双牌水库+树德山庄+李家大院+浯溪碑林，永州之北自驾行

永州是湖南最南部的城市，基本上沿着湘江的干流潇水而建，其行政中心位于冷水滩，文化中心在零陵，都处在其北部，除此之外，还有东安和祁阳两县，因为大本营放在了永州的最南部，加上永州境内的高速公路不太发达，所以，其北部地区去的较少，这次专门抽出两天时间，安排了一次永州之北自驾行。

双牌水库建成于上世纪60年代，在水库大坝上下游的库区，形成优良的自然生态环境，并建有日月湖国家级湿地公园。上次来零陵的时候，未找到这座大坝，这次经过双牌，先弥补这个遗憾。

进入双牌县城，来到潇水岸边，这里被称为月湖。滨江广场旁有条马路叫双电路，沿着这条路顺着潇水河畔向东，大约十来分钟的车程，就看到了双牌水库大坝那雄伟的身姿。

目前依然在泄洪，不过只打开了一个闸门，看来上游来水的压力已经减轻了很多。就算只开了一个闸门，江水奔泻而下的情景，仍然十分壮观。水流落下撞击水面，发出震天的声响，飞溅的水花形成白色的云雾，在水面上升腾。

河边有一个小广场，广场上建有一个凉亭，是欣赏大坝的绝佳场地。广场上还立有一块巨型黄腊石，上面介绍了以水库为核心而建成的日月湖湿地公园。

继续往前，这里立有一尊陶铸同志的汉白玉雕像。陶铸是祁阳人，祁阳也属永州管辖，上学的时候学过他的一篇文章《松树的风格》，不知你是否还记得。1963年11月，他在中南局工作时，曾亲自来到这里考察，并题写了“双牌水库”的库名，可惜后来他遭受迫害，当年的题字也被烧毁。

办公楼前有一块绿地，中间摆放着一部巨型水轮机，被称为是“潇水第一轮”。这个水轮机是1963年由著名的东方电机厂制造的，总共运行了48年，累计发电量超过100亿度。

水利工程是一项重要的基建工程，在新中国成立之初，百废待兴，可以说是一穷二白，要钱没钱，要技术没技术，人们凭借着勤劳的双手，才将大坝修筑起来，其背后的艰辛可想而知。

零陵古城中，萍洲书院是我最想去的地方，可惜这个夏天总是下雨，上次去零陵的时候，因为连日阴雨，潇水水位暴涨，连霞客渡的浮桥都被暂时拆除了，前往萍洲岛的渡船也因此被取消，所以，与萍洲书院失之交臂。

这次又来到零陵，因为有了之前的经验，直接找到古城旁边的游船码头，询问开船情况，没想到因为人数不够无法开行。但她同时提供了一个重要信息，可以直接前往萍洲大桥下面的江边看看，那里有个私人渡口，也许可以找到渡船。

导航地址设为“犁头尖”，需要从城区方向走萍洲大桥跨过潇水，过桥后有一条右转的小路，旁边立有“萍洲书院”的路牌，小路边是一片废弃的厂房。沿着小路一直开到岸边，果然看到有渡船停在这里。

渡船是一个人20元包来回，但至少需要凑够十人才能开船。如果不想等，就只能采取包船的方式。付了钱，船家利索地开启马达，一个人站在诺大的渡船上，驶向江心那座渴望已久的小岛。路程并不算太远，大概十分钟左右就到了。登岛后，还需购买40元门票，总算如愿来到这座湖南省四大古书院之一，

这座小岛刚好位于潇水和湘江汇合处，给人以无限的遐想。潇湘二水合并为湘江后，一路北上，流经潇湘大地，滋养着这片土地，人们将之称为“潇湘之源”，确实不为过。

萍洲书院始建于1739年，后被水淹没，1887年湘军将领王德榜重建，与岳麓、城南、石鼓并称湖湘四大书院。

在院中到处游走，寻找古人留下的遗迹。不知为何，除了院子正中金桂庭院处，有几株百年古桂花树，并没有其它发现。

在书院外围的湘江岸边，这里古树参天，立有“潇湘烟雨”石碑，正是古人临江嗟叹之处。萍岛的名字据说是因为岛上生长一种叫做白萍的植物，在书院还没有建起来之前，这里的“潇湘夜雨”已经是古永州八景之首。

