阆中古城2日穿越游：一日树人生，一日享生活

有时候，一次别样的经历能够让我们快速明白很多曾经不明白的道理，体会很多不曾有过的情绪，让我们快速的成长。

在家休息的那几天，骤然闲下来的无所适从感充斥全身，这个时候正好收到了【大笑古城-- 阆中 】发来的邀请函，没有过多的考虑便决定动身，去 阆中 大闹古城。

8月31号到达的古城，三天两晚的时间，不算长，但这场别样的穿越之旅，一幕幕有趣的场景，一个个鲜活的人物都让我记忆有时，感触良多。当然，让我忘不了的还有那多样的美食～

去过的古城不少，但 阆中 却是最有深度、最独特的那一个，那么，就跟我一起去看看这场关于文化、关于人生的穿越之旅吧！

ps：文章末尾有浓缩版精华攻略，你一定用得到！

「开童蒙、博功名、经世事、济天下」据说是人生的四个境界，讲述的是一个人医生不同阶段的追求。在 阆中 第一天的体验里，我去了四个最核心的景点，深度体验了一番

在整个中华民族的传统文化中，儒家文化占据着极其重要的位置，可以说我们的立身之本、处世之道都跟儒家文化息息相关。

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下被后人称为儒家“八目”，是很多读书人追求的理想和路径。其中格物致知，诚意正心是修身的功夫，齐家治国平天下是修身的成就。整个八目中，最重要的便是这“修身”。

不管是修身的功夫，还是所追求的成就，都离不开自身学识的积累，这点也体现出了孔圣人教化天下的经天纬地之功。而童蒙的开启，是一切学习的开始，可谓人生中四大境界之一。

而这次在 阆中 古城的文庙，我便化身古代蒙童，体验了一次国学六艺，经历了如蒙童般识文断字的开慧之旅。

这样的经历真的很新鲜，虽然也穿过古装，拍过一些与古代人物相关的广告片，但是这样的仿佛直接置身古代的体验，是头一次，也是属于 阆中 的独一份。

这一切不仅是因为身上服装的改变，还是因为周围人物的影响，特别是教授课程的老师，一板一眼的样子，让我真的感觉回到了古代，见到了那些夫子一样。

当我来到学宫之时，先生已经领着学子们立身晨光之下，迎接着一天学习的到来。方知欲得真学问，须下苦工夫，而一天之际在于晨，每一个早晨对于学子来说，都不应该被荒废。

文庙是供奉祭祀孔子的祠庙建筑，地方文庙是地方官学教授儒家经典的学府，也就是我们常说的学宫。 阆中 古城的文庙遗址的基址、照壁和大成殿建于清 咸丰 元年，2013年修复。占地面积不大，两进的院落。

在这样的地方上课，是怎样的感觉呢？

这样说吧，可能最开始抱着的是玩乐的心态参与其中，但随着在夫子的带领下，一步步的进行哪些庄重的礼节之时，心中的那份随意也慢慢的消失，变得郑重起来，开始用心去体会这些礼仪、课程之中所蕴含的中华民族传统文化。

如今我们上学有很多门课程要学习，而在古代，学子们其实所学也不少，便是我们常说的“国学六艺”。而国学六艺，便是礼，乐，射，御，书，数六门课程。最开始六艺其实是周代贵族子弟人人都要学习的六门必修课，不过孔子提倡有教无类，不管是平民还是贵族，他都要求研习六艺，此后这边成了古代读书人的课程内容。

礼即礼节，是古代人最为看重的一项，跟自身的品性有着很大的关系；乐便是指音乐、舞蹈之类的东西；射即射箭；御即骑马；书和数比较能理解，就是书法和算法的意思。

由此也可以看出，虽然我们常说读书人手无缚鸡之力，但是其实古代很多读书人都是文武双全的，我们的孔圣人便是其中的代表。

如果说开童蒙是人生四 大关 之始，是修身的基础，那么考取功名则是检验学识很重要的一环，也是古代学子们鲤鱼跃 龙门 的关键时刻，是一身抱负能否得到施展的关键。

十年寒窗，为的不就是有朝一日，能够金榜题名，光宗耀祖么？

开创性的科举考试，给莘莘学子们提供了一条治天下的途径，而提到科举，自然离不开贡院，这个科举考试的地方。

古时的 阆中 同 成都 一样，是全国兴办学校最早的地方，因此文风很盛，至今还保留着一些当时的建筑， 比如 贡院。

阆中 贡院位于 四川 阆中 学道街，里面的考棚具体建于那一年已无从考证，三进四舍庭式建筑纯串木结构。在一些影视剧中时常也能看到科举的场景，而其实科举一般都要考好几天，期间应试者的吃喝拉撒都是在号房里面完成的，号房按照天地玄黄有编号，空间不大，可见科举的艰辛。

