中岳庙，位于河南嵩山南麓的太室山 脚下，距河南省登封市城东4千米。中岳庙背倚黄盖峰，面对玉案山，群山环抱，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。世界道教主流全真道的圣地。国家重点文物保护单位，天地之中世界文化遗产之一。
中岳庙前身是太室祠，最迟在西汉汉武帝时已经存在，原为祭祀嵩山太室山神的场所。中岳庙是中国道教在中原地区活动最早基地。南北朝时期，道教在中国形成，太室祠易名为嵩岳庙，成为中原地区道教活动中心。
中岳庙是五岳中保存最完整、规模最大的道教庙宇建筑群，基本上保留了清代重修以后的规制。庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间。总面积近11万平方米，中轴线全长650米，共有7进11层建筑，中轴线上的建筑高大雄伟，主殿峻极殿是五岳中最大的殿宇。中轴线两侧分布有古神库、四岳殿、东西廊房、火神宫、祖师宫等多组院落，是道士分别举行祀典和生活的地方。庙内还有古代碑刻73品，汉代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。
位于嵩山脚下的中岳庙会距今已有千年的历史了，中岳庙会在古代是庆祝中岳皇帝诞辰的祈福会，自唐宋兴起，流传至今以来每年有两个会期：农历三月初五至十五和十月初五至十五。主要是香火会，每逢两个会期，前来进香许愿、还愿的香客人山人海。
巍峨的中天门，仿天安门形制所建形制所建
庙门旁的雄狮，慈眉善目的
烧香的人挺多，看来都喜欢银子呀！
中岳庙崇圣门东侧有4尊铁人，宋代治平元年铸造。它是我国现存形体最大、保存最好的四个“守库铁人”，人们都称他们为“镇庙铁人”。传说金兵南侵，铁人准备渡河抗金壮志未酬，当地的百姓对铁人充满了崇敬之情，把它们奉为守护神，孩子周岁时，要到中岳庙的铁人前举行挂锁仪式，把铜锁或银锁先挂在铁人的臂膀上，然后让孩子焚香叩头。然后将锁从铁人身上取下，挂到孩子的脖子上时，就意味着锁是铁人送给孩子的礼物，孩子受到铁人换保护，以后就会平安健康。这种习俗，有人称为“挂锁”，有人称为“拜干爹”。太原晋祠也有四尊铁人，但大小只有中岳庙铁人的三分之一，差远了。这个铁人姓刘，也是我的干爹，老帅了
传说身体的哪个部位疼痛不适，只要摸摸铁人与自己相同的部位，这样，病痛就会减轻甚至痊愈。看，都在摸，神医呀
横眉冷对
目光炯炯，
千年古柏，自有灵气
著名的五岳真形图，原版正宗
站在“ 天地之中”
中岳庙大殿，峻极阁
殿前的铁狮， 昂首挺胸， 傲娇的不行不行滴，千岁了
峻极殿前虔诚的善男信女，都有满腔的心愿说给神听
殿中上方精美的盘龙藻井，整棵柏木根雕刻而成，此藻井还流传着一个生动的神话故事:从前，在修建中岳庙时，来了一个衣衫褴缕的木匠老头，领工的很看不起他，怕做坏了材料，只给他一个柏树根疙瘩，叫他去锛。老头天天锛锛砍砍，谁也没理会他做的什么。数日后，他笑眯眯地对领工说:"做好了，你看中不中?"工匠头心想:一个柏木疙瘩能做个啥，有什么看头!准是这老头不想在这里干了，不过看看也没啥，就跟着老头去了。远远看去，柏树疙瘩依然复存。走到跟前，工匠头用脚一踢，"哗啦"一声，柏树疙瘩变成了一个盘龙藻井，装在大殿上正合适，他忙回头找那个老头，不见踪影。后来人们说这是鲁班显圣巧造了盘龙藻井。
香火旺盛
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著名的是北魏中岳嵩山 高灵庙碑，该碑碑文记述了北魏文成帝太安二年(456)，著名道士寇谦之修复中岳庙及在此传播道教的经过，是研究道教历史 的重要金石资料和古代书法艺术之珍品。右为真迹，左为复制。
赶庙会除了拜神烧香，还有一个重要的内容就是购物、吃小吃。小时候物资匮乏，缺吃少穿，庙会就成了大家改善生活的重要场所。小时候的中岳庙会，绝对是全民的盛会。吸引了河南周边的很多商家和马戏团来此捧场，登封乃至河南的各色小吃，例如登封烧饼、煎凉粉、牛肉水煎包、烩羊肉、胡辣汤.......应有尽有，香气四溢，吆喝声此起彼伏，赶庙会的人更是人山人海 ，蔚为壮观。从庙里出来，到马戏团看看表演，带孩子尝尝小吃，给老婆孩子买点衣服、玩具，至今想来，真是满满的幸福呀！
皮袄，现在叫皮草了
绝对新鲜呀
马戏表演
羊杂碎
现做现卖
小姑娘看花眼了，不知道买那种好
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芸漫蔓
时光画师Lee
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