2020--2021年度的寒假，痛定思痛，立下“宏愿”------戒掉抖音。戒掉的方法是用《中国通史》的时间挤掉看抖音的时间，并胁迫家人同看（不太成功）。如今半年已过，我已经看到了第71集《两都巡幸》。给自己打分，虽不够优秀，但肯定是及格。在看《中国通史》之前，我只是依稀记得历史上讲过北魏孝文帝，只是从评书《杨家将》中知道反面人物萧太后，只是从电视剧《九阴真经》中知道金人并且痛恨，看了《中国通史》，我了解了鲜卑的历史，知道了北魏的兴亡，客观的认识了大辽，改变了对金人的看法，为其平反，还之清白。看了《中国通史》，我才知道大同就是历史上的平城！大同，不，是平城，远在天边近在眼前，我一定要带孩子去看一看，看一看北魏京华的烟云，嗅一嗅辽金陪都的气息，吹一吹明清重镇的劲风。历史在召唤，平城在呼唤，大同，我们来了！
我是东北人，从地理上讲，我会不会是鲜卑后裔呢？会不会是辽的后代呢？也有可能还有金的血统……历史融合，民族统一，我是大汉民族，我是中国人！我们！
自2019年春节疫情开始以来，几乎整整两年没有离开北京半步，坐在离京的列车上，远望窗外两年未见的广阔田野，近看久违了的空荡荡的寂静车厢，百感交集！
从北京到大同实在是太方便了。早上8:10从北京北站出发，一站式1小时46分就到大同。
上了出租车，一路所见给我的感觉是：空旷，苍凉！ 干净、整洁！
几乎所有的马路都是横平竖直，路很宽，宽到过马路要跑（绿灯只有40秒），车很少，少到觉得这么宽的马路有点浪费。干净，整洁，是我喜欢的style ,所到之处没有一片纸屑，没有一个草棍儿，也没见一个环卫工人（好奇怪，怎么做到的呢？），马路边没有停着的小轿车，更没有乱放的共享单车（统一停放在机动车道与自行车道之间黄线内，否则被扣2元钱，我被扣了！）。但是不足之处也是一目了然的，树很少很少，即使有也不高大不茂盛，所以整座城市几乎没有阴凉，没有花，几乎没有，就是没有!
大同让我让我惊讶甚至不知所措的地方很多，这张绝对是其一。入住吃过中饭去超市买水，准备下午逛古城。一进超市，整整两层，天哪！人呢？发生什么了吗？是在正常营业啊!可除了我和孩子和出口的收银员，没有一个人！咨询收银员才知道，人家一般四五点以后才逛超市，这得是多么悠闲啊！回宾馆的路上，也几乎不见人，空荡荡的街道，静悄悄的楼宇，晃眼的太阳，好像要把空气给电离，感觉像在沙漠，但不同沙漠，因为打上一把伞，阵阵凉风吹来，还很舒服，如果你体验过这个时候北京闷闷的，湿湿的，黏黏的空气，你就知道这不叫热！
路上给孩子讲外地的悠闲北京的压力，讲过之后很是后悔，我说这个干什么呢！
回到宾馆弱弱的问前台：“路上为什么没有人呢？是因为午后太热了吗？”回答：是！要么你们别去逛古城了，可以去博物馆，室内！
上了公交车，直奔博物馆，一下车，又惊呆了，这是什么地方什么路？为什么这么宽？为什么没有车？为什么路口关了？后来明白了，这是博物馆边上的大同市政府。
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第二天悠闲的吃过早饭，坐上公交车直奔世界文化遗产----云冈石窟，这还是我第一次见石窟。在一个陌生的城市，我更喜欢坐公交或骑自行车，因为这样更能深入其中。在公交车上，听着当地人的方言，感受着他们的生活，虽然什么也听不懂。骑着自行车，吹着小风，看着街景，熟悉着每一条街道，到走的时候孩子已经能把很多街道记在心里（我不行），不用导航了！
这是hao yao，我是在《中国通史》知道的这位北魏高僧。云冈石窟现存洞窟53个，石雕造像五万多尊，其中最为珍贵的是第十六至二十窟，世称“昙曜五窟”，这五窟就是昙曜奉文成帝的旨意开凿的。这五窟我印象深刻，因为他们是按照北魏的五位皇帝的样子雕刻的，连脸上脚上的黑痣也相吻。这是有政治寓意的，那就是皇帝即当今如来。
因为这几个窟是早期开凿的，所以没有后面的窟技艺精良。例如雕像是从上往下雕刻的，雕着雕着发现腿没地方雕了，所以这五位皇帝的身材比例不协调-------腿短！
云冈石窟真的是太震撼了，我感受到了古代工匠技艺的精湛，看到了先人智慧的结晶。其中有一个石窟的壁上漏了个洞，通过这个洞我们才发现这个窟和隔壁窟的“墙壁”仅有几毫米厚，这可真是“精雕细琢”啊，万一一个不小心，一凿子下去就凿透了，那可是掉脑袋的事情啊！
云冈石窟让我知道了释迦摩尼从出生到圆寂的传奇故事，所以我认为石窟和绘画和文字一样，也是记录方式的一种。在这里，我辨清了佛祖和菩萨的区别，佛是大彻大悟者，菩萨是普度众生者。佛像的头上是盘的头发，有“疙瘩”的那种，菩萨的头上戴着冠。我知道了站立佛、交脚佛、卧佛....，我知道了雕像上为什么有好多人为的孔洞，我知道了......
