青山绿水竹林听泉，里南大山过向往的生活

祠堂正中央上方匾额上写着“绳武堂”三个笔力遒劲的大字。右侧为“硕德其英”，左侧为“世泽灵长”。

漫步施家岙，村子里古朴的建筑散发着浓浓的江南风情。

村子里还有个早期女子越剧博物馆，施家岙的“早期女子越剧博物馆”是全国首个村级戏曲博物馆。博物馆设在早期女子科班生活学习过的旧址——八卦台门。这是一幢两层楼房，一楼根据原貌布置成办公室、卧室和教室，二楼为遗物和文字照片资料存放地。

1923年农历五月廿六，村民王金水忍痛卖掉祖上留下的10亩良田和准备建房的材料作为资金，创办了越剧史上第一个女子小哥班科班，并培养了以施银花、屠杏花、赵瑞花为代表的一代名伶。之后，越剧日益发展，最终成为全国第二大剧种。

看的出来，当年的学习生活条件还是比较艰苦的。

博物馆收集了照片48张、“三花”（施银花、屠杏花、赵瑞花）珍贵遗物11件、科班生活原件36件、同时期物件42件，还采集整理了1.2万字的早期女子越剧文字资料。

村子里的石狮子，威武霸气。

路过村子的时候很幸运，另一处戏台也在唱戏，热闹的很。

在去何家坞的路上，经过美丽的璞玉村，这里有建于清道光年间的纯洁牌坊和张氏宗祠。这个景点有个很好听的名字叫“荷塘映坊”。

这个季节荷花开的正旺盛，得益于现在正红火的全域旅游，现在的乡村都变得很干净很美丽。

每年七、八月份，璞玉村都会有很多游客的到来，赏荷采荷，采摘莲子，参观纯节牌坊。

璞玉村正在建一个文化特色公园，两个文保点以及6棵百年古香樟树是最大亮点，而已建成的20亩荷花池也着实吸引了众多游客。

车子继续前行，路上遇到一座古桥“继善桥”，由于桥建在官砩头，桥下是个半圆形的大桥洞，这里群众惯称它为“官砩头洞桥”。

据当地老一辈人传说，如今继善桥所在地，千百年来这里一直架有一座木桥，因为这条路是全乡人民出入的要道，群众上城入市，探亲访友，肩挑背负各种物资，儿童上学读书都得经过这里。每当汛期到来，溪水暴涨，木桥经常出现险情，一旦被洪水冲走，交通就得中断。所以官砩头木桥在未建石拱桥前对全乡人民来说是至关重要的。故男女老少都盼望有朝一日能建起一座牢固安全的放心桥。

民国四年（1915年）民间热心人士西景山村的蒋喜林、蒋耀全顺应群众的愿望，发起筹建“继善桥”，他俩顶风冒雨，不顾烈日寒冬，向群众募捐集资，经过整整一年的奔波，建桥资金基本到位，遂于民国五年农历正月动工，历时两年，于民国六年冬季竣工。

经过近一小时的车程，我们抵达了何家坞民宿。这个隐藏在大山深处的民宿可不简单，古村院落赏月，在田头听鸟啼蛙鸣……随着回归故里、守望乡愁热潮的喷薄，一年多来，一间间由农舍改建而成的何家坞精品民宿人气直升，俨然了一个“网红”景点。

上山的路上，偶遇一只小黑狗，好奇的观望。

山上一条清澈的溪涧，从山上流下，一路欢歌，整个村落，因为溪流而有了灵气。

这就是理想的田园生活，山里炊烟袅袅。沿着石头铺设的台阶拾级而上，漫步山村，山中岁月，无事也精彩。

何家坞打造的“一院一品”，让每套房子都有自己的名字和自己独特的个性。首先我们参观了何家坞的“外婆家“—村落里，外婆家宛如初遇儿时外婆家的院门，久别重逢。”外婆家“这套主打的是儿时记忆、传统风格，住在这里就像住在外婆家一样。

老木柱，老石板，竹躺椅，一幅几十年前中国乡村的画面感，夏天的夜晚，外婆就摇着蒲扇说着故事，孩子们就蹲在檐下数着星星。

一楼古色古香，可以抚琴、聊天、喝茶。

二楼榻榻米区域，坐在这里看向窗外发发呆，或者喝喝茶看看书，就这样静静的消磨时光，再惬意不过了。

楼上的摆设真的有外婆家的感觉，那个站桶相信是很多江浙地区小时候的集体记忆。

房间的风格也是比较的统一，古色古香的江南风情。

小时候在外婆家看过的黑白电视机。

“邻居家”—露天长桌，月季满院，最浪漫最适合开party的一幢民宿。

风格比较现代年轻，酒吧风，这里有温暖的壁炉、适合聚会喝酒的大沙发，可以在这里玩游戏、喝酒、打牌、聊天。

二楼的房间也是我比较喜欢的，窗外的视野很不错。

“邻居家”的二楼露台上种满了玫瑰，这里还是个露天餐厅，可以在这里吃饭，慵懒的喝茶，也可以在这里烛光晚餐。

“同学家”—约上许久未见的同学们走在石板路上，带领他们感受何家坞的曼妙光阴。“同学家”在村子的制高点，视野开阔，装修的相对来说现代一些，我们这次住的就是这里。

作为一家大山里的民宿，这里齐全的有点夸张，竟然还有会议厅，可以在这里聚会、开会、影音娱乐看电影唱歌。

看得出老板很爱喝茶，到处都能找到喝茶的地方，一楼的门口也有茶桌。

一楼的布置很用心，录音机、搪瓷缸，满满的年代感。

“同学家”除了设计别处心裁，容量也够大，可以满足绝大多数的住宿需求，情侣有大床房、朋友入住可以竹双床房、如果是带着孩子来还有亲子房，可以说是具备非常高的性价比了。

