清明节前在郑州出差，不如干脆趁此机会去一趟嵩山？也圆满自己心中对少林寺的敬仰，对中岳的向往。
嵩山景区位于登封市，包括少室山与太室山两大部分。
太室山是自古以来被称为“嵩山”的主山，峻极峰也是一般人能徒步走到的最高峰。
而少林所在少室山旅游热度更高，景气更为俊秀，最高峰连天峰过于陡峭无路可至。
景区的路线都很清晰，没什么岔路，2天徒步行程如下图（其实我不太推荐达摩洞）：
交通：登封无火车，可自驾或乘大巴前往，郑州中心站班次密集，车程一个半小时左右。
从嵩阳书院包车至三皇寨40~50元，至少林寺20~30元，至客运站10~15元。
公交虽有，班次少，不方便，耗时长。
住宿：因为第二天时间紧，故住在嵩阳书院附近。
食物：一瓶水，少许干粮即可，路途不长，沿途摊贩也多，价格实惠。
装备：运动鞋，速干衣，防晒，登山杖！——登山杖是女人最好的朋友~❤~
按时间顺序先说郑州市内的一日游，想看嵩山的可以直接拉到下一章哦！
九年前的牡丹花季，曾与好友们共游河南。
当时在郑州只停留了短短半日，宝贵的时间都给了河南博物院，而她也的确没有令人失望：
【搬运2010年游记】有妞相随，旅途最美：郑州-开封-洛阳三日行
http://www.mafengwo.cn/i/7890292.html
3月10日重游故地，不巧主馆正在重修，部分文物搬到了西侧厅展出。
河南院还是挺厚道的，大多数珍品都露面了，包括3件“国家宝藏”和另3件镇馆之宝。不过侧厅确实太小，原本能逛满一整天的博物馆，现在不到两小时。
东侧厅则是12生肖之猪年特展，以展板画为主，叙述了我国的“猪”文化是如此的源远流长，与生活密不可分。
这里每天还有两场古乐器表演，但不巧我去的那天未举办，好气哦！我要闹了！
与悠久丰富的馆藏所不匹配的，是文创周边的古板与单调。
下图1的青铜仿品质感还真是不错，然而价格也非常高冷~
听说河南博物院现在正积极寻求合作伙伴，明年再去的话应该就能看到丰富多彩又实用的生活周边了吧？
妇好鴞尊是最受欢迎的展品，出镜率最高了，萌萌的猫头鹰不但三千年的妹子喜欢，现在的妹子也喜欢！
博物院前阵子承办了埃及特展，没卖完的法老周边现正打折处理，这对漂亮的小猫只要40元哟！
4月4日，与阔别九年的好友、文豪女神小裹共进午餐之后，下午的游览从文庙开始~
郑州文庙曾是郑州历史最久、占地最广、规模最大的古建筑群，据说始建于东汉，到元代初期时占地37亩。后来因一场大火遭到巨大破坏。元、明、清多次重修，但光绪年间再遭大火，建筑毁废殆尽。
如今规模已远不如前，后来仅存有大成殿和戟门两座古建筑及几间小厢房。
文庙前的极星门：
历经多代重修的台基：
大成殿坐北朝南，雄伟高大，为古代“歇山式”建筑。
两侧长廊的屋檐下布满了彩绘，描述孔子及其门生的生平事迹。
从古至今，消防安全都是建筑维保最最重要的一环呀！
为了第二天清明节的祭典仪式，附近的小学生演出者们正在彩排。
郑州的几处古建筑都在市中心，彼此距离不远，且占地都小，因此游览起来很是高效。
从文庙步行十几分钟就到了另一处景点，城隍庙。
该庙始建于何时，文献缺乏准确记录。
据民国《郑县志》记载，明弘治、嘉靖、隆庆年间均曾重修。数百年来，虽屡遭兵燹、火灾及人为破坏，后经多次营建修葺，基本上保留了历史原貌，因此弥足珍贵。
每年的农历三月十八日，城隍庙里都举办庙会活动，届时，各种各样的民间工艺品、风味小吃都汇聚于此，前来赶庙会的人更是络绎不绝，场面热闹非凡。
不过今天并没有活动，戏楼前非常宁静，暖风阵阵树影横斜，让人真想闭着眼睛在这里打个小盹~
