旅行这些年来，心里总有一个念想:
在一望无际的草原深处，晨饮马，午放羊，夜披星，在蒙古包里安然入睡，做一次纯粹的草原牧民。是何种体验？
带着这个念想，我不远万里来到了内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗，一个西北偏北，并不为太多人熟知的寂静之地。在大多数游人眼里，内蒙古大草原就如呼伦贝尔，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”描绘般草丛繁茂、牛羊成群。
但苏尼特右旗的草原并非如此，这里的荒漠草原孕育了独特的生活方式，也呈现出了别具一格的草原景观。
在重庆飞往呼和浩特的华夏航空航班上，伴随着风云变幻，地表植被变得越来越矮，地势也越来越平整，草原，近在咫尺。
到达呼市机场后耐不住兴奋直接驱车前往此行的最重要目的地--苏尼特右旗毛日图嘎查的阿苏家，骑士牧场草原星空民宿。
路上途径四子王旗，穿过格根塔拉草原，无数的风力发电机点缀出一个小清新的草原，对于生长在丘陵地带的南方人而言，路上的风景已经足以欣喜。
经过赛汗塔拉镇后，离开主路进入到只有明显车辙的草原沙路，不断驱车深入到360°都是一望无际的草原深处，这里虽没有风吹草低见牛羊的景象，但依旧不乏天苍苍野茫茫的壮阔。
到达阿苏家已是下午，七月的毛日图草原显得白昼特别长，下午4点仍是烈日当空，阿苏准备了纯正且丰盛的蒙古族下午茶点迎接我们。
丰富的收工奶制品和奶茶是蒙古族人招待来客的最高礼仪。
阿苏是从小在草原里长大的纯正蒙古族人，阿苏的家，有几个蒙古包是对外开放的民宿，名叫毛日图(MORIT)，在蒙古语中是骑士牧场的意思。
相对于国内大多数精品“民宿”而言，这里是真正的民宿，因为主人日常就是生活居住在这里，访客入住民宿，也是由主人阿苏亲自招待。当年阿苏的弟弟大婚，其中一个传统的蒙古包就是婚房。
阿苏家有20000亩的私家牧场，近1000头羊、100匹马，目光所及都是她家的草场，在当地已是大户人家。当她指着远处一个黑点似的房屋说那是她的邻居时，我会心地笑了，这“邻居”可真远。
可能很多人跟我一样，觉得住在蒙古包是否条件很艰苦，尤其是在这么“荒凉”的荒漠草原上。当我掀开蒙古包幕帘时，我惊讶地发现这布置是多么温馨舒适。
精致的内饰，舒适的床铺，独立的卫生间，现代化的软装中却尽显蒙古元素，每个小细节都彰显了主人的用心与品味。
阿苏家各处都使用了蒙古族的手工艺品--毡绣，也叫蒙古族刺绣，是国家级非物质文化遗产。
手工匠人以毡为纸、以针为笔、以线代墨，绘制出一幅幅精美的毡子，非常难得的是，大多数非物质文化遗产已经慢慢远离人们的生活，但毡绣仍是蒙古族人中常见的生活用品。
夜里8点30分，落日才慵懒地藏到了草原底下，火红的晚霞昭示着明天又是阳光明媚的一天。阿苏给我们准备了地道的蒙古族晚餐，羊腿及羊肉包子，在蒙古包里品尝主人亲自饲养的羊尤其地美味与亲切。苏尼特羊其实是名扬全国的优良品种，据说北京东来顺火锅的涮羊肉用的就是苏尼特羊。
其实来之前我就已经知道，阿苏的另一个潜藏身份是苏尼特右旗旅游局前任局长。当晚轻松的言语间我得知，她把自家打造成民宿的一个重要原因，是她热衷于对外传达蒙古族的传统文化，她非常热爱这片草原及自己的民族文化。
阿苏的愿想之一是通过民宿这个平台，能把毛日图嘎查的苏尼特羊推到更广阔的市场，带动邻里乡亲共同走向更美好的生活。我敬佩阿苏这种无私的付出。
正如阿苏所说的，到内蒙古旅行体验蒙古包，不应该是夜里歌舞升平一片嘈杂，多年来的内蒙古旅游市场已经传递出如此错误的信号。出来旅行，就应该是逃离日常嘈杂的生活，去享受片刻的宁静，难道不是吗？
在没有光污染的草原深处，夜里的银河犹如一张星绒轻轻罩在了毛日图嘎查，盛夏的蒙古包也清凉舒适，安然入睡。
早晨赶个早起，仅凌晨4点就在东方翻出了鱼肚白，在清晨的草原，品一杯奶茶，便是此趟旅途最惬意的一刻了吧。
早晨7点的太阳已经异常猛烈，阿苏说带我去饮马，水井在草原的另一侧，驱车良久才到达，马群已经在水槽边上徘徊等候深水井抽上来的“冷饮”。马的性格比较烈，不断在争抢嘶鸣。
马群喝完水后陆续径自离去，可能羊群畏惧我这一位陌生的不速之客，显得有点腼腆不敢靠近水槽喝水，我俩只得绕后去把羊群赶过来。
阿苏告诉我说，苏尼特的草原历来都比较干旱少雨，马、牛、羊每天都需要从100多米深的地下抽水上来喂，在过去没有电器设备抽水的年代，都是靠人力从水井里一桶一桶拉上来，每天的工作强度可想而知。现在不一样了，牧民已经基本不用干什么体力活，生活水平也不是曾经可同日而语。
也许是因为我生活在水泥林立的城市里，来到这片广袤无垠的草原上，每天的日出与星辰，都是如此宁静与安详，不禁放下一切烦恼思绪，享受旅途带来的愉悦。在这里体验到了最纯正的蒙古包生活，完完全全了却了此行的心愿。感谢阿苏。
离开阿苏家，我们前往了100公里外的中蒙边境城市二连浩特，而后经大红山、乌兰哈达火山地质公园、辉腾锡勒大草原，返回到呼和浩特。
在呼市搭乘华夏航空直飞三亚的航班，继续我的下一程旅行。
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