各地旅友徒步爬山行之北岳恒山

一路下来，我们感觉太原的市容市貌都非常好，没有济南破旧，也没有郑州的拥堵。

我们惊讶的发现，道路两旁开着很多桃花。路两旁有绿树很常见，开着颜色鲜艳的花朵的情况，确实少见。除了桃花，还有其他各种不同颜色的叫不出名字的花。这里桃花开得这么好，恒山上的桃花不知道会如何呢？我心中还是挺期待的。

司机师傅和我们说，现在太原的房价，比较好的差不多就是12000每平米，这个价格和郑州差不多。

出了饭店右拐，我们旅游的第一站—山西博物院，就在几百米远处。

左边的是山西地质博物馆，来之前并没有把它当做一个景点去了解，右边的就是山西省博物院了。

天气热，大家吃饱后，都有点昏昏欲睡的感觉~

星星最擅长拍蜗牛的丑照，所以放上星星的作品一张~

北门并不是博物院的主门，加上刚好是中午休息时分，所以基本没有什么游客。

这里和河南博物院一样，都是免费不免票。拿着第二代身份证一刷，就会得到一张有自己姓名和纸质门票了。

山西博物院，果然和传说中的一样，在外面就觉得非常霸气！

小蝶顽皮地在草地边缘上走跳着。

入口在另外一边，我们就绕着博物院外圈走了一下，这里的建筑让我感到很震撼。整个博物院是倒立的锥形。当你站在下面往上一看，感觉异常兴奋。

来到入口，寄放了随身背的登山包后，我们轻装上阵。

吸取了上次在河南博物院的经验，我们决定自己雇个讲解员，不然压根看不懂什么东西。刚开始的时候，服务员还说我们可以用微信听语音讲解，在我们”一再要求“下，才给我们安排了同事讲解。讲解费用是100元，官方的”讲解时间“是40-60分钟。

博物院有4层，首层是大堂和功能用房，2-4层是展区。讲解员的主要内容就是2层和3层局部。跟着讲解的GG坐电梯来到二层中庭。GG说博物院的顶部是参考应县木塔设计的。应县木塔是很多人玩大同的时候的一个景点，不过由于路途遥远且可玩性不高，所以我这次就没有安排进去了。就看这个博物院来弥补遗憾吧。

第一章节是“文明摇篮”。“女娲补天”的传说发生在山西，中华民族的始祖黄帝、炎帝都曾把山西作为活动的主要地区，因此，山西确实有着和人类历史发展相关的很多文化，叫摇篮真不为过。

墙壁上的这张地图，就是山西省新旧石器时代的遗址分布图。山西刚好位于黄河流域“几”字的东北面，因此早在石器时代，就开始孕育了各种生命和文明了。

各种石器时代分布时间表~

惟妙惟肖的模型，展示了古时候猿人在河边捕鱼为生的真实情况，通过地上的鱼的大体型，可以判断以前这里的黄河水域是远远比现在还要宽阔的。

这个是古人使用的一种器皿。其实到现在来说，还不知道具体的用途。一开始以为是在河流中装水用的。但是考古却在里面发现婴儿的尸骨……

这个是古代的一种类似于鼓的乐器。通过在左侧鼓面的敲打，空气会通过右侧的孔洞出来，发出各种乐声。

“彩绘龙盘”，上面画着一条蛇叼着稻谷，考古学家推测，这条蛇可能就是龙的最早原型。

这块大石头，是用来敲打发出声音的，犹如天籁之音。

这张示意图，向我们展示了古人通过太阳不同时间下山的位置透过来的光线角度，判断所处节气的方法。当时这种方法可以判断出20种节气，离我们的24节气算是很接近了。

一幅古代老年妇女的骸骨。

接着，来到“夏商踪迹”展厅。

到了这个朝代，青铜器开始出现了。途中的这个青铜器就是用来煮水的。中间还有一个格子可以把东西隔开，非常精妙。

各种各样的鼎。

兽形觥，可以算是博物院的重要文物之一了

古人把很多细节都做得很完美，慢工出细活。

各种青铜匕首。

青铜时代的武器种类就已经分得很详细了。

来到“晋国霸业”时期了。

开始出现了以各种动物为雏形的铜尊。

这个墓是按1:5的比例做成的，墓边有个各种防盗墓的手段，就好比《鬼吹灯》和《盗墓笔记》里面记载的一样。

这个可是非常精细的一件工艺品，讲述了古代执行刑罚的内容。

春秋战国时代的士兵服饰。

古代的一种乐器，可见当时音乐发展已经空前强大了。

这里讲述了古代制作青铜器材的全过程。终于知道了“模范”的意思了，“模”“范”是两种制作青铜器磨具的道具称呼。而每一个模范，只能制作一个青铜器，所以所有青铜器都是独一无二的。