城隍爷大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
郑州城隍庙所供奉的，是汉刘邦麾下大将纪信。
汉高祖刘邦三年（公元前204年），项羽围刘邦于荥阳，危难之中，纪信冒充汉王，使刘邦得以逃走。项羽见纪忠心，有意招降，但纪信拒绝。最终被项羽用火刑处决。
“羽烧杀信”就是说的这个故事。
比起宗教传说中大多杜撰出来的神祗，城隍们却是确确实实曾经存在于历史中的真实的英雄人物。中国人的祖先敬仰与血脉传承，由此也可见一斑。
供奉着诸位英灵的大殿前，十二生肖的Q版石雕简直太可爱~❤~
偏殿里有简单的展览，一边是豫剧历史、妆容陈列；另一边是建国初年现代声乐的发展介绍。
离开城隍庙，骑着摩拜去往两公里之外的下一个景点。
正好赶上小学生们上学，体验了一把午高峰的人流，还被洒水车滋了一腿……
中原地区比较干燥，灰尘也大，但自从南水北调之后，倒也不缺水。
用本地朋友的话说就是：“虽然我们住在黄河边，但用的是长江水哟！”
二七纪念塔现名为二七纪念馆，是为了纪念发生于1923年2月7日的京汉铁路工人大罢工而修建。
2006年被列为全国重点文物保护单位，也是中国最年轻的全国重点文物保护单位。
双身并联式塔身全高63米，共14层，钢筋混凝土结构。塔顶立红星，建有钟楼，六面直径2.7米的大钟，整点报时演奏《东方红》乐曲。
“没到‘二七塔’，就等于没到过郑州。”这句话在郑州市几乎家喻户晓，它同时也使“二七塔”无可厚非地成为郑州市的标志性建筑。
塔上远眺，最近几年的郑州扩张很快，大兴土木，地铁线路也正紧锣密鼓修建中。
兄弟单位估计项目订单接到要忙不过来了哟……
以前总觉得，历史都已是故纸堆，世界早已变了天地。
但时代车轮反反复复的轨迹却又提醒着，我们都身处历史之中，过去从未远去。
996.icu、开除三类人、跳槽上征信……魔幻现实主义的资本家，从来都不是什么善良的东西。
无产阶级过去、现在、未来都必须紧紧团结，不懈斗争！
昨晚承蒙本地土豪左左妹子款待，还载着我去游车河。
亮灯的二七塔是下图右边的样子。
左边的是郑州新地标千禧广场，280米高的圆柱体被市民亲切地吐槽为“大玉米”。
郑州不愧是交通网络的宇宙中心，发往全国各地的火车、汽车都多如牛毛，两个主站也面对面，非常方便。
汽车站里的场面有点混乱，没见过世面的我有点手足无措。
预订了下午3:30去登封的大巴，当3:20时一辆车在我的追赶中、六亲不认地驶离时，我还以为自己错过了……后来才发现去登封的汽车每十分钟就有一班，密度堪比公交。
正常路况下车程应该在一个半小时左右。
但是清明前夕比较堵，憋了一个多小时才出城。
上了高速后就一路畅通了，六点前顺利抵达登封客运总站，夕阳还没落山。
出租车司机不清楚民宿的具体位置，我给他开了导航。
本来自从西北游被百度地图坑过几次之后，我是卸载了换成高德的。但无耻的李彦宏居然祭出了“流浪地球MOSS语音包”这个大杀器，无法抵挡的我只好又乖乖地装了回来。
不过，这导航语音给别人放出来的时候，怎么感觉这么中二这么羞耻呢？捂脸⁄(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)⁄
“高级驾驶员你好，导航开始，欢迎和moss一起，踏上流浪地球之旅。”
“前方有违章拍照，地球的勇士选择不违章。”
“红灯很短，流浪地球的旅程很长,一定不要闯红灯。”
“导航结束，无论最终结果将人类历史导向何处，moss都会为您选择正确的导航方向。”
……
感谢司机小哥没有笑场……