亲身进号房里面去体验了一番，狭小的环境和紧张的气氛，让我这个身经百战的考生，都提笔茫然。能够在这样的环境中，作出锦绣文章的学子，功力一定很深厚。

做为国内目前唯一的“科举文化”旅游点， 阆中 贡院复原了清初 四川 学子赶考的旧貌，让参与其中的我有一种身临其境的感觉。特别是随着考官的“开考”声和衙役的锣鼓声在我耳边响起的时候，这种感觉更加的强烈。

虽然时代在变换，但是很多东西并不会随着时间的流逝而消失，譬如这种拼搏奋斗的精神，譬如这种寒窗苦读，争为人先的品格，伴随着我们的文化一起，流传了下来。

在历史上的有些阶段，科举并不仅仅考文学，对于六艺中的射、御也会有相应的考核。在贡院同样能够体验射箭和投壶，所以当我拉开弓箭的时候，仿佛自己置身校场之中，周边虽然是此起彼伏的呐喊助威之声，我的眼前却也只有那一环一环的箭靶。

科考的最后，自然是中举，在考官阅卷之后，中举者被清华、北大等名校“录取”，发给这些中举者清代 四川 贡院出具的“录取通知书”，可谓是古时候人生四喜的金榜题名时啦。

虽然学识的积累很重要，但是为人处事之道更重要。毕竟我们的先贤有言”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行“，又言“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

开童蒙，考取功名之后，为人处事之道的学习也是人生当中相当重要的一个步骤。齐家治国平天下，没有经过一定的世事磨练，是很难达成这些目标的。

如果按照古代文人的人生之路，考取功名之后，便是出仕为官，去往全国各地，任知府知县，也就是我们常说的直接跟老百姓打交道的“父母官”。

阆中 作为曾经川 东北 行政中心重要地，在很长的一段时间内，是 四川 的政治中心。这里至今还保留着曾经的衙门，也就是 川北 道署，是全国现存的两处道台衙门之一，位于 阆中 古城核心区学道街。 川北 道署是 阆中 历史地位 和政 治文化最集中的体现，反映道台制度的发展演变，展示了其在政治、军事、文化、社会等方面的作用。

而在如今的 川北 道署，不仅能够体验到曾经衙门审案的过程和威严，还能化身为曾经的父母官，切身体会一下为官处事之道。

当然，这里最有趣的便是观看审案，从犯人押解到场，到审判，到宣读罪状，一步步下来，对于古代的审案过程有了一个大概的了解。

而道台衙门模拟的案件主要有两个，都跟孝道有关。一个是打牌欠下巨额债务的无赖将母亲“活活气死”，后其母被抢救过来虚惊一场，被判打14大板，并五花大绑示众；另外一个案子是一名县令借口公务繁忙不报丁忧而被撤职查办。

道台衙门的文化遗存仍在挖掘整理中，散落民间的有关道台衙门的故事、文物等仍在不断发现之中，或许以后，会有更多的关于道台衙门的故事呈现在我们的面前。

其实古代的父母官是非常不好当的，不仅仅位卑责重，处于官僚体制的最底层，并且要负责一县治安、诉讼、征税、教育、邮驿、盐政、公共工程、扶贫赈灾，等等，事无巨细。

尽管如此，仍是很多读书人的毕生追求，齐家治国平天下，在读书人的脑海中，刻下了太深的烙印。

我就比较想去体验一下当知县的感觉，想通过自己在文庙学到的东西来将自己的地盘治理得井井有条。最重要的是，在遇到这样的案子之时，狠狠的惩罚一下那些坏人，教会他们何为善，何为孝。

儒家八目之中，济天下是所有读书人的最高追求，而在人生的四 大关 之中，济天下也是最终目标。而在 阆中 古城，济天下的主人公是一个很多人都想不到的历史人物，张飞。

我对于张飞的印象，基本上都是来自《三国演义》，而且还不是小说，是它的电视剧。浓密的大花子，粗犷的大嗓门，咋咋呼呼，做事不经过头脑，只知道用武力解决问题。当然，他的武力也确实不弱，毕竟是喝断 当阳 桥的燕人张翼德。而治理天下，好像真的跟他扯不上关系吧？

