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老子《道德经》中有这样一句话：“凿户牖以为室，当其无，有室之用”。

    1911年，美国最伟大的建筑师之一赖特以此为灵感建造了“塔里埃森”，并以现代语境将这句话刻于壁龛：“建筑的意义不是屋顶和墙，而是人们生活于其中的空间”。

    天高云阔，梅香渐盛，蓝城绿城·鹤鸣溪谷文化生活度假区生活馆风雅开放着。蘅皋丰茂，芝田为阵，阳林成荫，流川为善……二月的龙虎山，桂云渐起，溪锦映日，循着暗香浮动的溪谷盛景，伴着逍遥肆意的仙风布景，一场跨越6个的沉浸式逍遥之旅，悄然启步。

    络绎不绝的家人们，自在徜徉于鹤鸣溪谷，或围坐畅谈、或品茗拾香，或素手抄经......红尘嚣响，遥止溪谷，时间斑驳，宛若仙苑……

   人类最理想化的生活场景，是可以被描述的。它应该有自然，有花花草草，或者还有琼楼玉宇，也应该有人类，最起码有人的灵魂。

一千人的心目中就有一千种龙虎山，道是龙虎山代表的特色与底蕴。纵观中华的文明史，老子所推崇的道，是中华文化的内在本源。

    很多人都说，道家所阐释的存在与认知的本来，就是中华文化的深根。尤其在现实生活中，我们对于很多道文化其实是用而不自知的。来到这里很多人心中都会产生出自己对于龙虎山道文化的理解。鹤鸣溪谷文化生活度假区生活馆景观设计理念，以道为核心，取道家之朴素辩证法思想，结合龙虎山之丹山碧水，以假山辅以叠水，折桥呼应涌泉，并提取道文化符号一一铺呈茶亭、食堂、耕心学堂、健康小屋、儿童游乐区、企业文化展示区、道家文化展示区。 致力呈现《桃花源图》以及陶渊明的《桃花源记》情景，在人与景的共存下，得窥道之无声广阔；在竹与茶文化的交织中，畅怀理想之桃源大境；于虚实掩映、动静调和中，含蓄地将东方艺术的洒脱情怀渗透至富余张力的细节中。

      这里满足文旅集散、生活展示、文化传播等功能，在空间中复现“观山，闻道，望水，悟道”的精神内核，实现对物境、心境、仙境的追求与升级。