3月30日凉山火灾之后，祭扫高峰的清明之时，山林防火已经严格到了草木皆兵的地步。
包车去往三皇寨入口的这段山路上，我们被拦下来2次进行登记检查。
可以理解，重大问题不管怎么严格都不为过。
另外，建议林区消防人员可以去B站@华农兄弟的视频里逛逛，汲取编写防火标语的灵感哦！
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选择徒步登山的话，从三皇寨上、从少林寺下会相对省力一些。
如果要反其道而行之，建议提前先预约好接送车辆，三皇寨这边还是比较荒凉的，傍晚怕是找不到车。
紧挨着检票口出现在你面前的，首先就是这么一道仿佛没有尽头的陡峭台阶……
别怕，实际上这差不多就是全程最累的一段了，迈过这个坎儿，剩下都是弯儿~
照片中穿黄夹克牛仔裤的小哥哥，后来还前前后后地遇见他好几次，登山步调挺一致哈哈哈~
三皇寨景区是最近十来年才修建的，道路、建筑都比较新。
但建筑形制古朴，材料也尽量选择与山色相近的砖石，因此与背景浑然一体，美观自然。
由于在18亿年前发生的中岳运动，20亿年前沉积的石英岩从底层变为顶面，这种天翻地覆的陡立的地质奇观，称为倒转乾坤。（抄自景区展板）
看罢八步坪上好风光，再望猴子观云海，石林朝青天。
是年今日此山中，阿迪迎春相映黄。
三皇寨嵩山禅院是少林寺永化堂禅武医法门修行的道场。1994年，少林寺僧人释德建遵受恩师之命，修复三皇寨禅院即将倒塌的殿堂。正式大型动工历时18载，于2013年6月1日落成。
禅院为魏、唐风格的现代建筑群，非旅游区，没有任何商业性质。
部分建筑群当天似乎因修建中而未开放，只能远远眺望。
嵩山禅武医研究院成立于二零零五年，是省级研究机构。其宗旨是以少林寺文化精髓为内涵，以雄厚的学术研究力量为依托，发掘、传承、弘扬少林寺禅武医传统文化。
研究院门口的饲料袋令人浮想联翩……
^(*￣(oo)￣)^……也许里面装的是建材吧哈哈……
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离开禅院之后，进入了悬天栈道。
3公里长的栈道是少室山自然景观的核心游览区，山势果然变得险峻好看起来！
在漫长的地质历史时期，嵩山经历了多次沧海桑田的变迁，才成为今天的地貌。
大约在距今27-25亿年、21-18亿年、14-8亿年、5.4-4.5亿年、3.2-2.5亿年间，它至少五次被海淹没。
其中25亿年前的地壳运动使得嵩山从海洋变为陆地，并遭受了长达数亿年的风化剥蚀，这次变化也被地质学家张伯声命名为“嵩阳运动”。
一组水平节理刚好与岩层垂直，形成凹槽，形态像石龛，又高悬在崖壁上，故称“悬天洞”。
绝壁上插着的一排钢筋，应该是维修检查的简易爬梯，看的人心惊胆战。
在栈道的另一侧，回望三皇寨嵩山禅院。
在整理下面这张照片时，同事从隔壁工位把脑袋“biu~”地探了过来：
“这是谁呀？”
——这是我偷拍的路人。
“这不是路人！这是天人啊！”
连天吊桥又称过崖吊桥，是栈道中段的一处标志性景点，桥下沟深100多米，桥宽2米，长60米，非常牢固。
只是感觉这个颜色与周边环境有点格格不入。
桥头高侧观景台边的树上，挂满了祈福的牌子。
那位留下“老子只爱自己”宣言的大兄弟，真是有个性啊，祝福你！
连天大峡谷位于少室山中心地带，长1300米，谷深400~560米，南北两坡直立相对。
据说晨昏时分谷内云雾翻腾，充满神秘气氛。
位于峡谷里的象形山石“象鼻”。
由于鼻子两侧岩石抗风化能力差，被水冲刷形成沟槽，中部就突出来，像不像一头伸着鼻子要从沟底喝水的史前巨象？