很快，二层的四个展厅都看过了，我们来到了三层。由于解说时间有限，我们在四个展厅选择了大家都比较感兴趣的“佛风遗韵”，毕竟佛教的东西和后面的云冈石窟有莫大关联。

佛教在北朝时期发展空前，很多佛像都纷纷开凿。佛像造型也一直变化着。

很多佛像的头和手都被偷走了，因为这两个部分是最能体现佛像雕刻技巧的地方。

千手观音~

康熙写的般若波罗蜜多心经。

这个佛像的脸部表情非常生动~

蜗牛一开始对佛教是一点都不了解的，自从上次去了中岳庙，加上这次的解说，他也慢慢开悟了。

解说完佛教的东西，解说员的工作就告一段落了。后面的展区我们都是自己看的，由于没有人解说，自己看也看不懂，所以就象征性的拍几张照片好了。

这个展厅展示了很多关于戏曲的东西。

这个门楼栩栩如生，小蝶还真以为是个门，要走过去呢`

来到了四楼，刚好遇到很多当地的学生，正在听工作人员讲解历史。在文化古都的人，从小就有良好的历史氛围，不像我们在广东地区，没有多少文化底蕴。

最后来到了古代建筑历史方面的展厅。这里很多寺庙，都是用木结构做的，没有用到一个钉子。这个和我的专业比较有关系，所以特地逛了一圈。

悬空寺的模型，在来之前两个礼拜，我才得知悬空寺正在维修，要五一才能继续对外开放。所以这次活动没有办法上去玩，现在拍个照片留个纪念。

从展区出来，来到了博物院的正门。用软件叫车，下一个目标就是晋祠了。

花的一边是一个很大的湖面，此时微风阵阵，泛起点点涟漪。

继续往前走，几棵连翘树，吸引了两个妹子

蜗牛也拍这种照片，感觉不是很和谐~

蜗牛藏了半天的自拍杆终于拿出来了，留影一张~看我的绅士手~

终于来到了最里面的博物馆了。

准备购买门票，这里和攻略提到的一样，有很多当地的野鸡导游问我们是否要请解说。当她看到我们要买学生票的时候，就悄悄走了，估计我们都是穷学生~

过了检票口，想请正规的解说员，结果被告知解说员供不应求，纷纷接客去了。所以打算自己先走走看看。

然后，我们就被一个在旁边的中年妇女盯上了，最后以20元的价格聘请她当解说员，据说也讲解40分钟。

解说大姐口音很重，加上我对晋祠真没有多少了解。所以听讲解的工作就交给蜗牛了，我走在最后面拍拍照。

这几个铜人，和中岳庙的差不多~

献殿，建于金代，以前是用来祭拜神灵的，所以四周都很通透。

"鱼沼飞梁"位于山西省太原市区西南的晋祠圣母殿前，是一座精致的古桥建筑。古人以圆者为池，方者为沼。因沼中原为晋水第二大源头，流量甚或大，游鱼甚多，所以取名“鱼沼”。

至于所谓“飞梁”，本着“架桥为座，若飞也”、“飞梁石磴，陵跨水道”的说法，这是晋水的第二源流，沼上架十字形板，桥沼内立三十四根约30厘米见方的小八角形石柱，柱头卷杀，柱顶架斗拱与横梁，承托着十字形桥面（具体做法为柱上交以着柏枋，上置大斗，斗上是十字相交，乃以承接梁、额），就是“飞梁”。

“飞梁"北魏时已存在，北魏郦道元的《水经注》中即有“枕山际水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上”的记载，然而在中国的古代桥梁中，仅此一座实物遗存。梁思成先生称：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此孤例，洵属可贵。

来到了圣母殿~

圣母殿内有着很多宋代侍女像。

解说大妈结束工作了，其实也就说了20分钟，和我猜想的一样。整个过程我基本就没有听多少东西。大妈离开后，落了个耳根清净，反倒舒服。晋祠应该是这次旅行中，觉得最无聊的地方了。所以后面的照片，大家就扫一下算了。

星星给我们拍的照片，无法评价好坏，就是一种留念吧。

路人都喜欢在这里洗手，然后摸摸和尚头。

大家也累了，

七级浮屠！

离开晋祠博物馆，打算走回下车点坐车回市区。

由于不赶时间，我们打算试下太原的公车，从晋祠到火车站附近的柳巷美食街，每个人2.5元。结果还真是坐了一个多小时，还遇到下班高峰期塞车~囧~

至于美丽的老板娘，我就没有拍了~

我总感觉一些桥墩有点歪，不知道有没有问题。

途中经过一个很贫瘠的小村庄，这里相当落后，这里还有很多土窑洞。据说有一个年纪很大的老大爷，一直就住在窑洞多年，靠着过来旅游的旅客接济。

这里的当地人，主要是种植玉米和土豆，所以司机大哥建议我们有机会，可以去吃吃大同的粗粮。

一路上我们车子是缓缓上坡的，这一段也是容易发生事故的地方，所以司机大哥也开得非常小心，我们感到非常安全。

在飞机上看到的黄土高原特有的地貌，开始展现在我们眼前。

翻过了第一座山包，现在眼前平坦开阔，视野很好。

终于看到了很多运煤的大货车了，往日这条路很多运煤车，我们今天前面一直走得很顺畅，所以今天可以比预计早点到达恒山。

终于快要到达恒山了，恒山特有的山体构造，也出现在我们眼前。后排的小伙伴也终于苏醒过来，大家也开始兴奋起来了。

陡峭的山体上，时不时可以看到有几只小鸟筑巢。

悬空寺外面都是密密麻麻的脚手架，也看不到样子。

从网上找了两张悬空寺的照片，弥补下这次的遗憾吧。

悬空寺建于北魏太和年间，距离现在已经，寺庙内供奉着“佛”“道”“儒”三派的佛祖，是我国现存的最早的“三教合一”的寺庙。

至于“悬空”两个字的由来，从这张图就可以看出来了。乍一看，以为所有的建筑，都是靠这一根根木头柱子支撑在岩面上，其实不是这样的。真正起作用的是走道下面一根根插入岩石的横梁，也就是力学上讲的悬臂梁。下面的柱子其实并不是起受力作用的。如果在上面游览，就可以发现柱子其实都是松松夸夸的，只有当楼面往下沉的时候，才会起到支撑作用。

说到悬空寺，这里也是《笑傲江湖》里面，聋婆婆欲逼令狐冲娶仪琳的场景处，不知道你是否还有印象~(*^__^*) 嘻嘻……。

悬空寺的玩法，就是应该上去走一下，才能更加切身体会它的神奇，可惜这次旅行没有办法实现，算是一个遗憾吧。后来听司机大哥说，可能以后悬空寺就不准大家上去了，不禁感慨。

恒山同样是一起卖两张票，庙群门票和入山门票。让最年轻的小蝶去买学生票，恒山是五岳中唯一一个4A级景区，门票也是这次旅游中所有景区门票最便宜的，每个人才26元~囧。