二楼的房间，适合家庭的亲子房。

双人床房间。

温馨的大床房。

然而除了房间多、布置用心之外，我最喜欢的还是“同学家”的二楼的这个大露台，白天可以俯瞰整个村庄，视野开阔。

夜幕降临，何家坞又是另外一番景色，静谧、虫鸣鸟叫。除了大自然原本的声音之外，山里的夜晚很静。

住在“同学家”的好处就是，从二楼的房间走出就是这个露天的大阳台，非常喜欢这种感觉，听着音乐、喝喝茶、聊聊天，度过一个美好的夜晚。

一抬头，虽没有漫天繁星那样震撼的景象，北斗七星还是可以轻易找到。

漫步村庄，像是来到了被时间遗忘的角落，山谷、老树、瓦房、青苔，老人们坐在墙垛边闲闲地晒着太阳。

住民宿的体验不同于传统酒店，没有高级奢华的设施，但是能够感受到这里的质朴，体验到的是其他酒店感受不到的农家风味和古村魅力。

包粽子品粽子的习俗似乎与现代都市显得格格不入而渐行渐远了。我们往往不再亲手包粽子，而是信手在路边买来几只，借以凭吊那儿时的情怀。但何家坞仍愿将那一抹属于端午的古习唤醒，手工包粽子，感受的就是那一抹化不开的情怀。

五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

做完粽子，时间尚早，我们便去了鹿门书院逛逛。鹿门书院位于嵊州城西南35公里处的贵门山，是一座历史悠久的古代书院，是南宋淳熙1174年初由吕规叔创办的，距今已有800多年的历史。

吕规叔出身于“文献世家，中原望族”，秉性“中通外直，不枝不蔓”。南宋初年，金国的铁骑打进来了，朝廷内部意见不一，秦桧和宋高宗主和，吕规叔因主战而得罪秦桧，被弹劾贬职到义乌，虽然后来平反昭雪，也曾再有机会当官，但他已无意仕途，绝意官念。因为妻子是嵊州人，又考虑到当时此地还没有书院，加上此地环境清幽，风景迷人，又是行往金华的通道，所以，他把家迁到鹿门，带来一批东阳的能工巧匠，呕心沥血建造书院，教读童子，以弘扬“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的夙愿。这一办，整整三十年，直到他80岁去逝。

书院建立后，著名理学大家、时任浙江道常茶盐史的朱熹讲学来了。朱熹当时负责浙东的赈灾工作，听说吕规叔办书院的事，不惜费时费力，水陆兼程，来到贵门山，与吕规叔谈经论道。他敬佩吕规叔的人品，曾作诗赞道“人道公心似明月，我道明月不如公。明月照夜不照昼，公心昼夜一般同。”朱熹停留鹿门期间，在鹿门书院讲学、论道辩难，并建议将“鹿门”改称“贵门”，还手书“贵门”两字相赠。后鹿门遂改称“贵门”。

理学名宗，是以前的学堂，十几张木质桌椅整齐摆放着，寻一张课桌坐，恍惚间以为自己成了摇头晃脑读书的小学童。

书院建筑东边的演武厅，是吕规叔的儿子吕祖璟弃官奉旨修建的，之所以设立了演武更楼，是为了告诫大家读书之余也别忘了强身健体。

鹿门书院的下面别有洞天，刻着“古鹿门”、“云归”、“贵门”等字样的拱洞门，一道道把书院和外面的世俗给隔绝开来，仿佛书院是独立于凡尘之外。

鹿门书院的一脉文风得以从宋、元、明一直延续到清末。到了明代，书院教育被传播到日本、韩国、东南亚，甚至文艺复兴后期的意大利。清咸丰年初，山阴（现绍兴）诗人周师濂慕名寻访鹿门书院时，书院仍然书声朗朗，作为读书人的他怀着激动的心情，在诗中写道：“规叔东莱(吕规叔号东莱先生)曾讲学，至今弦诵继家声。”

参观完鹿门书院，可以到鹿门书院后面的步道走走，能够看到水库，山上的风光无限好。

下午吃完饭我们沿着石磨铺就的山间小道，拾级而上，抬头望眼过去，就来到了竹磨人家。

”竹磨人家“的这座小小的茅草屋，有一种令人静下心来的魔力，彷佛自己是电影中的古代侠客，然归隐于世外竹林，将外界的浮躁于喧杂隔绝开来，自己的心就沉静了下来。

山间泉水叮咚，涓涓细流，入口清冽。

如果下午嫌热不肯出门，可以在竹磨人家慢慢地品茶，听着古琴弦音，让自己的节奏慢下来，吹着山风感受着暑意褪去。

山里的空气清新，我站在竹林之间，忍不住呼吸了一大口新鲜空气。忽然一阵清风拂过竹梢头，划出了沙沙的响声。

夏日炎炎，大山里的避暑方式很简单，山里的溪水汇聚而成的河流，是最佳的消暑圣地，殿前村的河流，河水特别清澈，而且比较凉爽，在这种暑热的天气里很受欢迎，天气好的时候很多人来这里嬉戏玩水。

河提上停满了前来戏水的车子，有玩水的、洗车的、游泳的。

果然绿水青山就是金山银山啊，这样好的山水，希望能一直保护下去。

看到一个小朋友在河边朝河里扔石子玩，彷佛看到了自己小时候的影子。

在何家坞喝到了农家自酿米酒，口味也比买来的好很多。住在山里的好处之一，就是不必开车可以尽情畅饮。此外何家坞还有黄酒、用猕猴桃酿的烧酒，爱酒之人不能错过了。

当地自种的茄子，口感意外的清爽。