在文人盛行游山历水，寄情山水的唐代，在浙江有一条唐代诗人的“旅游热线”：从西兴出发，经萧山到绍兴鉴湖，沿浙东运河至曹娥江，然后沿江而行入剡溪，再经新昌天姥山，最后抵天台石梁飞瀑，全长约190公里，着也是后来的浙东唐诗之路，据《全唐诗》所载，大概有300多位颇有名望的诗人，在这条“浙东唐诗之路”上，写下了1000余首佳作。
而天台作为这条唐诗之路的终点，就像是这场盛会的高潮，或者说是诗人们探寻的终极之所，自然蒙上了一层神秘的色彩，吸引着像我这样的后人心生向往。
关于天台山
天台山位于浙江省中东部，地处宁波、绍兴、金华、温州四市的交接地带。素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外，全国AAAAA级旅游区。
天台山共分为13个景区：国清景区、赤城景区、佛陇景区、石梁──铜壶景区、华顶景区、百丈──琼台景区、桐坑溪──万年寺景区、桃源景区、清溪景区、开岩──紫凝景区、寒山湖景区、明寒岩景区和九遮山景区。各景天然成趣，别具一格，各擅其胜，美不胜收。其中尤以石梁飞瀑、华顶归云等景致为最。
关于天台山
关于交通
飞机到达：
杭州萧山机场：自驾1.5小时的车程，也可乘坐萧山机场专线往返大巴车，直达。
台州路桥机场：自驾1.5小时的车程，也可乘坐大巴车+公交车到达，到达台州客运南站后需乘坐304公交车即可到达机场（车程50分钟）。
宁波栎社国际机场：自驾1.5小时的车程，也可乘坐大巴车+公交车到达，大巴分快客和普客，供游客自主选择，到达宁波客运中心后需乘坐地铁2号线或634公交车即可到达机场（车程1小时）。
温州龙湾国际机场：自驾2.5小时的车程，也可乘坐大巴车即可到达。班次较少，需要3个小时的车程。
关于交通
关于交通
火车到达：
1. 三门火车站
自驾40分钟车程：沈海高速——常台（上三）高速——天台出口，乘坐大巴车。
三门火车站到三门客运中心：乘坐102路公交车
三门 --- 天台 往返客车班次
关于交通
关于交通
2. 临海火车站：自驾50分钟车程
临海火车站到临海客运中心：乘坐211路或者102路公交车
临海 ---天台 往返客车班次
关于交通
关于交通
3. 杭州火车站：自驾2小时车程，杭州湾环线高速——常台（上三）高速——天台出口
杭州东站火车站到杭州九堡客运中心：乘坐100路，到艮新天桥南站下车，换乘20路到达或地铁1号线直达
杭州 --- 天台 往返客车班次
关于交通
关于交通
4. 台州火车站（黄岩）
自驾1小时车程
台州火车站（黄岩）到台州客运西站：乘坐903路到站前大道西站下车，换乘210路到达
黄岩 --- 天台 往返客车班次
关于交通
关于美食
天台山饮食文化较为发达，风味独特，各有讲究，风味小吃、山野饮食特别受到游客的青睐。
饺饼筒：饺饼筒是天台风味食品中最具特色、最好吃的食品。它用特制平底锅“鏊”制成粉皮，在粉皮上面放上肉片、猪肝、蛋皮、金针菇、粉丝、笋丝、芹菜等各种配料，包裹成长条形，再在“鏊”上烤至两面黄，即可食。最讲究的就是以肉片、猪肝、蛋皮，鱼肉，豆腐片等分别与金针、木耳、粉丝、笋丝，菜梗等依照一定顺序放在糊拉汰皮上卷制而成，称“五虎擒羊”。
麦饼：肉丸糊麦饼是天台风味食品中和饺饼筒齐名的食品，常常用于招待客人。
水晶蛋糕：使用白糖、糯米和蛋精制而成，吃起来既香又糯又滑，口感十分好。
扁食：多种菜肴切成粒状，再用四方的粉皮包起来，略带扁形，很像耳朵，故而得名。可以汤吃，也可以烤起来下酒吃。