但实际上，张飞擅长书法、画画，学识也不俗，为保护 阆中 一方平安立下了汗马功劳，在其治理 阆中 期间，他发展蚕桑，保境安民，深受百姓爱戴。说他济天下，一点也不为过。

而在张飞庙中，主要有两个关于张飞的活动，分别是张飞点将和张飞巡城，张飞巡城再现了张飞手执丈八蛇矛坐在马车上，鸣锣开道、前呼后拥，威风凛凛在古城大街巡视的场景。最开始的张飞巡城，是 阆中 人民为了纪念张三爷，感恩他对于 阆中 的庇护才举行的，发展到现在则主要是让我们能够欣赏到古代将士的风采，了解张飞在 阆中 的一些历史故事。

这是我最感兴趣，也是印象最深刻的一个体验。近距离接触“张飞“，乘坐着马车，跟着他巡城，在热闹的大街上穿过拥挤人群，不仅体验到古城的繁华热闹，也享受了一下将军巡城的威风。

人生四境一个个体验下来，不知道别人是怎样的感觉，我的感触还是蛮多的。

古代读书人一路走来确实非常的不容易，在那样的年代中，获得知识本来就已经不易，寒门仕子很多时候都无书可读；可有了学识并不代表你就能出人头地，十年寒窗苦，也许换得的也只是一个榜上无名；博得功名之后，所要面对的状况其实更加的艰巨，百姓与君王的抉择，时时刻刻在拷问着这些读书人的内心。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，豪言壮志 凌云 ，但很多时候，落得的却是个凄凉收场。

当然，也会联想到自己的人生，不求那么轰轰烈烈，也只想要个问心无愧。

人生不应该只有沉重的思考，还应该有轻松愉悦的放空。

在 阆中 的第一天，面对着人生的四大境界，想了很多有关人生的问题，关于过去，关于现在，关乎未来。而今天，这些统统被我抛在了一边，在这座人声鼎沸的鲜活城市，用一种悠闲的姿态享受慢生活也是非常重要的一种体验。

今天，便是我在 阆中 逛吃的一天。

蛇形图腾当“门”，青铜编钟写“良”，这就是 阆中 特别牛逼的“阆”字青铜雕塑。这个青铜雕塑在 阆中 古城博物馆前，是博物馆的大门，很别致，特别的吸人眼球。

这个别样的“阆”字，蕴含着独特的意义，不仅跟 阆中 的风俗人情有关联，跟 阆中 的历史也有着很大的关系，可以说是浓缩了 阆中 的文化在其中。很多人路过这里的时候，都会驻足停留，在这里打卡。我也不列外，看到这个青铜雕塑，还挺震撼的。

在 阆中 有一座楼是你想忽视都忽视不了的，那就是中天楼。

坐落在 阆中 古城中心地带，武庙街、西街、北街、双栅子街交汇处的中天楼是阆苑十二楼之一。该楼建造在 阆中 古城纵横两个中轴线上，故名“中天楼”。又因是东、南、西、北四方相通的过街楼，俗称“四牌楼”。

能够保存到现如今的古建筑，基本都是命运多舛的，国内外都是这样。中天楼自然也逃不过这样的命运，虽然始建于唐代，但屡毁屡建。

虽然始建于唐代，但在久远的年代流逝中损坏，清代重修建筑，但民国时期由于妨碍卡车通行于1926年拆毁。如今看到的中天楼是2008年重建的，建筑面积900余平方米，楼高20.5米，飞檐3层，攒尖楼顶，黑色琉璃瓦屋面，楼门四通。

登上楼顶，视野开阔， 阆中 古城的风水格局、一片片漂亮的“瓦海”尽收眼底。名楼自然离不开文人墨客，但凡是在 中国 历史上有名号的楼，都能找到相对应的歌咏诗词。中天楼的诗词自然也不少，且内涵深厚。

唐代诗人金兆麟曾描绘：“泠然蹑级御长风，境判仙凡到半空。十丈栏杆三折上，万家灯火四围中。登临雅与良朋共，呼吸应知帝座通”。宋朝葛胜仲的《 西江 月》写道：“艳曲醉歌金缕，朱门高耸铜环。中天楼观共跻攀。飞絮落花春晚。低映绿阴朱户，斜拖素练沧湾。银钩华榜五云间。奕奕蛟龙字绾。”

