灵秀湖北行，问道武当山——武当山3日游

湖北雄踞中国版图中部，若论旅游大省，湖北很难被人们在第一时间想起，但湖北省的旅游资源并不能被忽视，道骨仙风的武当山是宝贵的世界遗产。

厦门直飞十堰的航班不多，选时间合适的航班就行。回程铁路旅行爱好者选择高铁回家。

武当山景区内交通：南岩、琼台、太子坡是景区交通车的三个中转站，经过三个中转站可以到达景区内任何景点。

武当山景区内索道，上行90元，下行80元，购买来回票没有优惠。

武当山景区开园时间为07:30-17:00，请携带本人有效身份证及绿色“健康码”进入景区。

武当山景区门票连续三天内有效，如三天内有二次或多次进入景区，需购买20元/人次的观光车票。

金顶和紫霄宫门票不含在景区门票内，金顶27元、紫霄宫15元，需要另买。

门票武当山公众号提前一天订票230，现场购票235（含大门票、观光车、保险）。

淡季的武当山住宿完全不需要提前预订，所有的住宿都是现场看房入住，还能讲讲价。

武当山景区内绝大部分且条件设施好的民宿旅馆，都集中在紫霄宫和南岩（乌鸦岭）附近。

景区内山上的住宿条件不会比景区外武当山镇上差，吃、住价格合理。

第一天：厦门-十堰

游览景点：玉虚宫

住宿：武当山镇

第二天：武当山景区

游览景点：樃梅仙祠、黄龙洞、朝天宫、一天门、会仙桥、二天门、三天门、金顶、琼台中观

住宿：武当山南岩

第三天：武当山景区-武当山镇

游览景点：南岩、南岩宫、南岩、紫霄宫、逍遥谷、太子坡、武当山镇

住宿：武当山镇

玉虚宫位于武当山南山脚下的武当山镇，是武当山建筑群中最大的宫殿之一。玉虚宫始建于明永乐年间，玉虚宫建成后，永乐皇帝钦定为“玄天玉虚宫”。

整体建筑形成高低错落有致，院落蔓延相通的建筑格局，不仅体现了明代建筑凝重、严谨的风格，更隐喻着道家崇尚自然、顺应自然、以人为本、天人合一的玄妙思想。

穿过玉带河是二宫门，宫墙浑厚凝重，斑驳残破，古建筑的古朴和颓废尽显几百年历史沧桑。

遥想当年，玉虚宫曾占地面积达500多万平方米，其建筑形制、规模皆堪比帝都故宫。

明天启七年（1627年），玉虚宫发生火灾，其主要建筑均遭火劫。百年后，即清乾隆十年，玉虚宫再次遭到大火，其附属建筑一并化为灰烬。1935年夏，山洪暴发，数十万方沙泥直泄玉虚宫，大片房屋被吞没，可叹号称南方“故宫”的玉虚宫自此成一片残垣断壁。

景点地址：十堰市丹江口市武当山镇

开放时间：全年 8:00-17:30

门票费用：免门票

榔梅祠位于乌鸦岭通往金顶的路上，相传真武大帝年少时在武当山修道，途中折下一段梅枝插在榔树上，说道：“吾若道成，花开结果。” 后来，他果然修炼成功，梅枝在榔树上也插栽成活，开花结果。因为榔树上长着梅树，人们就把这树叫做榔梅树，树果叫做榔梅果。

到了清朝，武当山的榔梅树完全绝迹，人们遍访武当寻找榔梅而不得，成为千古之谜。如今，空有榔梅祠，再不见榔梅果。

现在的榔梅祠是一座小型道观，隐藏与乌鸦岭的崇山之中，榔梅祠虽小，但是造型别致，红墙黛瓦景色如诗如画。

建在武当神道上的朝天宫，上拱天柱峰，下瞰南岩宫。朝天宫前立着好几块石碑，是记录了历代修建的碑记。

传说朝天宫是天庭与人间的分界线，武当道教认为，这里是神仙云游观视人间的最低界线，也是凡人登临的最高境地。古时朝山进香的人走到这里，就认为是走进了天界，因此，他们都要在这里先礼拜后再继续登金顶。