五味粥：在粥中加上红枣、赤豆、毛芋、番薯、豆腐这五味伴料。五味粥的五字取“五谷丰登”之意，红枣、赤豆都是红色，取正月初一开门红之意。
糊拉汰：糊拉汰和常见的鸡蛋饼很像，制作方式几乎一样，糊拉汰是把搅拌好的小麦粉糊，在平锅上拖拉成一个脸盆大小的圆形薄饼，撒上甜味的土豆丝、南瓜丝等。
关于美食
行程安排
第一天：
上午：苏州出发，到达临海火车站
下午：天台石梁景区
晚上：入住花谷闲农民宿
第二天：
上午：琼台仙谷景区
午餐：峒柏宫体验道家素食
下午：白鹤国际袜业城→上卢村→护国寺
晚上：入住后岸村隐泉民宿
第三天：
上午：后岸村晨景→国清寺→济公故居
午餐：御清斋品尝天台传统地方美食
下午：返回苏州
行程安排
天台石梁景区
天台石梁风景区位于县城北石桥山中，距天台县城25公里，风景奇特壮丽，触目皆景，集天下山水奇观于一体，为天台山风景名胜区精华所在。
天台石梁景区
到达天台的第一站，首先前往浙东唐诗之路的精华所在——石梁景区，石梁飞瀑的独特之处，便是一条二丈左右的巨大石梁，横跨在两崖之间，那微微拱起的梁面，像一条匍伏的巨蟒。金溪和大兴坑两条溪水，左右而来，汇合于此。
天台石梁景区
因地层裂陷而成的腹大口小的壶形瀑布，壶高15米，径达7米，壶壁岩石光滑，呈古铜色。瀑水泻落壶中，回旋打转，然后从形似壶嘴的岩隙中喷出，注入深渊，形成一泓碧潭，宛若古代计时工具“铜壶”之滴水，故名“铜壶滴漏”。
天台石梁景区
石梁飞瀑是自然界的一大杰作。丛山苍翠中，一石横空，双涧争流，急流从梁下四十多米高的峭壁上呼啸而下，色如霜雪，势若奔雷，极尽雄伟奇丽之致。
天台石梁景区
“昼夜起风雷”，在崇山翠谷之中，一石横跨天际，瀑布喷涌而下，被誉为“天下第一奇观”，令历代文人骚客为之倾倒，留下无数壮美诗篇。
天台石梁景区
瀑底左侧的古下方广寺，为天台宗，茂林修竹，掩映其间，为佛教五百罗汉应真之所，现寺内供有五百罗汉雕像。下方广寺是“五百罗汉应真宝地”，保存着东晋时期楠木雕刻、国内历史最悠久的镀金五百罗汉像，弥足珍贵。
天台石梁景区
中方广寺位于石梁桥侧。寺内有明代天启元年九门提督太监徐贵督造的铜亭，亭内雕有微型五百罗汉像，栩栩如生。此亭高约4尺，横阔2 尺多，原本置于中方广寺对面的石梁桥头。据说，昔时中方广寺僧人，一年四季每日均足穿草鞋，行过石梁到铜亭中进香，有小沙弥还能在石梁上翻筋斗、竖蜻蜓，叫人不敢想象。
天台石梁景区
琼台仙谷
龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去！“龙游丽水，仙居天台”。神仙栖居在“山水神秀、佛宗道源”的天台山中，最喜欢的仙境便是奇险清幽的琼台仙谷了。
琼台仙谷
桐柏宫
一轮明月当虚空，清辉遍洒桐柏宫。
木鱼轻敲性自起，童子浅唱道家经。
萧声阵阵穿风过，丹气生发会圆通。
吾见此景心不现，思虑澄澈忘言中。
桐柏宫
桐柏宫
桐柏宫原名桐柏观、桐柏崇道观，为道教主流全真派南宗祖庭，桐柏宫在县城西北12.5公里的桐柏山上，九峰环抱，碧溪前流，是中国道教南宗祖庭。其鼎盛时期为唐代和宋代。那时，楼台争耸的宫观有三十六处，有千僧万道的规模。一直作为领头羊的桐柏观，成立于吴赤乌元年（238），由孙权遣葛玄开创。到最盛时期，仅桐柏道观一个宫就“接客可容千众”。它不但有接待一般香客的馆舍，和相适应的厨廪、道寮、粉磨坊，甚至还有可接高官甚至皇帝的元命殿。整个宫观，穹楼杰阁之雄丽，云窗雾阁之高下，皆隐约于乔林翠霭之中，崇饰像丽无以加矣。壮丽无比。
桐柏宫
桐柏宫