在新永州八景中，“萍洲春涨”占据首位。远古部落首领舜帝南巡，崩于苍梧之野，娥皇女英千里寻夫，路过此地时正是五月，萍岛没于滚滚洪流，女英抛下碧罗巾，龙王得报后派出三只金鸭子，将萍岛拱起，使之像一叶浮萍，永不沉落。这就是“萍洲春涨”的传说。

李达故居位于湖南永州冷水滩、一个叫作油榨头村的地方，刚好处在零陵机场的北面。说到李达，一般人可能会觉得有点陌生。如果去过上海一大会址参观，对这位李达应该会有些印象，因为他是此次会议的主要筹备和组织者，我党早期的创始人之一。

为什么在后来的重要历史事件中，比如长征和解放战争，我们看不到他的名字呢？参观了李达故居，就能找到答案。

故居前面是一个荷花池，里面的荷花正在盛开，有阵阵清香随着清风飘散。走进门楼，里面是典型的湘南地区的四合院落，对面为堂屋，两侧有横屋和耳房，后面还有竹园，看起来非常舒服。堂屋大门上悬挂“蓄德延年”牌匾，堂屋里悬挂着“耆德介釐”，这是李达父亲七十大寿时，黄铭功所赠，他是一位教育家，和李达曾为同窗好友，表达的也是祝福赞美之意。

房屋的陈设非常简单，并无特别之处。在侧房内设有一展室，是李达生平事迹陈列室，在这里，我们可以了解他的人生轨迹，解决前面提到的疑惑。

李达是我党创始人之一，后因和陈独秀意见相佐而中断了与中央的联系，开始从事相关的教育工作。解放后由毛主席作为证明人，重回组织的怀抱，继续从事教育工作，曾担任湖南大学和武汉大学的校长。

在门楼的门楣上有一块“李达同志故居”的题匾，细心的朋友会发现，“达”字的繁体字是土和羊加一个走之底，这里却故意少写了一横，有点像是李逵的“逵”字。这幅字是书法家文选德所题，当年毛主席曾夸奖李达是“马克思主义理论界的黑旋风李逵”，这样写正是为了契合这个典故。

在门楼的右侧墙壁上，镶嵌着一块牌匾，上面正是毛主席评价李达的一段话，他说：你就是理论界的鲁迅，我一直就是这么个看法，将来历史会证明这一点。

东安位于湖南永州的北部，是一个没有什么存在感的小县城，没想到在此地的乡野间，却藏着一座中西合璧的庄园，这就是树德山庄，它是爱国将领唐生智的故居。树德二字，可以看出主人的立德之心，这也给东安县增加了几分德文化的底蕴。

树德山庄所在地叫芦洪市镇，古名为应阳。这里距离永州的主城区冷水滩很近，沿236省道大概半小时就能到达。山庄免费对公众开放，门前是一片草地，并辟有一个停车场，一条小河蜿蜒穿过，河畔修有树德广场，河边是湿地公园，池塘上有栈桥，环境优美。

山庄大门是一座威严的门楼，据说因为风水上的考虑，门的右侧门柱略有突出，以调整门的朝向。抬头仰望，门楣上悬挂着“树德山庄”的门匾，如果仔细观察，会发现其中的“德”字中间少了一横，这是庄主认为人无完人，表达了自己一生立德的决心。

走进大门，里面是大大小小的房间和花园，中间是庄主及家人居住的地方，一栋二层小楼，分布着数个房间。四周环绕的房屋主要是给佣人、马夫、卫兵等居住的。庄园的南侧一角，还有一栋西式洋楼，被称作迎宾楼，里面设计有壁炉，当年还摆放着沙发，主要供宾客使用，据说李宗仁、白崇禧、程潜等都曾在此居住过。

树德山庄旁有一所学校，名叫耀祥中学，这所学校的前身名为湖南省立耀祥书院，正是唐生智在1939年创办的。1943年，他还自任校长，并制定了“好学、力行、知耻”的校训。学校经历了数次更名，到1989年10月，为纪念唐生智诞辰100周年和建校50周年，学校复名为耀祥中学。