因为中天楼的地理位置以及高度的缘故，登上中天楼能够比较清晰的看到 阆中 古城的城市布局。棋盘式格局的大街小巷，街道整齐划一，具有明清时期的木结构老建筑比比皆是。 阆中 古城一些大户人家的庭院大部分改为客栈。客栈内古香古气，花草满院，争相斗艳。

一些比较重要的景点也能够看到，各种文化的交融造就了如今这样的 阆中 ，细细品味古城文化，原来这里是集本源文化、巴人文化、风水文化、三国文化、天文文化、宗教文化、科举文化、春节文化为一身，人杰地灵的风水宝地。

逛了一天的时间，最后到了 阆中 古城中心最有古典中式风格的大院子：本源堂，喝茶休息。这家民宿是很典型的四合院，据说平时偶尔还会有一些国学体验和当地表演。

印象最深刻的是那个下沉的水幕亭子，水滴落的声音、鸟叫声，偶尔微风徐来，空气里萦绕着一杯香茶的清香，让我忘却了旅途中的匆忙与奔波，静静的感受古城中此刻的静谧和文化底蕴，仿佛自己置身于世外 桃源 中，享受着慢慢的时光。

人生很复杂，比话本故事要曲折离奇得多，在下一秒真正的到来之前，你永远没法想到那刻的光影是璀璨的，还是暗淡的。人生又很简单，或许只是短短一日的光影轮转，离合悲欢，就能让你看懂人生的百转千。

短短的两日 阆中 游，体验的却是两种不同的生活状态，一日悟人生，思前想后，一日享人生，活在当下。

阆中 古城不仅有着厚重的文化底蕴和丰富的历史传说，如今更是发展成为一个多元的有趣的城市。在这里，你不仅能够见到各种年代久远的建筑，观看各种生动有趣的故事，还能够体验到属于 阆中 的风土人情，品尝 阆中 独特的美食。

因此， 阆中 古城的人流，总是显得那么密集，那些飘香的店铺门口，总是围满了人。

生活其实就应该简简单单，在川流的人群中，在噪杂的人声里，在那个炎热的午后，我们走在大街上，心中没有多余的想法，那些琐碎的烦乱统统都抛在一边，为的，只是那些垂涎已久的美食，抄手、牛肉面、锅盔...

阆中 真的不算大，古城又占据了其中的大部分面积，这也就使得，这家店散发的迷人香气，在街的那头都可以闻得到。

阆中 的美食很多，古城内外数量都不少，而今天我的大部分时间，都献给了这里的美食。我很喜欢 四川 味道，但是我吃辣的能力连一般都算不上，但我喜欢挑战自己。一天下来， 阆中 美食给我的感觉就是花样多，有很多非常有特色的食物。

比如 我早餐吃的这个油茶馓子，以前从没有见过。它是用刚掐碎的馓子堆成金碧辉煌的“冒儿头”，馓子下面是搭配精致的各种调料，然后是澄黄色的糊状油茶。吃的时候用调羹轻轻的搅拌一下，一碗多味吐芳、脆柔、诱人的美食便可以食用了。

午餐是在李家厨房吃的，点了阆苑三绝、腊肉炒米豆腐、凉粉、 四川 特色腊肠。

对于 四川 特色的腊肠我的印象还是蛮深刻的，以前上学的时候，有 四川 来的同学，过完年回来会带一些特色的腊肉、香肠之类的东西，每次都会成为大家争抢的东西，实在是因为太好吃了。现在再次吃到，有点回到了大学的感觉。

阆苑三绝是一道集张飞牛肉、保宁醋和白糖蒸馍为一体的地方美食，其中的张飞牛肉，相信很多人都听说过。

称其为张飞牛肉，不仅跟它是 阆中 特产有关，而 阆中 跟张飞又颇有渊源，还因为牛肉的特点，“表面墨黑内心红亮”，恰好和猛将张飞的形象相似，多种因素之下，才称之为张飞牛肉，来了两种不尝一下张飞牛肉，真的算是白来了。

口水鸡是一道经典的川菜，虽然吃辣能力有限，但是还是比较喜欢的。这里想说的，其实还是它的名字，为什么会有个这么奇怪的名字。

毕竟刚体验了一下这里的深厚文化，还是想用文化人的方式来解释下的。郭沫若在所著《賟波曲》中，有："少年时代在故乡 四川 吃的白砍鸡，白生生的肉块，红殷殷的油辣子海椒，现在想来还口水长流……。"烹调赐拈来"口水"两字，倒成就了今天 大名 鼎鼎的"口水鸡"。

而实际上，口水鸡之所以叫口水鸡是因为有很多花椒，吃了会麻到嘴巴瘫痪不由自主流口水...