峒柏宫的师傅先是带领大家练习道家心法——易筋经。这心法身法看似简单，但是每一招式做到标准极致，便可以最大限度的舒展身心，强身健体，开阔心胸。
桐柏宫
桐柏宫
练习完毕，我们跟随道长前往食堂品尝道家素食，吃饭前还要参照一定的叩拜礼仪，以示敬意感恩。
桐柏宫
白鹤袜业城
午饭后，稍作休息，我们前往白鹤镇，白鹤镇山水秀丽，环境优美，旅游资源丰富，拥有龙穿峡、桃源春晓、万年寺、护国寺等知名景点。
白鹤镇是浙江新农村改革的样板，产业特色明显，经济发展迅速，拥有袜业、机电、保温材料、模具等四大支柱产业，而我们这次去的就是白鹤国际袜业城。
白鹤袜业城
上世纪六七十年代，左溪一带的村民开始依靠转卖袜子起家，后来生意越做越大，成为名副其实的袜子村。进入21世纪，白鹤袜业逐步走出左溪，集聚于鹤栖新村一带，十几年时间，鹤栖新村从原来的几户袜商发展到上千户，全镇形成了左溪、鹤栖新村两大袜业区块。经过三四十年的发展历程，白鹤袜业的市场地位逐渐提升、知名度逐步打响。
白鹤袜业城
白鹤袜业城
白鹤国际袜业城是一个集袜业展销、商贸旅游、电子商务、物流配送、生活休闲、酒店餐饮、金融服务、文旅体验、高端住宅等多功能于一体的现代化商旅综合体，是白鹤镇未来发展的核心商业区。
白鹤袜业城
白鹤袜业城
袜业博物馆生动形象全面的展示了袜子的由来和发展，以及白鹤镇袜业的历史和发展阶段。
白鹤袜业城
白鹤袜业城
现代化的织袜机，提高了袜子生产的效率和产业的流水化发展。
白鹤袜业城
白鹤袜业城
参观完毕，我们还亲手制作了袜子改装的玩具，起初这些玩具都是用袜子的残次品制作而成，这也体现了白鹤镇人们的勤劳节俭和聪明智慧。
白鹤袜业城
上卢村
卢氏在全国汉族姓氏人口中排名第42，家族文化源远流长。而白鹤镇的上卢村，则是卢氏的聚集地，如今作为幼儿园的卢氏祠堂，体现了卢氏人对教育的重视程度。
上卢村
上卢村
但卢氏最直接的起源是姜太公吕尚。姜太公以其宏才大略扶助周武王兴周灭商，分封于齐国。历代卢氏人才济济，门第显赫。秦有博士卢敖，汉有燕王卢绾、中郎将卢植。在唐朝，卢氏出了八位宰相、二位状元，有“初唐四杰”之一的卢照邻和“大历十才子”之一的卢纶两位著名诗人。至后唐、后周时，来自陕西西安的卢文纪和卢姜两父子又先后为宰相。故卢氏有“青云家第”之称，名不虚传。
上卢村
上卢村
传说，卢姓是神农氏第八代卢（榆罔）的嫡传裔支，发祥于“渭水”的鬼姓鸟支（胃），与白虎族通婚（秦岭的宝鸡南有太白山），擅长制作陶器，所以卢姓图腾是虎、鸟（胃）、皿三图腾的合一。
上卢村
上卢村
上卢村内，传统的老房屋和民间传统手艺都保存的很好，加以开发展示，便是对传统的传承和展示。
上卢村
上卢村
大锯拉木头，旧时的老房子多是木质结构，这样的木工手艺，是建造房屋的基础。
上卢村
上卢村
徐霞客当年路过此地，喝过水的古井至今依然水源不断，继续滋养了一辈又一辈上卢村的人们。
上卢村
护国寺
天台山号称佛国仙山，在佛教史上有四大丛林（寺院）：国清、万年、护国、太平，寺名里均蕴含了祈祷国家长治久安、社会和谐的愿望。护国寺原名般若寺，始建于后周显德四年（957)，系吴越国高僧德韶（890-972）的第九道场，与吴越国钱王后裔结有很深的因缘。
护国寺
护国寺
2011年，在台州市佛教协会副会长月净法师的发心及政府和佛教界、社会各界人士的大力支持下，护国寺复建项目筹备工作正式启动，并于2012年5月举行开工典礼。
护国寺
护国寺
台州市佛协护法慈善功德会会长月净法师“不忍正法衰，不忍众生苦，是故於是中，发起大悲心”，创办天台山菩提院，以期弘扬正法，领众熏修。