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中午12点赶到索道上站！靠着自带的蛋卷和橘子，路上并没有感觉饿，但这水灵灵的瓜果实在令人难以抗拒！！！何况价格也不贵~
于是摸出五元钱，本群众在嵩山吃到了2019年的第一口瓜~
索道站附近热闹非凡，出现了打扮形形色色的游客：穿皮鞋的、凉鞋的、高跟鞋的……穿短裙的、长裙的、旗袍的，甚至古装汉服的……
想起去华山时，举目四望皆运动鞋，相比之下大家对于嵩山真是太不尊重了哈哈哈，群众心态极其放松。
离开索道站的一片热闹，随后的长长下山路依然安静空旷。
阳光温暖，石台散布，野花遍地，虫飞鸟鸣，别有野趣。
终于下山啦！
其实少林索道还是挺划算的，60元不但可以替你省去2小时的登山之苦，还能跨过这段2公里长、价值15元区间车的马路。
马路一侧是松柏与桃李争春，另一侧是大巴与三轮共停，头上缆车飞驰，道边农田果园。
这！就是社会主义齐华村！
越过索道下站，汹涌的人流仿佛瞬间把你从世外拉回了凡间。
谁说下午再去少林寺可以清闲一点的？游客依然多的不得了啊！
今儿的天气非常好，真真是惠风和畅，拂面不寒。
身体状况也不错，除了小腿略有酸胀，感觉自己体力还行！——坐等打脸。
从嵩阳景区大门右拐步行300米，赶着开门时间，成为了进入嵩阳书院的第一批游客。
嵩阳书院初建于北魏太和八年，名为嵩阳寺，为佛教活动场所，僧待多达数百人。
隋大业年间更名为嵩阳观，为道教活动场所。
唐弘道元年，高宗李治游嵩山时，闭为行宫，名曰“奉天宫”。
五代后周时，改为太乙书院。
宋景祐二年，名为嵩阳书院，此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。
那么从历史的整体变迁来看，嵩山地区真是儒释道三教合一的圣地呢！
嵩阳书院是中国古代著名的高等学府，中国古代四大书院之一。
其他三家是：应天书院（今河南商丘睢阳南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山）。
历史上嵩阳书院以理学著称于世，自古就是儒家学派活动的重要地区。
碑亭里的是中岳嵩阳寺伦统碑。
东魏孝静帝天平二年（535年）刻立。一面镌刻94窟佛像，另面上部刻大佛龛，内作一佛二菩萨三弟子，龛楣浮雕的飞天童子诸像及碑侧图案，颇为精致，为中原石刻艺术中的上乘之作。
大唐碑，全称为“大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑”，唐天宝三年（公元744年）刻立。
碑高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文，裴迥篆额徐浩的八分隶书。
大唐碑重80多吨，仅碑帽就有10多吨重。在民间，“智立唐碑”这个充满智慧的传说故事（吃瓜群众喜闻乐见的八卦故事），是品赏大唐碑的重要内容之一，情节如下：
相传，唐玄宗李隆基身染重病，讨取了“嵩阳真人”孙太冲的仙丹才治愈，为表纪念，征集数百名工匠，花费81天，好不容易建成立起，碑帽却戴不上。监工大臣为了赶上百日工期，连番催促，一连杀了三个县官，六个领工头目。
正焦急时，忽然从东南方向来了一个老头，提点众人：“我这半辈子入土的人了，还怕个啥，还不是推一天少一天，啥时候土圆到脖子上，也就算完事”。说罢转眼不见人影。
这“土圆脖子”四个字，使大家受到了启示，于是工匠们就抬了大量的黄土，圆到石碑脖子的根儿，大家顺着土坡，把碑帽滚了上去，安到了碑身顶上，后将黄土挑走，完成了任务。
