的那支电影里的老歌：“精湛的武艺举世无双，少林寺威震四方；悠久的历史缘远流长，少林寺美名辉煌。千年的古寺，神密的地方，嵩山幽谷，人人都向往。武术的故乡，迷人的地方，天下驰名，万古流芳.........对于从小酷爱武侠小说的我来说，少林寺在我心底已烙下深深的印记。现在终于梦想成真，能一睹它的芳彩，能见到传说中的牧羊女和十八铜人吗？
日出蒿山坳，晨钟惊飞鸟
塔沟武校训练场
少室山巍峨俊秀
早起鸟儿有虫吃，学功夫不能有所懈怠
少林寺大门，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。
门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。
少林寺内的古树
据说是铜人兄练一指禅的地方，长年累月，形成的树洞，只要功夫深，铁杵磨成针 ！！
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三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨，明代大旅行家徐霞客有诗云：嵩山天下奥，少室险奇特，不到三皇寨，不算少林客。
我是游完少林寺塔林后，再往前走，就是索道售票处，购买的单程票，票价好像是40元，然后乘索道上山，到达嵩山祈福台那个位置，开始徒步三皇寨，全程差不多花了两个半小时，到达三皇寨景区入口。
三皇寨属于嵩山少室山系，少室山又名“季室山”，东距太室山约10千米。据说，夏禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。
三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨，生态自然环境、地质地貌独具一格。以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。
悬空栈道
三皇寨主峰海拔1512米，险胜华岳、难似蜀道、秀如峨嵋、雄比泰山，尚有5平方公里的山顶原始森林绝少有人涉足。
三皇寨地质类型齐全，岩龄古老，构型奇特，发育完整，裸露良好，在有限的范围内能看到太古、远古、古生、中生、新生五个地质年代的多种地貌，被地质称为“天然地质博物馆”。
无污染，无添加的山泉水
独具一格的地质地貌
连天吊桥
差不多经历了三起三落才抵达那座传说中美丽的桥——连天吊桥
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在登封汽车站乘车，历经二小时，终于抵达洛阳。十三朝古都洛阳，我终于来了，我一直都想去深深感受的城市。从中国第一个王朝夏朝开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个王朝在洛阳建都，拥有1500多年建都史，"普天之下无二置，四海之内无并雄"，先后105位帝王在这里指点江山。六月的牡丹虽凋零了，不能好好体会一番”唯有牡丹真国色, 花开时节动京城”的意境。但可以沿着伊河两岸，望尽“龙门横野断，驿树出城来“。去北邙山下，聆听"北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓"的故事。
洛阳火车站
龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。沿着伊河岸边，走上西山石窟，忆起杜甫那首诗龙门，"龙门横野断，驿树出城来。“伊河日夜不息流经龙门在这里留下了许多故事，有的像卢舍那大佛的微笑一样平和动人，有的却布满战争烟云。
西山石窟-东山石窟-香山寺-白园是一条单线游览路线。一旦走出景区，该景区就不能返回了。所以一定要注意，免得造成不必要的麻烦。
龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。
宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。
四百年前的艺术大师们好有远见，知道在四百年后剪刀手肯定会风靡全球
宾阳北洞正壁主尊佛像的特殊“剪刀手”手势其实是一种极少见的佛教手印。结合双手的姿势来看，高举胸前，右手掌心向上，拇指、无名指与小指屈起，其他二指伸直，左手掌心向下，屈无名指及小指，伸直其他指，这是一种颇能传达强烈意志的手印。
宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。
潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐代初期
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“不到丽景门，枉来洛阳城”，丽景门，还是值得一去的。丽景门始建于隋朝，整个丽景门景区由城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽景桥（古时为吊桥），护城河等部分组成，其城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上干浮云，气势磅礴，成为洛阳老城历史文化古城街区的龙头，也是洛阳古城历史文化最具特色的标志之一，并且被评为洛阳八景之一。
位于洛阳老城区西大街和东大街的八角楼金街也称为“十字街”，自古乃是商人云集之地，建国之后这里成为洛阳市重要的商业区之一，同时这里更是洛阳小吃的汇集之地。如若初来洛阳亦是可以来这里品尝一下洛阳的小吃，感受一下这里的风情。
水席老店真不同建于1895年，至今也一百多年的历史，洛阳此地俗语”不进真不同未到洛阳城“，但是一位当地的老大爷告诉我说，闻名还不如不见面，里面的菜品价格不便宜，也没有传说中那么好吃。
今日的丽景门是2002年在原址复建的建筑，占地面积一万八千余平方米，城门楼共分四层，钢筋混凝土结构，2004年竣工。其规模之宏大在河南仿古建筑中居于首位，成为洛阳古城历史文化最具特色的标志，是为中原第一楼，古都第一门。
丽景门城墙夜景
如今的老集可谓古今融合。东大街和西大街中的各个商铺保留着传统的店面，店外悬挂着各商家名称的锦旗。
大街小巷人来人往，好不热闹。
不翻汤，可以说是老洛阳名小吃的典范。不翻，指的是汤里的一种饼丝，用豆面调成糊湖，往平底锅里一浇，片刻即熟，连翻面都免了，故称不翻。把不翻切成丝，放到碗底，再加上粉条、海带、虾皮、韭菜、拆骨肉、血豆腐、丸子等配料，浇上高汤，撒上胡椒，点上醋，酸爽，微辣，喝着十分过瘾。
高记清香园这家不翻汤，离丽景门很近。可能是因为上过央视的原因，慕名而来的人特别的多，每天门口都会排着很长的队。
把不翻饼用手撕开成片状，泡在汤里，着实一道美味，有点像改良的西安泡馍.....