护国寺
后岸村隐泉民宿
参观完建设修复中的护国寺，我们回到山间，去品尝野味，这里有一家擅长烹制野味的饭店。
后岸村隐泉民宿
后岸村隐泉民宿
晚饭后前往后岸村，入住在后岸村的隐泉民宿里。
后岸村隐泉民宿
后岸村隐泉民宿
两排翠绿的竹林幽静致远。
后岸村隐泉民宿
后岸村隐泉民宿
一楼的大堂公共区域也是装饰的文艺
后岸村隐泉民宿
后岸村
后岸村位于浙江省天台县街头镇。村境内有著名景点十里铁甲龙、寒岩夕照、名岩古寺、东海渔夫手记。其中十里铁甲龙由数十天然巨岩排列而成，气势恢宏、极具视力冲击感；山下，春季大片桃花林蔓延至视线尽头，绿柳垂岸、碧波荡漾，令人恍如世外桃花，晴天视线开阔，令人心旷神怡，雨天云雾缭绕、宛如仙境。此地亦为唐代“和合二仙”之——诗僧寒山子的隐居地。
后岸村
后岸村
村子里依然保留着许多以前的老房子，有些闲置下来，有些依然还居住着人。
后岸村
后岸村
后岸村面貌日新月异，农家乐发展如火如荼，现已发展成为集漂流、登山、垂钓、观光、采摘、餐饮、住宿及商务接待于一体的综合性农家乐休闲度假村。
后岸村
国清寺
国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。
国清寺
国清寺
隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。
国清寺
国清寺
国清寺现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。 该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。
国清寺
国清寺
隋塔位于天台城关镇东北6里。隋开皇十八年，晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造的报恩塔。唐会昌法难受损，南宋建炎二年（1128）修葺。残高59.4米，边长4.6米，六面九级，为浙江最高的古塔之一。系空心楼阁式砖木结构，因遭火焚毁飞檐斗拱，形成四周的空洞。
国清寺
国清寺
国清寺是一座历史文化古刹。孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下墨宝。
国清寺
国清寺
国清寺主建筑群后的小山坡上，在苍郁的松林中有一座重檐挑角、方石铺地的碑亭。亭额上写着“法乳千秋”四个金字，亭中品字形排列着三座长方形的石碑。
国清寺
济公故居
济公自称“幼生宦室”。济公的师侄居简《湖隐方圆叟舍利塔铭》说他是“天台临海都尉李文和远孙”。
济公故居
济公故居
济公（1130年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，台山永宁村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，
济公故居
济公故居
石墙头边上有“陇西园”，古时这里是济公李氏的私家庄园。
济公故居
御清斋
天台美食，独树一帜，深闺秘宝，人未尽知。御清斋这一金字招牌创建于1931年，曾是当地红极一时的天台小吃店。由于历史原因，这个曾经响当当的老字号却被遗忘了数十载。
御清斋
御清斋
品尝完天台的传统美食，前往林海火车站，返回苏州，结束三天两晚的天台之旅。
感谢欣赏！
太空精灵儿
JYY
少年鲍勃
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