山东青岛崂山游～太清宫•华严寺•仰口寿字峰

售票处：南线-成人票（含观光车费）130元/人。

鲍鱼岛

青蛙岩

青岛的崂山，是海上名山第一，有大海、有奇石、有泉水、有道教，还有玄妙生动的传说和故事；它占了青岛市的三分之一，有着许多不同的大小景点，许多不同的上山道路，还有许多不同的玩法；它的春夏秋冬都很美，从山下、山上、海上看都很美～

海上名山第一、人造大海螺

2016年建成的世界上最大的老君像，高达50米。

崂山位于青岛东部的黄海之滨，主峰海拔1133米， 是中国18000公里海岸线上最高的山峰，也是我国海岸线上唯一一座海拔超千米的高山。这里冬无严寒，夏无酷暑，全年平均气温12摄氏度。崂山自古被传为“神窟仙宅”、 “灵异之府”。

太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落，各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神农”、“轩辕”三帝。

崂山太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名"三官庙"。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名"三皇殿"。宋朝时期，道士刘若拙又自修了一所茅庵供奉老子神像。刘若拙武艺高强，宋太祖听说他修道高深，于公元960年（建隆元年）召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要求回崂山，宋太祖就赦封他为"华盖真人"，由此给他巨款，敕建"上苑"和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫主要有"三官殿"、"三清殿"、"三皇殿"等多间建筑。

来到宫观，仙、俗相分的标志就是宫观的山门，按照道教的说法，跨过山门，就意味着踏进了仙界，与立于山门殿外眺望已是天壤之别、仙俗之别。太清宫的第二个正门—仪门。

向导说，进门也是有讲究的，中间的大门平时不打开，是给大领导走的。左边的门寓意财富，右边的门寓意健康，每个人的追求不同，可以选择自己想要的走进去，大家都觉得有再多的财富不如有一个好的身体，所以我们选择了健康。有的导游说左边门寓意寿，右边门寓意福，我们还年轻，先走福门后走寿门福寿安康！

抬头仰望，老子一手指天，一手指地，意为“开天辟地，唯道独尊”。

古老石榴树

山茶花，也叫“耐冬花”，开在冬春之际，花朵大而艳丽，凋谢时，整朵离枝落下。在寒冷的冬天，众花寂寂，惟有山茶“雪里开花到春晚”，难怪有人说，茶花傲比寒梅，艳凌牡丹，“耐冬”之名由此得来。

太清宫古树参天，院外“龙头榆”又名“唐榆”，为唐朝天佑年间李哲玄所植。又叫“龙头榆”。

摸摸老龙头 一辈子不发愁

摸摸老龙鬓 一辈子不生病

三官殿外有一块大石头，上面雕刻着“逢仙桥”三个字。相传宋代的道长刘若拙除夕迎神，在这里遇到了一位白须飘飘的老翁，于是他走上前来与老翁交谈。正想问其姓名时，老翁却不见了，只在雪地上留下了两个脚印。于是刘若拙认为自己遇到了仙人，所以就将此桥称为“逢仙桥”。

道生一，一生二，二生三，三生万物

人法地，地法天，天法道，道法自然

海军庆五四

崂山特产深海底绿石

绿石龟

700多岁的银杏

侧柏

雌银杏树

这堵墙就“藏在”太清宫的关岳祠内，在关岳祠中有一书亭，传说是蒲松龄创作《劳山道士》的地方，而亭子对面那面墙，据传说便是崂山道士穿墙而过的地方。

崂山道士“穿墙术”，也许是一种清静无为的境界，心清静下来了，面前的“墙”自然也就“无”了

“崂山道士穿墙术”影壁，崂山因蒲松龄的《聊斋志异》中的故事而名传天下，“崂山道士穿墙术”曾经风靡一时，由此改变的动画《崂山道士》也影响过一代人～

蒲松龄先生：原在崂山太清宫旁建有蒲松龄写书亭，后坍塌。近年来在“关岳祠”旁恢复了蒲松龄写书亭。此亭为一飞檐、红柱、木结构的小亭。亭西侧的白粉墙，即蒲松龄笔下的“穿墙壁”。

三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大涝不溢，是崂山第一名泉。

蒲松龄先生：

人们大多认为，《崂山道士》就是在写书亭内构思而成的。据说当年蒲松龄月夜独坐亭中凝思，忽见对面墙上有人一闪而过，像是穿墙而去，原来却是送茶道士的影子。蒲松龄由此受到启发，写了《崂山道士》。这面墙也被称为“穿墙壁”，成为崂山的一个景点。

清代著名作家蒲松龄在<<聊斋志异>>中的<<香玉>>篇里所记的“香玉”、“绛雪”的故事，据说就是院中一棵红牡丹和这棵耐冬（山茶花、曼陀罗）的化身。绛为紫色，雪为白色，一紫一白构成奇特景致，因此作者便把花神称为“绛雪”。而香玉，其实是牡丹的一种，株壮花硕，为白色，在皎洁的月光之下，冰清玉洁，越发显得高洁脱俗。袭人香气让他灵感油然而生，挥笔写下了这脍炙人口的《香玉》。