据传，那个老头，就是鲁班。从此，鲁班显灵智立唐碑的故事，就在嵩阳观一带传开了。
大门两侧的对联，据说为乾隆皇帝御笔：
近四旁，惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳
历九朝，为都会，包伊瀍洛涧，三台风雨作高山
八点钟的寺院人少安静，工作人员还在抓紧洒扫，在我逛了大半圈之后，两侧的展厅才开门。
“百年沧桑：关野贞嵩山百年照片展”陈列了由日本东京大学捐赠的40余幅珍贵老照片，内容涉及少林寺、初祖庵、汉三阙、会善寺、嵩岳寺、嵩阳书院、永泰寺、刘碑寺、石淙河摩崖题记、崇福宫、中岳庙等文化遗产，以及关野贞在登封期间所写的日记及绘画。
感觉关野贞对初祖庵也很喜爱呀，光这一处就拍了十来张呢！
石刻碑廊里有北齐造像碑、黄庭坚书诗碑等作品。
大殿边还有“登封县地图”等诸多石碑。
嵩阳书院内原有古柏三株，西汉元封六年（公元前110年），汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。
经林学专家鉴定，将军柏为原始柏，树龄有4500年，是中国现存最古最大的柏树。
想到面前的柏树几乎与中华文明历同龄，不由得令人肃然起敬。
它们从历史的洪荒中走来，记录了人世的浮华变迁。人类短暂的生命与之相比只是一瞬，不久后的我们将化为尘土，而它们将继续见证未来。
大将军柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。
传说汉武帝入园之后先见到这棵柏树，叹为观止，称赞为举世无双的“大将军”。
不料再往前走，下一刻柏树更高更大，然而君子一言既出，无法更改，后者只能委屈当了“二将军”。
据说最后露面的“三将军”才是最高最大的，但已毁于明末，今人无法比较了。
二将军柏树高18.2米，围粗12.54米，虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。
牡丹花的盛季还未到来，但已有早花先开，早蜂先忙~
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离开书院，沿着最经典的启母阙登山路线，步行十几分钟，到了山门口的停车场。
路上不时可见满脸红扑扑的下山客，惊讶于他们怎么能爬的这么快！一问才知原来是夜爬族，啊，年轻真好……
大名鼎鼎的奉天宫正位于山门附近，但我沿着路牌转了一圈，除了一座不起眼的闭门谢客的小房子，并没有看到什么宫观……迷茫~
永淳初，唐高宗于山南作奉天宫，原名隆唐观，后因避讳唐玄宗李隆基之名讳，改称“崇唐观”。
此处供奉的老君像是我国现存最早的老君石造像，第六批全国重点文物保护单位。
嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。
据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也。）。
嵩山曾有汉武帝、武则天等30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。
从山门开始，到山顶大约还有800米高差，4400多个台阶，没有索道！加油吧少年！
老母洞又称老君洞，是唐朝著名女道士潘师正所凿，并在此隐居达20多年。
以前这里供奉的是太上老君，后来有同时敬奉无极老母，故被当地百姓称为老母洞。
可惜当天也是维修中闭门谢客……
峻极宫位于玉柱峰下，因宫后有石如船，此处也被当地百姓称为“石船”，宫内供奉无极老母雕像。