朝天宫四周群山环抱，植被丰茂，大有道教洞天福地的感觉。

朝天宫这里上金顶的路有分岔，分为明代古道和清代古道两条路到达金顶。明代古道阶梯多，路难走，但重要景点三道天门、会仙桥、朝圣门都在这一路。清代古道相对平坦，但没什么景点。我们自然选择时代更久远的明古道继续上金顶。

明代古道确实路陡，百步梯台阶窄又高，且直上直下。神道石阶虽有护栏，仍然攀行艰辛，中间没有什么平台可以休息。上行时一定要保持身体前倾、拉好扶手、以免后仰，在某些特别陡的路段我们甚至手足并用，减少膝盖的压力。

武当山金顶的古神道上，建有三座天门，额书一天门、二天门、三天门。三座天门气势恢宏，依次屹立在数千级饰栏石阶之间。上一天门石阶路最长最陡，难度最大，史书记载：早年朝山进香的信士香客，在艰难行进中，看到眼前屹立的高大天门，都要欢呼雀跃，万山回应，经久不息。

顾名思义，朝圣门是朝圣者必经之天门。朝圣门为武当金顶入山之门，过了朝圣门，进入金顶区域，金殿即跃入眼帘，金顶紫金城高大的城墙就在身边，雄伟的天门傲视群山。

太和宫是一组庞大的建筑群，正殿为朝圣殿（即太和殿）、正殿前为拜殿、左右为钟鼓楼，朝圣殿右下为“皇经堂”，皇经堂前有戏楼、神厨、三官殿。这些建筑依居天险、随山就势而建，结构精致，布局巧妙。利用天柱峰高耸霄汉的气势，以明朝皇家建筑的规制，巧妙进行序列布局，突出神权至高无上的思想，达到了“美如天宫”的意境。

永乐十五年（1417），朱棣下圣旨：“武当山，古名太和山，又名大岳，今名大岳太和山。”皇帝的嘉封使武当山的地位在中国一跃而成为五岳之首。

金殿初建之时并没有围墙，明成祖于永乐十七年（1419）永乐皇帝下诏敕建：“今大岳太和山顶，砌造四周墙垣，其山本身分毫不要修动。其墙务在随山势，高则不论丈尺，但人过不去为止。务要坚固壮实，万万年与天地同其久远。故敕。”城墙历时五年完工、用重达千斤的巨型石条砌筑的城墙高数丈，周长344米。这道城墙的建筑很有特色，从外向里看，墙往内倾斜，从里向外看，墙往外倾斜。远看犹如一道光环围绕金殿，蜿蜒起伏，雄伟壮观。

从此以后，以城墙为界，墙外称为“太和宫”，墙内叫做“紫金城”。环绕天柱峰顶端修建的城墙，因金殿在其上而得名紫金城。这是明成祖朱棣按照自己居住的“紫禁城”，为真武大帝在人间修建的“玉京”。在永乐年间，出入紫金城是很严格的。当时有种说法，叫“北有紫禁城，南有紫金城”，足见当时武当山紫金城的地位。

琼台观分为上观、中观、下观，琼台三观各有非常好听的名字，上观叫“白玉龟台”、中观叫“紫岳琼台”、下观叫“玉乐霄台”。三观之间借山势起伏修建有24座道院，道院之间由亭桥相联，故有在三观之间走动有“出门不见天，下雨不湿鞋”的说法，可见当时琼台观的建筑是宏大而奇妙的。

数百年的岁月和战乱兵火，使琼台观的房屋毁损严重。上观，仅存有遗址和石雕玄武，下观，只有摇摇欲坠的大殿和几间道房了，只有中观还保存着一座完全用青石构造的元朝石殿和清代重建的正殿和配房14间，里面供奉着青石雕塑的玄武圣像。