《香玉》写的是胶州一位姓黄的书生在宫中读书时，与由白牡丹所幻化的女子香玉浪漫而缠绵的爱情以及与由耐冬所幻化的女子绛雪的深厚友情。小说中的绛雪是一位孤傲清高、极有个性的女子。她有着成人之美的君子胸怀，正是在她的帮助下，黄生与香玉生死相许的爱情才得以超越阴阳阻隔而再续前缘。黄生由此感叹：“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也！”因此，这篇小说中绛雪的形象最为动人。这一人物的言行，无疑也使太清宫这株饱经风霜的耐冬蕴含了更为丰富的历史、文化和艺术的内涵，让我们感受到一种纯美的人性魅力。

在崂山太清宫有一株高约7米、胸径约60厘米的特大号山茶花，因开花在每年11月到次年3月，故又称耐冬，古书中也叫曼陀罗。耐冬、山茶，即蒲松龄所著《聊斋志异》中《香玉》篇之绛雪。

作为香玉原型的那株白牡丹，据说也不是蒲松龄凭空杜撰的，而是从崂山关于牡丹的传说中受到了启发。不过，这个传说中的牡丹，生长地却是在上清宫。关于这株牡丹有这样一个神奇故事：一百多年前，这株白牡丹被“大力者”连根掘走。几年后白牡丹从他那儿逃了出来。当晚宫中道士梦见有白衣人叩打宫门，高兴地叫喊：“我回来了！我现在回来了！”第二天早晨，道士们到原来种白牡丹的地方一看，果然花的根茎又出现在土中，并吐出了新芽。“大力者”庭院中从崂山掘去的那株白牡丹，却在这一年枯死了。蒲松龄很可能在游览中听到了这个流传已有二百余年的白牡丹传说，于是在《香玉》中对它作了艺术加工，塑造了美丽多情的香玉，但把白牡丹所在地从上清宫“移”到太清宫。令人惋惜的是，这棵美丽的白牡丹后来被无知的小道士砍掉了，留下了永久的遗憾。

东厢房，据说就是蒲松龄居住并写出《崂山道士》和《香玉》的地方。厢房前那株牡丹铁杆虬枝，据说一天晚上蒲松龄正在三官殿东厢房看书，忽然觉得一股香味扑鼻而来，朦胧中，发现窗外一女子的身影一闪而过，起身推门一看，没见着人影，只有满院香气袭人。这一夜睡梦中，只见上清宫的牡丹仙子和院子里的耐冬仙子来访，求他为她们立传，于是这株山茶便成了流传至今的花神“绛雪”。

绛雪

三皇殿中间手里擎着太极图的就是天皇，也就是伏羲氏；

旁边那个手捻稻菽的是地皇神农氏；

另一边手握笏板的是人皇轩辕氏。

关于这三位老祖先的传说很多，如伏羲制八卦、神农尝百草、轩辕黄帝做兵器、造舟车等，他们都被尊为开创华夏文明的先祖。

两侧供奉十大神医神位，分别为扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、孙思邈、钱乙、王唯一、李时珍、王清任、叶天士。

据介绍是一颗桧柏树，由汉代的才子张廉夫亲手栽植。树上寄生了一颗凌霄树，像龙一样缠在树干上，这一奇景被称为“汉柏凌霄”。在这棵树的北面的第一个树杈上还有一颗小树，经鉴定是一颗刺楸。这一奇迹被称为“三树一体”。

方丈

去仰口景区沿途经过滨海而建的青山村，据说这里曾经是崂山岛上最大的渔村，也是海军的潜艇基地，原来供潜艇隐藏用的巨大洞穴依稀可见。

去仰口景区沿途经过滨海而建的青山村，据说这里曾经是崂山岛上最大的渔村，也是海军的潜艇基地，原来供潜艇隐藏用的巨大洞穴依稀可见。

华严寺，原名华严庵，亦称华严禅院，位于那罗延山半腰。三面环山，东邻大海，庙宇楼阁之壮丽，涧壑泉石之清奇，在崂山古刹中当为第一，也是崂山现存唯一的佛寺。

华严寺位于崂山东麓返岭后村西那罗延山半腰，是崂山规模最大的佛寺，明代高僧憨山曾在“那罗延窟”面壁修行使这里远近闻名。

如此仙地，引得高僧法显也在这里登陆上岸，开创了道佛同山的千年道场。

山下广场，塑有一座铜制雕塑，纪念法显从古印度求法归国在崂山登陆的历史往事...