咦这个无极老母好像人气很旺呀，查一下：
又称无生老母，起源于明代中叶出现的罗教，创始人为罗梦鸿。据传她既是造物主，创造了宇宙与人类；又是救世主，拯救沉沦于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己亲自下凡救度众生。具有至高无上的权威。
此处虽然叫峻极宫，但离山顶峻极峰实际上还有一大半路程。
但物价还蛮便宜哒，可以稍作休憩，来点吃吃喝喝~
继续跋涉，下一站，中岳行宫。
公元695年，武则天封禅嵩山，改中岳为神岳。并在公元699年与700年两次再临嵩山。
石刻上还有李白《赠嵩山焦炼师》全诗，据说在少室山下石室中，住着200多岁的女道士焦炼师，不食五谷，身轻体健，行走如飞，千里之遥，朝发夕至。李白在嵩山到处寻找这位神仙级人物，但连影子也没有见到，只好写下诗句，以表遗憾之情。
本游记的标题“二室凌青天，三花含紫烟”也是来自诗的前两句。
二室当然是指太室与少室；
三花据说是指山上的贝多树一年可开三次花——我还以为是山上最多见的迎春、桃花、不知名小白花这三种花呢，哈哈哈……
山上的信号不行，从半山腰开始就只剩2G了……幸好我带了现金，否则连水都买不起~
时至今日，居然还有4G信号没覆盖的风景区，简直是有辱我兔基建狂魔的威名！
别看我今天的游记写的很快，没多会儿就过了半山腰，但其实太室山的攀爬强度要明显高于少室山：高差更大，道路更陡，景色更枯燥。况且身上还带着酸疼debuff~
因此一路上也是无心拍照，只顾埋头赶路，机械地抬腿落腿……（登山杖救了老命了！）
但途中也不是没有愉快的体验啦，比如在温煦春风的吹拂下，道边的桃花瓣洋洋洒洒漫天飞舞，行走在花雨之中的心情还是很棒的！
从行宫往上的台阶不再是当代重修的石板路，而是直接在山岩上开凿的老路，走起来也是颇有古朴质感。
仰望这道山崖屏障！看到右边顶部的大豁口了吗？
半个多小时后，我们将俯视它！豁口后面原来别有新天地~
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11点半时来到三皇口，总算是攀上了山脊。
最艰难的陡坡已经被甩在身后，但剩下的路途也并没有我想象的那么轻松。
行百里者半九十，古人诚不欺我！
当我以为面前的小坡是山顶时，结果发现只是一个普通的岩堆；
当我以为那座建筑是山顶时，结果发现只是一个普通的天爷庙；
当我以为前方的人群聚集处总该是山顶了吧？结果发现只是庙中的香客在午餐……
啊啊啊，心好累~
如此在山脊上又蹉跎了半个小时，才终于走到了最高处。
登封坛，于695年建于嵩山主峰峻极峰上，女皇武则天在此登坛封禅，并刻立了唐睿宗李旦书的“大周升中述志碑”，内容主要是由女皇自撰的抒发自己文功武治与歌功颂德的事迹……北宋政和年间，河南尹奏请宋徽宗毁除，现仅存地基遗址。
河南博物院镇馆之宝之一、大名鼎鼎的武曌金简，就是在1982年由农民屈西怀在峻极峰的石缝中发现的。
而山下登封市的名字，也是由此坛而来。
峻极峰，为嵩山主峰，海拔1492米。
其名源于《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，峻极于天”名句。
后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。
又因它是太室山的最高峰，所以又称嵩顶。
《说嵩》述峻极之景道：”居中最高，曰峻极峰“。
讲真，山顶上蛮空虚的……人文意义大于自然风光……