“北岳恒山”牌坊，由于不走回头路，所以司机大哥还特意提醒我们要在这里拍照留念。

把这三个小家伙大老远拉到这里来，也不容易啊。

盘山公路景色确实比较一般，如果走上去需要1个半小时左右。由于考虑到昨晚卧铺休息不够，所以选择了比较休闲的坐车上去的方式。路上也就偶尔看到一两个徒步的人。

也只有偶尔在车子拐弯的时候，发现远处一些景色还不错。

很快，我们来到了徒步爬山的起点，第二停车场了。

停车场有一座张果老倒骑驴的雕像。相传，我国神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的，在恒山留下了大量的仙踪遗迹和神话传说。后面爬山的过程中就会看到很多。

我们带上干粮和水，准备爬山了，司机大哥会在后山等我们下山。

在坐车上山的路上，我发现有一些景色还不错，于是不急着爬山，跑到停车场出口这里，拍下这张照片。

关于北岳恒山的介绍，大家就自己看吧。

导游图，仔细一看，并没有后山的各种景点。那是因为后山不对外开放，这个原因后面再说。

附上一张我做攻略的时候找到的一张有后山景点的地图。

第二停车场的车辆并不多。

有一群身穿统一服饰的人正在做热身运动，应该是某个单位集体来这里爬山游玩的吧，后面爬山过程也遇到了他们。

这条台阶上去，就是真武殿，不过由于没有时间，我们也就没有去游览，从旁边的楼梯直接到检票口。

在山西买学生票，工作人员并没有认真核对证件，所以很简单的就经过了检票口。

星星带了一大堆零食，然后塞到蜗牛的背包了。和女生出来玩有个好处，就是女生会自带很多零食，所以不用担心饿死。

远处山体上有“恒宗”两个大字，这个是明成化三十年大同知府张升手笔，每个字高13米，宽6米，面积达30平方米。大“恒宗”左侧还有题缩小的“恒宗”二字，看不清落款。上方还有小篆“大明”二字，恒山的摩崖石刻，字周围经常要写一些小字的内容，也算是个特色，比如前面在悬空寺看到的“禅”“和”“佛”三字。

我们离停车场已经越来越远了，但是视野开阔，所以一直能看到。

这个坡上，种着很多松树。

远处就是恒山的索道了，可以从山下的第一停车场搭索道上来。搭索道也有自己的特色，可以俯瞰很多我们看不到的景色。这一点，我们在少室山下山索道就深深体会到了。

海拔提高，远处的特有地貌原来越清晰了。

爬山过程中，遇到很多游客，其中不乏一些年长者，原本不大的石板路面，也开始变得有点拥挤。

不知不觉，来到了“虎风口”。

虎风口后面，就是 “恒山十八景”之一的“虎口悬松”。相传是张果老恒山修道的时候，经常把驴绑在这个树上休息。突然有一天，狂风大作，一直白额猛虎怒吼而出，白驴与其斗法，讲古树主根拔起，悬与地面。所以有了前面写的“虎风口”名字，还有这个“虎口悬松”典故。

这里是金龙口，为“恒山十八景”之“磁峡烟雨”，磁峡即金龙峡，也叫金龙口，位于天峰岭与翠屏峰之间，是出入恒山的天然门阙。其间石壁万仞，青天一线，在细雨濛濛时晴岚缥缈，烟雾纷飞，妙趣横生，涧底流水，夺口而泻，明代大旅行家徐霞客赞叹“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以拟也”。当然，我好像没看出什么名堂来。

金龙口位置的景色。

石头上有一些类似于驴子走过的脚印，这个就是“恒山十八景”之“果老仙迹”。据说张果老归隐恒山，经常倒骑毛驴往返于步云路的崎岖小道间，一个雨天，大仙云游归来，行至此处仙驴蹄陷泥窝，情急果老欲坠忙以手托起，这便留下了颗颗蹄印和人掌印， 曰“果老仙迹”，此岭也因此得名“果老岭”。

景色不错，大家纷纷摆拍。

蜗牛终于又拿出了自拍杆了。简化背包后，他还好没有漏带这件神器。

自拍结束，继续爬，还有很长的路要走呢。

这里的印子就更加明显了。

这里是“鳄鱼石”，传说上古时代恒山地区是一片沼泽湿地，有鳄鱼出没伤人，玄武神化作乌龙为民除害将其斩杀，其物由于在恒山常年修得灵气，化作青烟升造极乐，其躯化石留于此处，故曰“鳄鱼石”。

接着就是一段背光面的长长阶梯了。身边不时有很多年轻人爬不动了在大口喘气。平时多锻炼，还是很有作用的，在爬山过程就能体现。

终于又看到了阳光了，身体也渐渐暖了起来。

来到马神殿前面的“人天北柱”牌坊。恒山号称"人天北柱"，"绝塞名山"。这牌坊上面的字是道光皇帝亲笔题写。古时讲，进入此门，才算真正开始登临恒山。

这边其实有两条路的，照片左边是可以去西线的一些庙宇，不过不是爬山的主要路线，我们就没有走了，我们选择了牌坊后面的路。

马神殿，也叫御马间，是为北岳大帝的坐骑所建。帝位的尊贵其马如同其主，故称“神驹”，于此建庙以神而奉之。

这些墓碑，上面的字都看不清楚了。最近一块下面是龟，上面是蛇，取“龟蛇相会”之意。

“恒山十八景”之“龙泉甘苦”，就是指这个苦甜井。此处建有一小亭，名玄井亭，亭内南北并列双井，名玄武井，相距不足三尺，而水质大相径庭，一井水如甘露，清凉爽口；一井苦湿混浊，难以下咽，当地人习惯称作苦甜井。据说被锁的那口井里的水是甜的，开放的那口井里的水是苦的。

这里可以远远看到峭壁上有一座建筑物。

后面，会看到一条支路去“姑嫂崖”。之前了解过，姑嫂崖也叫小悬空寺。既然我们悬空寺去不了，那么这个姑嫂崖，怎么也要去的。可是事与愿违，通往姑嫂崖的路上拉上了横条，禁止游客进入。