华严寺位于崂山东麓返岭后村西那罗延山半腰，是崂山规模最大的佛寺，明代高僧憨山曾在“那罗延窟”面壁修行使这里远近闻名。

华严寺，原名华严庵，也叫华严禅院，坐落于崂山之滨。是崂山目前唯一现存佛寺，也是崂山风景区经典景区之一。

华严寺前西侧有一塔院，四周环筑围墙，是寺中历代住的藏骨。

院中的一座七级砖塔埋葬着第一代住持慈沾大师，有两珠苍松紧绕塔身，虬曲多姿，名“松抱塔”，60年代松树枯死。

塔顶寄生松

华严寺门前有一条直通海滨的公路，名“华严路”，是1930年寺僧仁栋鸠工破石条筑成。沿路苍松夹道，翠竹成林；有时，烟霭横空，白云袅袅，如九天幻境。路旁有石刻“烟岚高旷”、“东瀛晓色”、“无风海涛”、“莲池会海”等。

两处经典时刻，一是著名金石书法家、齐白石弟子李立题写的“缘”，一是“烟岚高旷”。

大石形态犹如临山面海的老者，闭目禅思，韵味悠长。待走过大石，转过身，却发现又是不同的形态。一说上看面目狰狞所以刻禅静心；下看则慈眉善目；

华严者，据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”之大乘教义而名也。崂山华严寺，原名华严庵，亦称华严禅院。初建于清顺治年间，三面环山，东襟大海，依山而立于崂山东部那罗延山西南麓，雄伟奇观。

官大字大

华严寺占地4000平方米，原庵共四进，依山而筑，为“阶梯式”。第一进原有僧舍十二间。第二进为藏经阁，飞檐斗拱，登阁凭眺，山海胜境一览无余。第三进为正殿，供那罗延佛，与那罗延窟遥遥相对东西两廊为禅堂。第四进为后殿，内祀观音，侧为祖堂，供本寺第一代主持慈沾法师。

华严寺极盛时共有殿宇一百余间，僧众八十余人。整个庵寺布局严谨，结构精巧，殿宇恢宏，双层歇山，四角飞檐，古朴高雅。

相传很久很久以前，崂山脚下有位年轻樵夫上山砍柴，他漫山遍野边走边砍，累了便来到山上的巨石稍事休息。当日风和日丽万里无云，远远望见棋盘石上有两位老者在下棋，他好奇地攀岩而上，见两位气度不凡的老人端坐棋盘两旁，一位留有白胡须，另位则为黑胡须，棋间虽旗子飞来飞去落于棋盘间，但始终未见二者动手摆动棋子，亦未能听到仙者言语。樵夫惊异过后，不禁被棋盘上的布局吸引其中，黑白两色棋子，虽似“四子棋”，但却风云变幻、精彩纷呈，于是樵夫也不言语，静静立于棋盘旁观棋揣摩。樵夫偶尔抬眼，却见身旁的青草时而黄、时而绿，好似无数眼睛一开一闭，心中也有一丝称奇，但贪恋棋局并未在意。二位仙人见他渐渐入迷，未有去意，便对樵夫说：兄弟快回家吧，年代已经很久了。樵夫虽然听后不解，但也只好抱拳离去。 

　　回到家中，樵夫见到自家房屋破旧不堪，早已无人居住，更不知亲人去向何处，一瞬间如梦初醒，终于明白了“年代很久了”所示含义，认定二位长者乃是仙人无疑。于是他转身奔出村外，一口气追到海边，只见两位仙翁脚踏浪尖飘然东去。樵夫一急，大声叫道：“仙师，等等我！”原来他也想成仙。仙翁回头笑道：“你要是能跟上来，便带你走！”樵夫不顾一切地下海就追，一会儿工夫海水就淹到了脖子，下巴也浸在水中。仙翁回头一看，觉得樵夫痴心不改、诚信意决，便说道：“仰口，仰口，”樵夫赶紧仰起口来，刹那间，自己的身体飞升起来，紧步仙翁身后，东渡而去。 

　　因为樵夫诚心打动了仙人，升仙有道，人们就把这里称为“仰口”了。 

华盖迎宾

仙桃

寿字峰

山东崂山仰口风景区寿字峰,位于青岛崂山仰口风景区的上苑山，在两万平方米的石壁上刻着40余个“寿”字，最大的高38米，宽27米。

“寿"字峰，大大小小寿字40余个，隶、篆、行、草、楷多种字体构成“多寿图"，最大 寿字高约38米、宽27米，被誉为“天下第一 寿"。

这座山峰因偌大的石壁上刻满大大小小的“寿”字，而被称为“寿字峰”。寿字峰上镌刻了我国古今近百名书法大家用不同字体书写的“寿”字，有隶、篆、行、草、楷等多种字体，在偌大的岩壁上构成了一幅壮观的百寿 图，也是“寿”字的书法展览。

高20余米，宽16米，被誉为“天下第一寿”，堪称“华夏寿字之最”，寓意为“高寿、长寿、大寿、万寿”。

彩虹龙