山庄前面的芦江河对岸，有几座大烟囱十分引人注目，根据景区介绍，这里很有可能是神华电厂。树德景区的主题是“水火交融，魅力应阳”，其中的水是芦江水库，火指的就是电厂。另外，东安鸡被称作是“湘菜之首”，小镇上随意找一家餐厅，都能品尝到这道正宗的东安味道。

祁阳位于湖南永州的东北部，境内的潘市镇中有个龙溪村，村中的李家大院，始建于明代，已历经十三代子孙，是一处中国历史文化名村。

穿过村前的荷花池，迎面就是李氏宗祠，三进三开间，属祠堂中的最高规格了。李氏宗祠中印象最为深刻的是李氏春秋赋，这是当代村中族人撰写的，主要是列举了历史上李姓人的荣光，包含老子李聃、秦相李斯、汉将李广、婉约词人李清照、诗仙李太白、闯王李自成、洋务运动李鸿章等，由文言文撰写而成，读来饶有韵味。

祠堂的后面，就是连成片的大大小小的房屋，很多已经空置，但仍可见当初的用途，这种建筑形式在湘南地区似乎比较流行，同一家族的人抱团住在一起，依然保持着紧密的联系，无形间也形成一种威慑力，让外人不敢随意侵扰。

很多房屋依然有人居住，通常都是坚守的老人，年轻人则早就另起了新屋。

前面的祠堂朝向东，后面的住宅却采用了坐南朝北的不同寻常的朝向，这又是为什么呢？原来，开村始祖叫李文敬，因木材生意而发达后，率领三子九孙，开辟了这一份家业，从明弘治十一年（1498年）开始，一直持续到清咸丰二年（1852年）。对于生意人来说，最看重的当然是“金”，中国古代的风水堪舆之术认为，南方主火，而火克金，所以换个朝向，以免断了财路。

古代商人的地位并不高，受当时传统思想的影响，祠堂中并未看到有相关事迹的记录，也可能藏在某个不易被察觉的角落。李氏后人中也有几位靠读书博取了功名，虽然成就没那么大，却被制成牌匾，悬于正堂上方。

前面提到的李氏春秋赋，就是在修族谱时做的序，作者可能也很为难，于是就把历史上的李氏名人事迹，作为自家荣耀，歌颂了一番。

在参观湖南祁阳的李家大院时，看到游客中心的介绍，这里属石洞源景区，在大山深处五公里，有一个石洞源水库，水库旁边还有一处红色景点，名为陶铸故居。

沿着弯弯曲曲的道路进入大山，两旁是茂密的树林，不时会出现几栋民居。十分钟左右，峰回路转，一道大坝赫然耸立在眼前，上面写着“石洞源水库”五个白色大字。沿台阶爬上大坝，只见一池碧绿的湖水，在蓝天白云的映衬下格外美丽，大坝旁边还立有一块标志，上面写着“陶家湾”，正是此处村庄的名字。

继续驱车沿水库边的山路向前，里面果然藏着一个村庄，村民的房屋大都依山向湖而建。陶铸同志的故居就位于一座小山之上，一排土木结构的瓦屋。

陶铸就出生在这栋土屋中，家境贫寒的他从小就看尽了世间的不公。他家虽穷但却是一个知识分子家庭，父亲参加同盟会和辛亥革命，后被杀害，母亲含辛茹苦将儿女抚养成人，并送子参军。陶铸进入到黄埔军校学习，后参加了南昌起义和广州起义，抗日战争时期建立鄂中根据地，解放战争中曾任东北野战军第七纵队政委，解放后主要在中南和华南一带工作，在广东工作时写下《松树的风格》。

故居前的山坡下，建有一座凉亭，取名陶公亭，这是1997年为纪念陶铸诞辰九十周年而建造。亭子中间竖立着一块石碑，上面刻着“心底无私天地宽”，为陶铸手书。

陶公亭一带浓荫蔽日，凉风阵阵，有当地村民在这里卖凉粉，正好坐下来歇歇脚。听他们介绍，这个景区是前几年才搞起来，马路就是在那时拓宽的，因为陶铸当年在广东工作时，影响较大，很多人专门从广东过来，本地人知道的反而不多。