相传，真武大帝修成大道，五龙捧圣至天宫后，玉皇大帝在琼台册封真武为北极玄天上帝。因此，武当道教认为琼台是真武大帝的受封地而倍加崇拜。

三清殿是道教供奉三清祖师的殿堂，三清祖师为“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）”，是道教的最高尊神。

南岩因为朝向南方，所以叫南岩，又名独阳岩、紫霄岩，是道教所称真武得道飞升之“圣境”，也是武当山三十六岩中风景最美的一岩。

小天门，是南岩宫必经之路。

进了小天门左边是一座略显沧桑的御碑亭立于高台之上，碑亭为重檐歇山顶式屋顶，琉璃瓦檐角高伸，方形四方各开拱门一孔，下面护栏青苔斑驳。亭内置永乐年间的赑屃驮御碑石碑，石碑上镌刻着永乐皇帝的圣旨。

武当山规模最大、最为奇观、险峻的古建筑群当属南岩宫。

玄帝殿大殿正面的五开间，中间三间大，两边两间小。正中的三开间都悬挂着横匾。正中的横匾写着：“曲成万物”、左边的横匾写着“道通天地”、右边的横匾写着：“北极枢庭”。

穿过玄帝殿出玄帝殿后门，视野豁然开朗，终于来到了南岩宫最惊心动魄地方。

在这个危岩峭壁上，镶嵌着一排殿堂亭阁，就是南岩石殿。悬崖峭壁处有一条古栈道，这是通往两仪殿、天乙真庆宫和龙头香景点栈道。

沿着石阶从两仪门进入是“两仪殿”，面阔3间，歇山顶式，砖木结构建筑，琉璃瓦屋面。殿后依岩为神龛，正面为棱花格扇门，安在前金柱上，与檐柱形成内廊，直通石殿。

殿前狭窄的过道外面就是著名的龙首石，龙首石长3米，宽仅30厘米，横空挑出，傲然伸向空中。龙头朝向金顶，龙头上放置一小香炉，号称 “天下第一香—龙头香”。龙头香上接绝壁，下临万丈深渊。龙首石是古代工匠采用圆雕、镂雕、影雕等多种手法凿刻的合并为一体的两条龙，造型浑然，两条龙仰视吞噬着一团火球，跃跃欲飞，让人叹为观止。

在万仞峭壁上悬空伸展的两条龙传说是玄武大帝的御骑，玄武大帝经常骑着它们到处巡视。在过去，有些香客为了表示自己的虔诚，冒着生命危险去烧龙头香，坠崖丧命者不计其数。

继续往前走就是南岩石殿，又名天乙真庆宫，是武当山现存最大的石殿，是人们想象天宫中的仙境在人间对应的场景，是一座建在人间的天上宫阙。

“天乙真庆宫”石殿为石砌仿木构建筑，殿体坚固壮实，斗拱雄大。其梁柱、檐椽、斗拱、门窗、瓦面、匾额等，全部用青石雕凿而成，榫卯拼装，整个石殿结构精巧，雕工精细。

南岩宫的总体布局是武当山九宫中最灵活的，打破了传统的对称布局，依山傍岩，巧妙布局，带给人一种“只见天门在碧”的感觉。错落有致，极富变化，犹如挂在岩石上的一幅壁画，不失为三十六岩翘楚。

紫霄宫周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅形状，山门前有金水渠环绕，上建金水桥。 “西方属金，金生丽水”的五行思想。“金生水，水长流，水生木，木长青”，聚气藏风，是天造地设的风水宝地，有紫霄宫香火越来越旺之意。

自东天门入龙虎殿、循碑亭、十方堂、紫霄殿至父母殿，层层殿堂依山叠砌。其余的殿堂楼阁鳞次栉比。两侧为东宫、西宫，自成院落，幽静雅致。再加上四周松柏挺秀，竹林茂密，相互掩映，使这片古建筑更显得高贵富丽。