为了达到目标，我和蜗牛，趁着周围没有工作人员，果断翻过红色，往前面的台阶路跑去……小蝶和星星，由于胆小不敢跟着我们就先往大路继续爬山，在前面等着我们。

走了没有多久，就经过了“阎道祠”。

台阶都是沿着山修建的，没有树木的遮挡，感觉比较险峻。

这里可以看到更漂亮的全景，美景确实只属于少数人的。

走了两端台阶，而且是一直向下，我都担心是不是走错路了。好在绕过山体后，终于看到了远处的这座寺庙了。

姑嫂崖，又称恒山小悬空。此处也即“恒山十八景”之“断崖啼鸟”。按牌子介绍，一层供姑嫂，保佑父母；二层为三官大帝；三层为三清宫

姑嫂崖，当地又称“舍身崖”，是位于夕阳岭中段极陡峭的一段山崖，传说因姑嫂投崖而得名，投崖的原因众说纷纭。姑嫂投崖后，小姑化作百灵鸟，嫂子化作找姑鸟（当地因其叫声酷似姑姑等，又称该鸟为“姑姑等”），在舍身崖上绵绵双飞，声声啼鸣。

一个人都没有，我和蜗牛分享了这片净土。

一切都是木头做的，人踩上去发出咯吱的响声……

难得偷偷跑到这里来，肯定要合影留念啦

怕小蝶和星星等太久，我们准备回程。

看到路边的碎石头，我才知道这里为何封闭了。落石确实很危险。

回到大路，继续沿着阶梯往上走。

另外一个分叉口，是通往北岳寝宫的，但是又被红布条格挡着，由于这里爬进去很容易被发现，而且景色一般，这次我们就循规蹈矩了。

走着走着，发现头顶上有一个洞，原来这就是“白云灵穴”。

“白云灵穴”，这是山体岩石脱落而形成的洞穴。此洞平时不注意基本看不到，每到天阴有云雾嘘嘘而出，必有大雨。洞的深浅和走向，到现在还不得而知。所以这里也是恒山古十八景之一—“石洞流云”。传说此洞深不可测，下通地海龙宫，浑源民间流传恒山爷的女婿白龙公子掌管北国云雨，每逢降雨时，洞内吐出团团白雾，霎时漫山云雾缭绕，烟岚飘渺，霖雨霏霏。可遇而不可求也。

这里可以看到北岳寝宫了，但是还是看不到我们偷偷跑过去的姑嫂崖。

小蝶和星星已经在这里等我们了。这里是崇云宫的门前，依旧有很多石碑。

通过这个门，就可以到达崇云宫。不过我们打算在这里休息下，吃点东西补充体力。

这里有着一块和中岳庙一样的五岳真形图，但是一边的导游说这个是后面做的，真想不得而知。详细的五岳内容，可以看我的嵩山游记第一篇，里面在中岳庙的游览有详细介绍，这里不在多说。

这个平台的景色很不错。

准备去崇云宫，面前是长长的台阶，有103，角度大约是60°。

泰山十八盘，少室山好汉坡我们都经历过了，这个台阶看起来陡，其实爬起来也没啥，一口气就到顶了。

一路下来，发现北岳恒山的道观非常多，并不像《笑傲江湖》中所描述的“尼姑派”那样还是信奉佛教，恒山实际上是道教名山。不来这里还真以为是尼姑庵来的。

一群当地人在表演乐曲，乐在其中。

这块金鸡石就是“恒山十八景”之“金鸡报晓”了，青石状如古磬，以石相击，声震幽谷，如金鸡鸣叫，情趣绝妙。传说是黄山鸡捡食了三茅真君失落的仙丹，演化成石。

沿着崇云宫左边的阶梯继续往上爬。一路上可以遮挡的树木已经少了，都是光秃秃的峭壁。

“壁立万仞”，落款为分巡冀北道兵备参政

这里也有人用小树枝插在石头下面，这种情况在很多名山都看过。这里普及下用意吧，有两个。一个是祈福之用，把树枝插在石头下面，意味着希望自己的肩膀和腰部能健康；另外一个是当地的工作人员会定期检查这些木头是否有变形和压坏，来判断岩体是否倾斜。

正路旁边，有台阶路可以到达上面的景点。虽然上面是一个平台，不能到达最高峰，但是既然来到这里，我们肯定要上去一探究竟啦

布满裂缝的墙体，感觉会随时崩塌。

最上面是一个小平台，上去的路比较难走，要抓住旁边的铁栏杆上去。

我身先士卒，第一个上去，景色确实很不错。

琴棋台是“恒山十八景”之一“弈台鸣琴”，位于会仙府西北处，有巨石迸裂，裂石西南有一仅可容人的崖隙。沿石缝攀援而上，陡壁高处有一片风蚀岩台，台上刊棋一局。台崖上是双勾法书“琴棋台”三字，此处传说是仙人对弈弄琴之处，也是恒山诸景观中最为旷世脱俗的所在。

琴棋台上面的斗大石棋盘，可供人们下棋，但如果没有神仙修炼的定力，再好的棋手，在这风声如雷的地方，也心神难定，会把棋下的乱七八糟，毫无章法；再好的琴师，没有内养，也会把曲子弹得走了调，到这里游玩的高手，都想一试高低，八仙中的吕洞宾和铁拐李经常在这里比试，宋太祖传说也曾在这里下棋。