这是北魏皇帝中的一位，你看他扎着领带呢。谁说领带是外国人的专利呢？
午饭前返回市里，午睡后如愿以偿的去了博物馆，不过这孩子对博物馆并不感兴趣，我也一般，简单的走了一圈，拍了几张照片。不过印象较深的是北魏打仗是骑马，出行却坐牛车，他们不嫌慢吗？
不仅西安有兵马俑，大同也有，这是北魏司马金龙墓葬出土的兵马俑
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悬空寺，其主要特色当然是悬空啦。导游告诉我们悬空寺上有立着的柱子，但其实并不着力，上去的时候可以用手推一下，它是晃动的，所以只起到装饰（拐杖）的作用，我没敢去试，一是因为站在悬崖峭壁上，腿肚子不抖就不错了，哪还有闲心推柱子，二是我怕真推倒了我们掉下去。悬空寺其利用的力学原理是半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生（网上查的）。悬空寺的力学原理倒不是我最惊叹的，我认为它和我们楼房的阳台差不多，这么说有点大煞风景啊，不应该这样说，我只是认为力学原理和阳台差不多，但建造过程完全不同，悬空寺用的是木头，木头的三分之二插入岩石之中作为横梁，之后就是在悬崖峭壁的这几根横梁上硬生生的造出一座寺庙，那可是在没有任何机器的古代啊，所以才有了李白所题的那两个字：“比壮观多一点的壮观”。
再说建造悬空寺所用的木头，那可不是普通的木头，那是“铁杉木”，记得导游好像说过是用桐油浸泡过，我特意拍了木头的特写，没有任何腐烂糟粕的迹象，真是佩服古人的智慧，怎么找到怎么验证这种木头的硬度和抗腐蚀性的呢？这是个科学问题，当然也可能是经验问题。
悬空寺最让我佩服的是选址。在这里我转变了一个观念，那就是真正的风水不是迷信，不是骗子，是科学！悬空寺至今以至将来都能能稳稳当当的、面不改色的悬于峭壁之上，我认为主要归功于选址。悬空寺建造在恒山的一个山坳中，它的正面是恒山的主峰，不但挡住了风，还遮住了太阳光，使悬空寺每天的日照不足两个小时，而悬空寺左右两侧也是山体，也挡住了风，更绝的是悬空寺的上面，因为寺处凹槽中，所以相当于有了屋檐，这就挡住了雨。这是何等的聪明何等的智慧，遮风挡雨防日照啊，所以才1500年屹立至今。
悬空寺，寺嘛，就要有供奉，里面有各种铜铸、铁铸、泥塑、石刻的雕像，印象最深的是“三教殿”，里面供奉着佛、道、儒的鼻祖，中间是释迦牟尼，左边是人孔子，右边是老子，导游让我们好好看一看孔子的眼神，孔子的确是斜眼、白眼、蔑视的看释迦摩尼。导游说是孔子心有不服当时佛教的地位，我从《中国通史》上知道，当时的确是佛教最有地位，但也不能用“白眼”来刻画我们的孔圣人啊，我们的孔子怎么会那么小气那么没有格局？。
借助网上的评论总结一下：悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，内涵之丰富，堪称世界一绝。悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。
恒山， 是我到过的第二岳，疫情之前去过泰山，说实话，这两“岳”我认为都不够险、秀、峻、美，远不如南方的山，但仅冲 “五岳”这两个字，我也要一一打卡。
恒山是张果老修行之地，当然也就是道教名山，山上还有驴蹄子踩出的蹄子印（人为的），蹄子印很大，我说这做得也太假了吧，驴蹄子怎么能比马蹄子还大？孩子说：“张果老骑的驴能是普通的驴吗？”！“好吧，有道理！”
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猫成
Miss蝈蝈
karenluna在路上
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