这里最让我印象深刻的是锅盔和盅盅米粉，对于锅盔，以前在 成都 的时候看到过，但一次都没有尝试过，因为起初我看见它以为是肉夹馍，后来才知道，完全是两种不同的美食。这种夹着凉粉的锅盔，锅盔的香脆和凉粉的酸爽结合在一起，真的是太棒了。

盅盅米粉，我最开始听到这个名字的时候完全不知道是个什么东西，后来问了下 四川 的同学，他给我说，盅盅其实就是搪瓷茶杯， 四川 话里叫做盅盅，用这个装的米粉，就叫做盅盅米粉。

名字果然够简单粗暴，不过还挺好吃的。

在 阆中 有句俗话，“到了 阆中 不买醋，等于跑趟冤枉路”，意思是说醋浓缩了这座城市的精华，成为一种标志性的产品，充分说明 阆中 这座城市被醋文化浸润的非常深厚。

“酸甜苦辣咸”五味中，酸被排在第一位，可见醋在人们口感中的地位非同一般。 四川 人吃醋由来已久， 阆中 更是被誉为“ 中国 醋城”。所以在这里，能够找到很多优质的醋，其中尤以保宁醋的名声最响，号称 中国 四 大名 醋之一。

至于这里醋的味道，看我的表情...

“ 阆中 牛肉凉面”诠释了 阆中 古城这座古老而又美丽的城市所独具的饮食文化遗韵， 阆中 “食八怪”之一的“凉面冐热卖”，一语道出这种“凉面”的地方特色：名为牛肉凉面，其实不凉，反而还烫得让人舌尖跳。

关于行程：

DAY1：人生四境

第一站：文庙，体验内容：汉服体验、开童蒙、国学六艺，沉浸式儒家文化体验。

第二站：贡院，体验内容：贡院赶考，拨开古代科考的神秘面纱。

第三站： 川北 道署，体验内容：道台审案，清朝时期的衙门审案场景再现。

第四站：张飞庙，体验内容：张飞点将及张飞巡城，深度解读“高富帅”张飞。

DAY2：惬意人生

第一站：贡院外广场，体验内容：打卡 阆中 青铜雕塑的「阆」字。

第二站：中天楼，体验内容：俯瞰 阆中 古城美景。

第三站：本源堂，体验内容：客栈里悠闲自在的下午茶时光。

关于交通：

交通：从 成都 到 阆中 ，乘坐动车，可以直达 阆中 ，每天有2班，早上7：45和下午13：29各一班，票价95元，往返不到200。

大交通：我是从 杭州 飞往 成都 ，往返机票大概2000以内，如果订到特价机票就更便宜。

关于住宿：

住宿：古城里有许多有特色的民宿和客栈， 比如 花间堂、胡家院子、杜家客栈等。同时也有许多酒店， 比如 明宇豪雅度假酒店、万驰国际酒店、张飞国际酒店等。两种类型各有特色，价格从几百到一千不等。前者就在古城中，出门就可以逛古城，后者大多需要打车前往古城。

关于门票：

建议购买古城的通票，120元可以逛完绝大部分的古城景点，性价比很高。

关于餐饮：

早餐：北街100号的油茶撒子、 阆中 牛肉凉面

午餐：李家厨房的 阆中 特色美食：阆苑三绝、腊肉炒米豆腐、凉粉、张飞牛肉等。

下午：方酥锅盔和香粉世家的盅盅米粉

晚餐：可以在河 边和 夜啤酒吃河鲜。

本地特产：华珍牛肉、保宁醋、白糖蒸馍、落下闳24节气压酒等。

关于费用：

成都 出发：

交通300，住宿2晚800，用餐300，门票120，购物500，总计2000不到。此费用属于轻奢游。

杭州 出发：

多加大交通费用，2000，总共4000不到，玩的好吃的好～