小伙伴们纷纷上来拍照，然后依次安全下来，继续走回正路，去山顶。

“大恒以寗”。

传说“凌极门”后，一直走就到恒顶了。

越往上爬，视野越开阔，各色路人又开始兼任模特了。

“恒宗极天”，为高建国先生所题。

再往上走，就是“姐妹松”了。两株青松，枝繁叶茂，相互依偎，姊妹情深。

前面讲到的高建国先生所题“双姊临风”字样。

前面看到一个亭子，我们打算在那里休息吃午餐。

到了邈幽亭，好多游客在这里休息，毕竟这里是到达最高峰之前唯一一处可以遮阳避雨的地方了。

亭子一侧是一条绵长的下行石阶，应该是通往魁星楼了，所谓恒山的十八盘。不过被封闭起来了。

山川美景尽收眼底。

喝了八宝粥，又把昨天中午吃剩下的六味斋豆腐吃完，我们做最后的登顶冲刺。

一路走，景色越来越壮观，所以忍不住多拍了几张。大家慢慢看吧，这里已经没有什么历史景点了。

这就是浑源县

登顶前的自拍照。

到了恒山十八景”之“岳顶松风”，即主峰天峰岭，登上恒山极顶，极目不知千里远，举头唯见万山低，烟岚飘渺，松涛贯耳，北国万山宗主之雄浑气象尽览无遗，恒山十八景尽收眼底，北岳名山魅力令游客依恋难舍。

天峰岭好多人，就是我们上山前看到的那一群统一服装的人。我先周围拍了一圈景色，再去玩那块海拔标志。

峰顶的另外一条路，是通往后山的，绝大部分游客都是从原路下山的，少数人会走这条路。

好了，人群散去，我们纷纷在这里合影。

恒山主峰天峰岭，海拨2016.1米。天峰岭，是北岳恒山的主峰，但并不是恒山的最高峰。主峰和最高峰是两回事，很多山脉主峰未必是最高峰，主峰代表着山脉的主要特征，而最高峰代表着山脉的最高海拔，位置上不如主峰那样重要。比如嵩山的主峰是位于太室山的峻极峰。

在让位给其他游客拍照之际，我们准备下一个自拍。

海拔标志后面的景色。

好了，准备从后山下山，回望天峰岭。

沿着山脉走，享受两边的景色。

远处有一男一女两个游客，一开始以为他们也是走后山，后面觉得他们也只是来这个人少的地方拍拍照，聊聊天，谈情说爱。

蜗牛打算跳下去。

这个动作还是我指导蜗牛做的，灵感来源于之前我看的一张驴友膜拜雪山的照片。

让这对情侣好好玩，我们不做电灯泡了。

发现后山的路边，居然还有冰块，想想也不奇怪，山下早上都-2度了，海拔这么高的地方，温度肯定更加低了。

因为这里是背阳面，所以冰块即使在正午，都没有融化。

看到了路边的指示牌，这块牌子我在看别人的游记时，就看过几次。

别人游记都没有详细介绍这里的情况。我这里通过自己的亲身经验说下吧。两条路，左边是阶梯，直接到白龙王堂，途中景色一般。右边的路，是土路，会抵达兰天门，然后在到达白龙王堂。白龙王堂之后的路，才变成台阶。

小伙伴都没有做攻略，按照我的指示往兰天门方向走去。然后，后面的一段路况比较糟糕，这个时候我们还没有意识到。

这个路标，估计是给那些从后山的人之路用的。

“恒缘”~

这里应该是要建造什么建筑，满地的砖头。不过按照路牌指示，应该是不会错的。

石碑写着天峰岭，如果是第一次来，还是从后山上来，很容易误会后面的山顶就是天峰岭。后面的山顶有个气象站，是恒山最高峰，但是不是主峰天峰岭。看过某个网友的游记，他就是以为上面是天峰岭，走了一段冤枉路。

刚开始的下坡土路还好，我们以为就这么轻松下山，那肯定没有问题啦。

然而，后山朝北，温度较低，土路上开始出现各种冰雪路况，常年被冰雪覆盖的路面，已经变成了湿滑的淤泥情况了。稍有不慎，就会滑倒。

好在我们平时都习惯爬户外山，加上出来玩，都是穿了登山鞋，所以虽然走路比较慢，还是能勉强客服。小蝶这次穿了不适合爬山的鞋子过来，中间滑倒了两次，只能紧紧跟着星星。

大概沿着这种路况走了10分钟，遇到了几个女汉子，她们是从后山上来的，一问情况，对方说从这里到达白龙王庙堂还要至少40分钟。天啊，在这种路况走这么久，会疯的！咨询了大家是否原路返回，走台阶下山，大家想着都走了这么久了，不应该放弃。那就继续走吧。

来自北方的蜗牛，明显走这种雪地就比较有经验了，很快就走到前面去探路了。

淤泥很快把鞋底都塞满了，大家时不时要通过路边的石头清理鞋底，保持鞋子的抓地性。

无穷无尽的路啊，这种路况，我们只能走最旁边的石头了。有一些小石头还不稳，大家都提起十二分精神。

看到照片左下角似乎是一处工地，而且路面也是最常见的干燥的黄色，我们觉得快要解脱了。

经过工地，继续往前走是微微上坡。

遇到分岔路，下去一看，是一户人家，并没有下山的路。

终于，我们来到了传说中的兰天门！这个殿里供奉的是一位女菩萨，不知道是什么来路。这里基本没有人。

殿前景色非常开阔。

地上有一个大的八卦。

这里的兰天门，和其他山的不同。难得的自然奇观。

看不出字体的年代和作者是谁。

这个是“五岳宫”，中间是东岳之神，左边是中岳和北岳之神，右边是西岳和南岳之神。里面遇到一个虔心跪拜的男青年，我问他下山路，他没有回答我，我也不做过多强求。感觉这个男人身份很神秘，不似普通人。

离开“五岳宫”，继续下山。走了那么辛苦的路，来到这里，觉得也挺值得的，既然出来旅游，能克服的路况尽量去克服，能多去一些地方就尽量多去，因为很多地方，我们这次来了，下次就不会再来了。

