贵州毕节，寻迹古彝土司的威武与光辉

每个正堂旁边都有一个侧室，俗称院子，在贵州宣尉府里面，有八层院子。与中间区域的九层衙门一起，被合称为“九层八院”。而且因为中间正堂规模大，两侧小院相对面积规模偏小，而每层建筑都是分级跃上，梯级递进而筑。所以俯视而观，两头小，中间大，如同虎头的抽象造型，寓意虎跃龙腾。

堂内陈设各式不同，但风格基本一致。彝族是一个非常崇拜动物的民族，但诸多动物中，属虎，鹰最为尊崇。古彝自称为罗倮族，罗倮就是龙虎的意思。在宫殿的很多雕刻中，都用上了虎，鹰等动物元素，生动准确的表达了彝族人的文化特色。每一间大堂，面积基本是相同的，目测应该有300-400平米。里面摆放着一些应景的物品，有书架，堂鼓，茶台，凳子等。从宏观来看，着实雄伟，而且隐约透露着威严不可犯。从微观来看，和汉族的摆设雕塑也却有不同，细节上仍然是彝族的风格和影子。

再来看看细节上的精雕细琢吧

贵州宣慰府，历史几百年。在明末，因为奢崇明（当时的宣慰使，奢香夫人后代）举兵反明，爆发了著名的“奢安之乱”而最终受到损毁。但彝族人的这段历史，还有他们身上富有的那种精神，却不是历史长河能埋没的。此次的采风，以及编辑的节目，让我深深感受到少数民族文化的博大精深和深远影响。我们不该选择遗忘，更应该用传承，发扬的形式，彰显我们中华大融的海量！

吃：大方八碗席、大方骟鸡点豆腐、大方天麻宴、大方豆棒、大方臭豆腐、大方豆豉、咂酒、阁鸦黄粑、糕粑、茅香粑、糍粑豆干

住：景区距县城较近，可直接住县城的酒店。

行：坐面包车或摩托车可直接到达。

游：就近景点有奢香博物馆、奢香墓。

来到荷花池，感觉人立马清新透彻了许多。这片荷花池之所以名气在外，我想除了面积之外，更多的是它的地理位置吧。远远的有群山做伴，顶上还有蓝天白云点缀，这样的景色怎能不让人陶醉。宋时杨万里写道：山蜂愁雨损蜂儿，叶底安巢更倒垂。只有荷蜂不愁雨，蜡房仰卧万花枝。不正就是眼前这样的景况吗？荷叶紧紧的靠着，谁也离不开谁，谁也不想离开谁，就这样撑起一片密不透风的荷花阵。一眼望过去，绿油油的，忽有无人机掠过，带走了那份宁静，让池面泛起碧波涟漪。

所谓红花配绿叶，有了这满池的绿色，又岂能没有这点缀一笔呢。这个季节的荷花，有些已然开放，但有些却还是苞骨朵。不管怎样，花朵比起那绿叶，总是少数的。这些花朵更是大家的最爱，围着这莲花池，很多摄影师拿着器材，顶着太阳，耐心守候那最美的一束光投射到花朵上。美好的东西都是可遇不可求的，也许这样的等待会把遇见美好的几率拉高，但终究来说还是尽人事听天命的。不过如果这样的等待，能让你开心满足，那就另当别论了。我眼里的快乐，就是让别人难以理解的另类，也许这样的我，才是真实，与众不同的！

在侧室，有余达父的书房，这里目前仍供奉着他的临摹画像以及真人蜡像。踏进书房，几乎所有人都会被里面的装饰所吸引。这其中有两个原因，第一，作为大土司，余达父的书房其实并没有想象中那么奢侈富丽堂皇。第二，作为历代习武，崇尚武艺的土司而言，这个书房的书香气太过浓厚。后来查阅历史文献才知道，其实在土司到了后半段，因为各种原因的打压，土司的实权已经遭到很大的削弱，以至于很多土司放弃了习武发展这条路，转而研究文化诗词，水墨世界。从第八世土司余家驹开始，这种现象已经慢慢的呈现了。所以到了余达父这个阶段，空有一身报国心，但世局动荡，加上仕途不顺，使得他也无心官场，退回田园，做一个名副其实的诗人。

这座庄园内除了3个堂厅外，还有一个特别重要的组成部分，那就是碉楼，也就是这种庄园的防卫系统。据当地人说，大屯土司庄园一共有6个碉楼，分布六角。他们居高临下，可以清晰的看到周边发生的一切问题，而且可以至高压制。所以这座土司庄园在当时，几乎很少有人能够接近的。我们按迹而寻，发现这里的碉楼看似简陋，但威力不可小觑。砖楼上，有许多可以射击的小孔，而且非常的隐蔽，所谓易守难攻。很多入侵者因为低谷了这里的防御，而身葬于此。

走在庄园内，听着当地人津津乐道的讲述着这里的故事。不管是掌管庄园的大土司们，还是他们背后那些同样精彩，同样重要的人物。都随着时间的推移，而成为我们口中的故事佳话了，唯有这庄园里的摆件，仍坚持的维系着当年的辉煌。

俱往矣，我们推开庄园那些紧锁的大门，余晖争先恐后的闯进庄园。这样的景象，让人更加的情感泛滥。从庄园的拱门，我们清晰的看到门外的世界依旧那么的精彩和美丽，然而庄园内的历史却永远的定格在了最后的土司身上。也许这些东西，对于往后几代人来说，更加的模糊，更加的消亡，但他所产生的历史意义，却不能一笔勾销。目前，彝族人慢慢汉化，不会讲彝语，不会写彝文，不知道彝文化的比比皆是，这些无不给我们敲醒警钟。文化就像花朵，孤芳自赏和百家争艳，孰美？答案在每个人心中已然滋生。

此博物馆有6个陈列室，收藏了大量的彝文古籍、彝族社会传统文化和艺术物品，集中反映了彝族传统文化的精华。这里的布局，错落有致，每个陈列室都像一个别院一样，坐落在博馆里面。这里的庭院，走廊，屋宇，像有着生命的倾诉者，给我们细细的讲述着在这里发生的一幕幕往事

陈列室内放置的东西有两种，一种是实物的，一种是用铜像来表达的。在这里，我们已经能看到当年的彝族人已经开始使用火枪了，对于近700年前的社会，这股力量绝对是不可小觑的，同时也展现了古彝人的智慧和先进的科技。在堂心，有着奢香夫人办理公务的雕像，可以清晰的看见作为一名女性，奢香的威慑力一点都不输给男人，两旁的大臣正向她毕恭毕敬的汇报着工作。

回到博馆院子，仔细的欣赏着这里难得的美景。在淅沥的小雨中，路边的花朵喝足了水，正鼓足了劲展示着自己的娇艳！然后伴湖的绿茵更是让人心神爽朗，安静下来，听着雨水洒落在叶片上，发出嘀哒声，像一首已经编排已久的交响乐，正起伏有致的演奏着，这简单的声音干净完美！而雨中的玉慧亭，显得更静谧，更无争起来！

推开门，外面已然是一番新世界。虽然时隔近千，沧海桑田，但历史的作用就是让后人得到启迪。历史就像一面镜子，每个人在这其中都能得到相应的收获。如果当年奢崇明能效仿其先祖奢香的做法，隐忍退居，也许土司的光环也不至于消失如此之急，古彝奢家也不至于堕落如此之快。所以借古鉴今，是非常有必要的。奢香的时代已经远去，但她留下来的瑰宝，就像她的铜像一样永恒发光！她遥望着这座城，始终关注着这里的一切。