打个不那么恰当的比方，峻极峰与游人的关系，就好像资深绿茶与追求者！【喂】
绿茶看似亲切可人，不断的给你暗示给你希望，让你觉得再多付出一点（多爬几步路）就能抱得美人归（到山顶），没想到一不小心就成了舔狗（在山脊上还要走这么久），好不容易千辛万苦见到了真容，才发现姿色平凡，相见就可以分手（咳其实没那么不堪，大概还是因为心累）。
而与之相反的大约是黄山的天都峰？看似高不可攀的高冷女神（高耸入云坡度陡峭），但道路清晰一目了然，只要付出努力踏踏实实地往上爬，就能在预计时间之内到达，而鲫鱼背的惊险与山顶的好风光，会带给你极大的快乐与自信！
总之，遇到天都峰这样的好姑娘，就娶了吧！~❤~
下山走的法王寺路线。
这边完全是新修的道，非常讲究效率，几乎全程都是台阶，没有景点，没有缓坡，没有休息处，只有无尽的台阶，走的比登山时更麻木。
——刚才谁说喜欢天都峰那样的直上直下的？啊？真香了？
那个，那个天都峰老道口是古法酿制，不一样的！这个没有灵魂！你不懂！@舌尖3
饶是如此高效的下山路，抵达法王寺也依然花费了1小时40分钟。
因为攻略没做到位，原以为法王寺是山腰的一个景点，没想到已经是在山脚。
而从此处到景区大门还有四五公里的马路，傻眼……
幸好遇见一位热心温厚的郑州小哥，蹭他的车到了大门，沿途还pick了三位和我一样没做准备的本地学生娃~
远眺法王寺塔。
更有名的嵩岳寺塔其实也离此处不远，但我的体力和时间都没有余裕了，只能让它成为遗憾啦！
下午2点取行李吃饭，3点半乘大巴到郑州，6点躺上回上海的卧铺。
第二天一早直接从火车站杀到公司，以加班补偿节前的调休。
你们以为我要抱怨工作辛苦吗？
不！这种一个人独占大办公室，不受干扰地专心做一件事的加班，其实还挺舒服的……
比起平时每天被鸡零狗碎的繁琐事务包围的状态，真是好太多了！
这次的旅途经历，其实可以说是状况百出。
尤其登封的旅游环境，虽然比较合规透明不黑心，但服务意识确实不到位。
正所谓“今时今日，这样的服务态度是不行的！”
住宿方面，强烈建议一两人的小型出游还是选择酒店/招待所比较好，虽然可能贵一点差一点，但胜在稳定可靠。住民宿就像赌博，都不知道等待自己的是怎样的惊喜or惊吓。
这次预订的民宿虽然装修不错，空间宽敞，干净整洁。但没电视、没大桌、没餐饮、没独立浴室，老板白天忘记加水还导致我晚上洗澡一半断水，真是气的人肝疼，怒打低分！
交通方面，从登封客运总站出发的话，到嵩阳书院可以坐6路，但是好像没有直达少林寺的公交？需要换乘。三皇寨没有公交。
对于紧挨着市区的景区来说，公交线路覆盖居然这么低，真的失望，还是打车或包车比较方便。但是民宿老板帮我预订的包车，前一天晚上还联系的好好的，第二天一早直接失踪了，害得我只好临时打车多花了十块，守约意识不行。
门票方面，比较便宜，自去年十一全国调价之后，少室山通票（少林+三皇寨）80元，嵩阳景区（书院+太室山，或中岳庙+太室山）通票也是80，两边一起买联票还能优惠到145哦！但是飞猪上的卖家粗心，给我把通票出成了单票，我只好现场补了登山票回头支付宝退款，真不靠谱，浪费了我不少时间。
此外，太室山上没索道、信号差也是缺陷。
餐饮方面，物美价廉，即使是在景区山上，价格也不离谱。
以下是我的粗茶淡饭，依次是：
萝卜丝肉馅饺子+凉菜拼盘=20元
牛肉汤面+煎蛋=12元
蒜薹肉丝+小菜=33元
然而这些都无法与单位的社会主义大食堂相比哈哈哈，早餐的2个包子+茶叶蛋+豆浆，量足味美，才3块！
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