离开的时候，发现这个手绘的地图。我们等于是绕了一个大圈，来到了兰天门，然后现在继续往下走，就可以回到白龙王堂了。

以为这种路况不再出现，结果又……好在没有上面那段那么难走，大家还是克服困难。

这里墙壁上“一览浑川”。

确实如此。

可以看到右下角的建筑，就是白龙王堂了，感觉也还有一段距离。

这里的树木都倒向一边，似乎是风力导致的。剩下的路，都比较好走了。再也没有出现那种淤泥般的烂路。我终于想起来，很多网友冬天冒雪爬山，选了这条路上山后叫苦不堪，现在终于有切身体会了。

慢慢的，恒山后山的山体特征，开始出现了。

终于来到白龙王堂了。穿过白龙王堂的另外一个门，就可以回归到正常的台阶路了。

下山来到白龙王堂，就是从这门进去。

这里有一个道士和另外一个当地人，还有两个在这里玩的男性游客，他们估计是走台阶来到这里的，不像我们受尽折磨。

我们也累了，并没有到处参观，在这里喝水吃东西。这里的狗狗一直盯着我们，希望我们给它点东西吃，结果未遂。

休息过后，找这里的道长问明下山的方向后，继续前进。

从另外一个门出来，回到了台阶路。

我们离开的时候，一直狗狗还紧跟出来。我们好感动，以为它想随我们而去，结果它跑到旁边的树丛去了，原来它是出来溜达，和我们刚好同路而已~囧。

下了一段台阶后，我们看到了恒山的后山标志—和之门！

当然，要下到下面还需要一段时间，继续往下走，来到了文殊塔。

从文殊塔开始，恒山后山的美景终于开始展现出来。如果只说前山的话，恒山确实有点愧对五岳名号，但是一旦你来了后山，你就会觉得恒山确实很漂亮。

后山确实如人们所说，惊险、陡峭、风景不输泰山。当这片薄薄的峰岩，就可见一斑。

衡山如飞、华山如立、泰山如坐、嵩山如卧，而恒山如行。大家慢慢体验吧。

关于文殊塔的介绍。

这里好漂亮好险峻，我们决定让包车司机多等一段时间，开始在这里各种拍照。

恒山所处地理位置特别，拥有着特殊的秀丽景色。

玩腻了，继续下山~

下楼梯的时候，发现可以绕道这峰岩后面，于是我和蜗牛就想看看景色如何。

从岩壁之间探头望去，很险峻，由于此处比较危险，我们不敢做什么危险动作。

整个后山，基本就是我们四个人了，显得很幽静。"东岳泰山之雄,西岳华山之险,中岳嵩山之峻,北岳恒山之幽,南岳衡山之秀”闻名天下的，现在看来果真如此。

路边偶尔会出现桃花，不过还没有到最盛开的时候。

终于赶上前面在白龙王堂遇到的另外两个游客了。

这楼梯也太陡了吧。如果从后山上山，估计会累趴了。

这里的栈道，也和少室山一样，都是用梁插入山体，上面铺设石头路面而成。

蜗牛在这么危险的地方，还乱跳，结果把脚都跳没了。

一块警告牌，就把责任推得干干净净~

发现山上布满很多桃花~

终于快到和之门了。由于楼梯很陡峭，我们海拔下降也很快

都是桃花，点缀其中。

恒山后山是禁止爬山的，因为2006年后山突发一场山林大火，很多古树、古建筑都被烧毁。此后，恒山后山不再向外界开放，在后山山门处安排了管理人员把守。但这管理方式也有点奇葩，前山上后山下人家不管，但就是死活不让你从后山上山。

这里遇到了一群往上走的妹子们，忽悠她们还有半小时到顶，她们居然信以为真！

越往山下，桃花开得越茂盛。从山下到山上，花开的时间不一样，这样延长了整个花期，挺好~

终于来到和之门了，蜗牛，我只能帮你到这里了

后山山脚下，也有一块“北岳恒山”纪念碑，这块可比悬空寺的有价值多了。至少人家背后还有刻字呢！

纷纷给各位征服恒山的小伙伴拍照留念。星星的照片里，蜗牛不小心入镜了。

联系了包车司机，他早就在山下等我们了。不过他车子没办法开到和之门这里，我们还需要自己走这段长长的公路出去才行。大家不想走了…其实是摆pose。

小蝶这阵子一直在练瑜伽，所以就顺便表演一段

接下来就是走出去了。

司机大哥拿着折叠椅，在出口吹风等我们。见到我们问我们累不累，我们觉得还好，毕竟恒山应该是五岳中最轻松的一座山了。虽然海拔高，但是我们开始爬山的时候，都1400多米了。