耸立在三层崇台上的紫霄殿大气磅礴、巍然屹立。殿前的平台十分宽阔，雕栏重绕、雄伟壮观。

紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富，多彩华丽，脊饰有龙凤宝瓶、仙人、天马、海马、狮子等大小鸱吻共61个，这样的建筑作法，在明代代表着皇权的最高等级。

其额枋、斗拱、天花遍施彩绘，藻井浮雕有二龙戏珠，形态生动宛若真物。彩绘使得全殿显得光彩夺目、富丽堂皇。

紫霄宫武当山的核心景区之一，建筑宏伟，有皇家风范，一直以来都是武当山宗教活动的中心，是中国道教最具代表性的地方。在此除了感受清幽的道教环境，欣赏标准的道教建筑外，如果想最快速的体验道教，而选择最具代表性的地方，那么武当山的紫霄宫是不错的选择。

逍遥谷是武当山主要景点中最自然生态的一处，自然景观带绵延九公里。

据说景区根据武侠小说里的描述于2000年耗资1000多万对其进行了全面的开发和包装，国内很多武侠电影、电视剧都在逍遥谷选景拍摄。

“剑河桥”也叫“天津桥”，天津意为通往天界的渡口，道家修炼者的理想就是：渡过烦恼的热河，长生久视，得到成仙。

逍遥谷沿着一处清澈流水，周围群山环抱 绿树成荫，湖水如镜，自然风光很美。这是一个充满野趣与道性的地方，谷中碧水潺潺，桥梁、小溪、栈道，青山吐翠，更显清雅幽静，到此方觉洗心涤虑之玄妙，是难得的一方清静之地。谷地中佳树芳草相映，颇有一派世外桃源

太子坡又名“复真观”，相传净乐国太子（真武大帝成仙前的身份）15岁时入山修道之初，就住在这山坡上。

太子坡（复真观）建筑群包括复真桥、九曲黄河墙、龙虎殿、祖师殿、太子殿、五云楼等主要建筑，是武当建筑群中规模最大、最完整的道观。

走进山门，古道上是一条依山势而建蜿蜒起伏的砖结构夹墙复道，脊饰绿琉璃瓦，名为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙中的“九”作为“纯阳之数”的代名词，属乾元之九，体现了道教的思想。高大的红墙，配上绿色琉璃瓦顶，犹如两条巨龙盘旋飞腾。

复真观，由大小不同的三重殿堂组成建筑主体。

最前面是龙虎殿，站在龙虎殿的台阶上仰望，一眼可见递进的三块匾额，第一块“复真观”、第二块“体慧长春”、第三块“云岩初步”。

第二重院落崇台上就是复真观大殿玄帝殿，又名“祖师殿”，是复真观的主体建筑。殿堂崇台拱拥、翠瓦朱墙、涂彩饰金，雕梁画栋。大殿内供奉着真武神像和金童玉女侍从，这组巨大的塑像为武当山全山最大的彩绘木雕像，虽历经600年，仍色彩如新。

复真观建筑群的最高处，耸立着明代建造的太子殿。太子殿是太子读书处，殿内供奉有铜铸太子读书像，是武当山唯一求学祈福之地。古往今来，有无数少年学子亲临观瞻，以建树学业的恒心和信心，现在很多望子成龙的家长也常来这里敬香祈求子女成材、学业有成。

太子坡基本上是按照真武修炼的故事精心设计的。相传真武太子在武当山修炼一段时间后，吃不了苦，意欲下山还俗，走至磨针井，经“紫气元君”化成的老妈妈借“铁杵磨针”故事点化后，复回此处坚心修炼，因此取名“复真观”。

武当山保存有众多历史久远的道教建筑，宋朝皇帝崇奉道教真武神武当山道士积极兴建宫观，明代是武当山道教的鼎盛时期，营建了众多的武当山宫观庵庙，“北建故宫，南建武当”，武当山至今这些古老的建筑仍然散发着浓厚的历史气息。