吃完不翻汤，一直往前逛，邂后一家小店WHOKNOW，里面的东东实在太有创意。其实胡弄在这条街上有两家店，靠后的一家店里面还有一个小酒吧，里面调制的饮品非常有特色，特别好喝。
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“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”北邙山下世界最大的古墓葬地宫。地宫非常大，走在里面感觉身处电视或者小说的情境里面，有点类似于盗墓笔记。地宫里游客很少，有时候你走到的墓穴里可能很久都没有一个人。地宫根据发掘的位置大致分成两汉时期、魏晋时期、唐宋时期的墓葬。有的墓穴小而简单，有些墓穴大而华丽。而不同的年代，不同的地位，造就了不同的风格。比较遗憾的是，没有进入到景陵参观，因地下渗水，正在闭门施工。古代艺术博物馆是免费的，只要登记下身份证就能进去。出租里面的讲解器是20块钱一台，押金100元。在洛阳火车站坐83路公交车，到洛阳古代艺术博物馆站下车就能到了。
洛阳古代艺术博物馆原名洛阳古墓博物馆，是我国目前最大的古墓博物馆之一，同时也成为目前世界上第一座古墓博物馆。
历代典型墓葬展区位于馆东部，占地44亩，建筑面积7600平方米，为一组仿汉代建筑群。整个建筑分为地上地下两部分。
洛阳历代陵墓分布砂盘
洛阳景点分布砂盘
司马光题词：欲问古今兴废事，请君只看洛阳城
洛阳历代帝王、名人陵墓分布示意图
洛阳历代帝王陵
历代帝王陵墓照片
地下部分平面呈“口”字形，四角建两汉、魏晋、唐宋、综合等四座大厅，按时代顺序陈列历代出土珍贵文物。四大厅之间有3米宽的通道相连，通道两侧即是搬迁复原的上自两汉，下迄宋金的历代典型墓葬25座。将洛阳地区自夏至宋金三千余年的历代典型墓葬展现于人们面前。这些墓葬千姿百态、色彩斑斓，或古朴典雅，或深邃宏大，或豪华别致，或富丽堂煌，其建筑风格各异，反映了我国古代建筑艺术的一个侧面。
探秘古墓
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中国第一古刹，闻名不如见面，这次终于有机会去游览一番。白马寺算是中国佛教历史上的一个里程碑的标志了，东汉时期为纪念白马东渡托来大批印度佛经而建造的寺庙，为感谢白马的托经之功，寺庙建成后以白马命名，自此佛教开始在中国生根，发芽，逐步适应了中国的环境，历代盛衰，成为中国现在的三大宗教之一。
白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。
河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（公元68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
新建的石牌坊、放生池、石拱桥
中国第一古刹石牌坊
寺大门之外广场南侧
白马寺大门
宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主（宋太祖赵匡胤之女）驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。
白马寺内宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静
藏经阁内供奉着泰国佛教界赠送给白马寺的中华古佛，收藏有龙藏经、中华大藏经、日本大藏经、西藏大藏经、敦煌大藏经等10余种藏经。
印度风格佛殿规划占地6000平方米，建筑面积3450平方米。主体建筑布局规整，别具匠心。大佛殿中央供奉佛祖说法时的雕像，顶部安装有玻璃天窗，阳光从天窗透射下去，照射在佛像周围。大佛殿底部设计有水系，俯瞰大殿及水系，犹如盛开的莲花。
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游览完白马寺，打车返回酒店取行李，直奔龙门高铁站乘高铁返京，结束这四天的行程。这一路走下来，我也是感触良多，旅行的意义不在于走多远，而在于所见。王朝更迭，江山易主，世事山河都会变迁，十三朝古都洛阳昔日是何等的显赫和辉煌，历史在这里交织，辉煌与落寞，煊赫与衰败，繁华与残破，尽融入一抹夕阳，在千年的岁月里渐渐褪色。活在当下，做每一件自己想做的事，去每一座和自己有缘的城市，看第一道动人心肠的风景，珍惜每一个擦肩的路人，纵算历经颠沛，尝尽苦楚，也无怨悔。仿佛耳边已响起那动人的天籁之音，“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟“......脑中已浮现出千年前狂侠的觉远和尚和美丽的牧羊姑娘。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城
唯有牡丹真国色，花开时节动京城
返程路上
返程路上
pbgj9707
芸蔓蔓
vivi6543210
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