按照计划，现在去浑源县吃非常有名的“小媳妇凉粉”。在车上，发现浑源县其实还挺繁华的。

这里人真的不多，一共也就几个人，一般都是一个摄影师加一个或两个模特。

形状奇特的土柱。

星星第一个清醒了，开始自己到处拍拍。

蜗牛和小蝶也终于清醒了，开始了各种拍摄。反正对着他们拍的都是逗比照~所以光线充足与否并不重要。

模仿史密斯夫妇，结果似乎没有那种效果。

其他游客。

这里的草，倒向都不一样，很神奇。

地面偶尔看到一些小洞，可能不久后就会完全形成深洞了。

蜗牛和小蝶开始了逗比模式，具体故事如下：

死者：年龄2x，三围位置，身高未知，因得罪某人路死荒野。犯罪嫌疑人先是拿起石头单身砸向被害人；

然后又双手砸。

犯罪嫌疑人：身着黄色外套，米色冲锋裤，蓝色鸭舌帽。虽然看不清样貌，但是细节无不透露出风流倜傥，英俊潇洒之势。

天网恢恢疏而不漏，最后犯罪嫌疑人也自己帅死了。。卒，享年XX。

而目的整个犯罪和帅死的全过程，就是你这个黄色妹子了。

这里的地貌很有感觉，忍不住多拍了一些。

小蝶带了披肩，刚好可以摆拍。

蜗牛时刻想着欺负小蝶。

准备回去了，星星不知道怎么的，又开始欺负蜗牛了

还把蜗牛的手指弄到流血了。

原来今天是杏花节启动仪式会，广场下面到处都是人，音箱的音乐响彻整个区域。

来到华严寺的门口，买了学生票，同时还请了一个解说员。

由于今天外面比较嘈杂，我们都带上了蓝牙耳机，保证解说质量。

其实对于华严寺，虽然请了解说，但是感觉停下来之后，很多东西就忘记了……本篇游记把主要内容放在云冈石窟，华严寺就随便讲讲。

全部都是木头榫卯结构，没有用到一个钉子！

大雄宝殿之前的台阶，有很多外国美女游客，她们都是跟团过来的。

参观少林寺的时候，就对大雄宝殿有所了解了。只有大的寺庙才会有大雄宝殿

这个殿里，有着本寺的镇寺之宝—合掌露齿菩萨像，汉人寺庙中的菩萨像多偏传统，而这做菩萨则露齿，露脚、露背、颠覆传统，被郭沫若称赞为“东方维娜斯”~由于我一般在寺庙不拍照，所以大家有兴趣就自己去看看吧~

这就是华严寺塔，它是应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔。设有天宫、地宫、3层明层和2层暗层，有“七级浮屠”的含义。

跟着解说员来到华严寺塔的地宫，地宫到处金碧辉煌，全部都是用铜做成的。

地宫中心，供奉着一位得道高僧的舍利子！这还是我第一次看到舍利子。

舍利子感觉就是一个洁白色的发着光泽的米粒，据说只有得到高僧去世后才会留下。

出于专业原因，我还一直考虑这些楼梯是怎么做出来的。

离开地宫，我们打算登高远眺整个大同市区。向上的楼梯很陡，大家依次排队慢慢往上走。

这个就是所谓的暗层了，外面是看不到的。

到了最高的第三层，四个方向都走了一遍，可以很好的欣赏大同市区。

来到大同，看到房子屋顶都是有烟囱的，我们终于相信，小时候画画，屋顶有烟囱是真实存在的~

小蝶躲在柱子旁边不知道在干啥，我就顺手抓拍了。

然后下到第二层，依旧走一圈看看风景。

二层景色没有三层好，我们很快就看完走人。

出口处有很多花，还不错，算是欢送我们离开。

传说洗手间也是亮瞎眼睛的，所以趁着一开始里面没有人，进去拍几张~

OK，点了菜，开始饥饿的等待。

养生葫芦丝。

家常拌面

糖醋丸子。

这个就是这里最出名的百花盛放烧卖了，一笼就78元了。烧麦起源于大同，而凤临阁的烧麦最为上佳！据说慈禧偕光绪帝当年为避八国联军战乱曾来大同，特命凤临阁制作御膳，然后用盒装好送至总署府。慈禧食后颇为赞赏，并题字“凤临烧麦”，从此，凤临阁的烧麦便有了“天下第一笼”的美誉。这慈禧享用的便是凤临阁的招牌“百花烧麦”。

还分别叫了羊肉、牛肉、兔肉烧卖，一笼就28元，吃起来和百花盛放也差不多。

从这张咬开的照片，可以看到烧卖做工还是很精细的。

发现菜点多了，这碟平城过油肉上来的时候，我们基本已经丧失了战斗力。

最后把吃不完的烧麦打了包，埋单。

礼佛大道的尽头，是一株用全铜打造的菩提树（是不是菩提树忘记了……），由于大同的气候问题，所以真树无法生存，只能用这种方式来代替。

两边的墙上，分别雕刻着北魏五个皇帝和五个皇后走路礼佛的故事。皇帝皇后身份尊贵，礼佛都是下车走路，可见当时国家对于佛教的尊敬。

铜树周围都是这种装饰，不知道是真的还是假的。

前面我们要到的地方，是近年才建造起来的。据说整体布局就是一直乌龟，我们前面的桥，就是龟脖子，后面我们陆续经过龟背、龟尾巴。

前面开始，会见过几个寺庙，都是按照北魏建筑风格新建的。

寺庙里供奉的佛像，和华严寺的一样，都是采用了福建的香樟木制作而成，因为香樟木是防虫的。很多佛像非常巨大，是用木头做成每一个部分，然后再拼装而成。

黑色衣服的就是讲解员小谢，他旁边的那个大叔，是一位非常厚脸皮的人。从一开始看到我们有讲解员，他就一路厚着脸皮跟着我们蹭导游，一直到小谢全部讲解完他才离开。

小谢还给我们普及了什么是北魏的建筑风格，一般就是人字拱和一斗三升栱。然后屋顶一般会有很多小玩意，比如喜欢火的鸱吻~我们仔细观察，发现确实如此。

还有就是越尊贵的殿，门槛高度越高，还会有双层屋檐，这个以后我到其他地方都要求证下才可以。

走完最后一家宫殿，我们经过前面的桥，就开始进入到北魏开凿的石窟群了。

地上的石头有一个一个小孔，是有原因的。这个用本地的岩石制作的。

石头桥面上，雕刻着各种忍冬纹（金银花），其象征意义传承了大同古都的文脉信息。

小谢介绍说，其实我们现在所处的位置，以前是一条公路，之所以能发展成现在这个样子，包括云冈石窟的大力建设，都要归功于大同前任市长耿彦波。

这个角度拍摄的画面是最美的，等天气再热的时候，河上就会有鱼啊，鸭子啊，鸳鸯等小动物。

站在石窟前面，凉风阵阵，非常舒服。周围石壁雕刻着各种佛像，很多已经风化了。而中间的柱子，也是起到支撑石窟的作用。

石窟外面又一个出水口。

在外面看1,2窟。此时游人还不是很多，大家看到我们带了帅哥讲解员，纷纷凑上来听讲。

小谢说，其实这里的石窟，规模有大有小，是因为一些石窟是皇家组织工匠开凿的。而一些是后来民间富人出钱雇人开凿。官方和非官方，技术规模自然不能相提并论。

这里的石头上，有着以前开凿石窟留下来的车轮痕迹。

这个是民间开凿的石窟，我们就没有进去看了。

云冈石窟和龙门石窟有很大的不同，其中有一部分就是岩石的性质了。龙门石窟的岩石，是最坚硬的花岗岩；而云冈石窟的岩石，则是砂岩，砂岩比较软，非常适合于雕刻，但是不好的缺点，就是很容易被风化。