故居旁种了一片松林，风吹过时松涛阵阵。陶铸蒙冤病危时，给妻子曾志写了一首诗，其中“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽”，现在读来，依然让人感叹。陶铸的骨灰埋在广州白云山的松林中，他的英魂也化入他一生最爱的松树。

浯溪碑林确实是个人文荟萃之地，只因一位热爱生活的诗人，让一条本来连名字都没有小溪流，成了万人膜拜的“打卡地”。元结生活在唐玄宗年代，恰逢安史之乱，也让他的生活注定没有那么平静。但他是个浪漫的人，就算到了常人眼中的放逐之地，依然不改初心。

当年诗人出任道州刺史，从湘江南下，由零陵转入潇水。经过此地时，无意中被湘江边这座小山的美景吸引，于是把溪水取名“浯溪”，小山取名“峿台”，山中凉亭取名“𢈪庼”，合称“三吾”。

诗人还分别写了三篇铭文，篆刻于溪畔的石壁上，最绝的是，后来又写了一篇《大唐中兴颂》，并请到“大咖”颜真卿用正体书写，然后摩刻于崖壁上，从此这条浯溪便天下闻名，引得历代文人墨客纷至沓来。日积月累，竟然形成了世间罕见的露天碑林。

穿过祁阳县城，跨过湘江大桥，浯溪碑林就位于大桥下的湘江南岸。沿着左侧的山脚走进去，就能看到山谷间的那条浯溪，顺着浯溪向前就是湘江，沿途的崖壁上，密密麻麻全是摩崖石刻，这些就是历代文人墨客留下的碑林。

“大唐中兴颂”位于湘江岸边，已经用玻璃罩住，因为年代久远，字迹有些模糊，难以分辨，加上玻璃的反光，看的就更加不太清楚，还专门给它盖了一个亭子，以遮风挡雨。

三篇铭文中，《峿台铭》在古树“宋樟抱石”前的碑亭中看到，这是一块石碑，注释说明是光绪年间刻制的，显然是仿品，浯溪边有座石山被称作龟石，上面被铁栅栏围住，旁边介绍此景为“龟石古篆”，其中左为《浯溪铭》，右为《吾（广吾）庼铭》，登上旁边的石阶，前后左右辨认许久，竟然没有发现半点石刻的痕迹。

最能让人感受当年诗人雅趣的，还是山顶的“峿台”，这是一座六角亭，被称作“峿台晴旭”，旁边的山石则被称为“窊尊夜月”。根据《峿台铭》中的描述，峿台是浯溪三峰中的最高峰，晴日可观日出，晴夜可赏皓月。山顶的岩石上有几个小圆坑，正好可以盛酒，传说是元结所凿，这就是所谓的窊尊。可以想象，诗人当年站在这里，对酒当歌，是何等的洒脱。

香零烟雨是永州八景之一，上次因为汛情，与它失之交臂，刚好位于返程的路上，于是把最后一站安排在了这个地方。

从零陵城南跨过潇水，来到一片农村，发现这个地方叫香零山村，田间小路虽然不宽，但都是水泥路，将整个村庄串联起来，村里有大棚，也有鱼塘，还有正在盛开的荷花池，一派田园风光。

导航最终将我带到一座浮桥前，原来浮桥对岸就是零陵城区，开车绕了一个大圈子，如果从浮桥上走过来，几分钟就搞定了。

站在岸边，看到了江心中的香零山，原来，它是由几块耸立在水中的石矶组成，有人还在上面盖了一栋两层小楼，更增添了这座小岛的神秘。据说，山上的小楼最初是清朝时盖的，当时的人们为了震慑水患，建了这座观音阁，并请专人在岛上看护。

如果想登岛，看来只能坐船，可能是因为洪水刚刚消退，没找到坐船的地方。沿岸边修建的绿道走了一段，发现洪水浸泡的痕迹还在， 有些地方非常滑，前段时间那场洪水造成的影响还是挺大的。

完成了香零山的隔河相望，接下来就要到村里去转转了。在村中的一个鱼塘边停了下来，路边村民的房屋外墙都被粉刷成各种涂鸦，田里的大棚一个接一个，菜地里的冬瓜被吊了起来，个头不是一般的大。

荷花池位于村子的正中，正值夏日，满池荷香。池塘中修有栈桥，可沿栈桥走到荷花中间，感受这沁人心脾的香气。