这些石窟上面有小洞，是以前穿梁用的，后面其他窟就可以知道具体原因了。

来到了第3窟，也是比较大的一个窟。

石窟里面空间很大，然而并没有很多佛像，开凿如此大的空间却没有佛像，对考古学家来说，至今仍然是一个谜来的。也有学者认为，这里是以前让大家上课的地方。

这尊佛像虽然不是最大，但是是我们进来后看到的第一尊大型佛像，大家还是很惊奇的。

佛像身上很多小孔，是以前大家为了美化佛像，凿孔插木桩结网，描金彩绘而弄的。在一定程度上，也破坏了佛像自身。

以前这里都是古人用来养牲口的，没有及时得到保护，甚是可惜啊。

美轮美奂，栩栩如生。

仰望石窟顶，感觉震撼。

第4窟是民间开凿的，我们就没有细看了，据说以前里面有很多重要文献，但是现在都毁坏了。

后面就是5-45窟了，其实21窟开始，都是一些民间雕刻的很小的石窟，没有什么观赏性，来这里主要就是看前20窟。

第5窟有着这里最大的佛像，但是不巧的是，刚好遇到几年一次的大维修，没法感受那份震撼。整个石窟被封闭起来，就算透过门缝，也最多只能看到大佛的脚掌。

接下来的第7、8窟也是双窟来的。

很多佛像的头已经风化得很严重了。

如何分别是菩萨还是佛祖呢？可以从它们的头顶来分辨。佛祖头顶是肉髻，而菩萨则是花冠。

北魏是少数民族，所以它们信仰的神有些奇奇怪怪。

来到第9、10窟，这里我们可以弄清楚一开始看到的那些穿梁的洞口是怎么回事的的了。

这里其实是不能拍照的，我一开始也不知道，技巧比较高超的拍了几张，没有人发现自然没有人阻止我。

此尊大佛是少见的加了颜色的佛像，它背后风化得差不多的墙壁，据说一开始是漫天祥云，大家可以自行脑补那种壮观。

漫天神佛，不能拍照的第6窟远远比这个还壮观，6窟很多佛像，还是在很薄的岩壁上刻画的，我们在第6窟还能透过墙壁的几个小孔看到墙壁后面是中空的。

石窟的这些石柱，起了很大的作用，有一些已经风化得很严重，哪怕有一天会失去支撑作用。

这尊大佛的下半身已经完全风化了

旁边的墙壁上，居然出现了道教才有的拂尘，为何佛教的地方会出现道教的东西，现在也是未解之谜。

第17窟是弥勒菩萨。小谢说，云冈石窟里面的弥勒菩萨都是交脚的，但是交脚的就不一定是弥勒菩萨了

菩萨像高17.5米，整个石窟比旁边的石窟下降了1.5m，这里也是有很多传说在里面的，我记得的一个就是这个佛像是旁边那个佛像的儿子，所以整体下降也是合情合理。

第18窟是被毁坏最多的一个窟，而第19窟，菩萨像藏在里面，外面就可以看到它的脸部。

这就是20窟了，这尊佛像可以说是云冈石窟的代言人了，基本上门票啊，宣传画上都是它。

可能你会问。这尊佛像建在外面，为什么风化程度反而很小呢？真是因为建在外面，风吹雨打后，水份很快就蒸发了，所以胸部以上保存良好。

菩萨的眼睛炯炯有神，这是1997年用黑琉璃做成的眼睛。

到了这里，解说小谢的工作就完成了，说了1个小时20分，太给力了。我们纷纷表示这是我们遇到的最好的解说员。这里要感谢小谢，给个大大的赞字！

小谢还很热情的要求帮我们拍照，于是有了本次旅途唯一的一张全身合照~小谢临走时，还告诉我们可以去不远的云冈博物馆看看。

没有了讲解，我们就随便逛了。

后面的21窟开始，都是很小规模的石窟，我们也没有看了，直接奔博物馆而去。

偶尔发现一个石窟，虽然是民间的，但是水平也不输官方。

我们跳完后，旁边两个妹子被蜗牛吸引了，纷纷以蜗牛拍照技术好为借口，要蜗牛帮她们分别拍单人照，还变换这种姿势。艾玛啊，明明拿着相机拍照的是我，怎么又变成蜗牛拍照技术好了呢？妞儿们，你们搭讪的借口也找个靠谱点的吧。囧

博物馆的中间大厅，左右都是展区。

没有解说，我们也就随便看看，拍几张照片留念。

这些是石窟上面保留下来的雕刻。

一直变幻着的莲花。

大家一下子就逛完博物馆，看了时间，差不多要去机场了，于是原路返回。

依旧来到这个佛祖门前，人少，赶紧让蜗牛上去跳跃。蜗牛已经跳这个动作跳习惯了。

中午吃剩下的烧卖，被大家拿出来一扫而光。为了记录这个过程，只能牺牲小蝶了。

机场很霸气，但是真都没有人呢？飞机呢……

进到里面，看到还是有游客的，我们才放心。整个机场，估计也就1到2架飞机。

然后，运气不太好，计算7点多起飞的飞机晚点一个小时。我们最后坐了1个小时的飞机，到了长治转机，最后又飞了两个小时，差不多12点才在广州降落。

坐了机场大巴，又打的，回到家都1点40分了，洗澡后，在2点多才躺下睡觉。而蜗牛，睡下的时候都3点了。

虽然周一上午大家都很累，但是本次旅途大家还是圆满的完成了，此处继续应该有掌声！！！