太原晋中四日行

四年前在山西博物院只看到墓室壁画的数字影像，很是不满，于今却有了专门的博物馆，算是了却心愿。博物馆建于徐显秀的墓葬原址上。主要展示有太原娄叡墓壁画，忻州九原岗墓壁画，朔州水泉梁墓壁画。遇上一波研学团，人多。跟着馆内志愿者讲解，人也不少。

忻州九原岗墓壁画的升天图包含了50多个神怪图像，其中有一批可以确定属于《山海经》，是目前发现最为完备和具有完整体系的北朝升天图像。

升仙图中的挥麈羽人。

神鸟衔两色吉祥草。

风伯。蚩尤作兵伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。——《山海经》

北齐，一个持续仅28年的朝代，在动荡中，胡风与汉俗交融，强悍与奢华并存，北方民族和域外文明多元杂糅，大同、晋阳强盛一时。多样的文化呈现着生机和活力。

乐器、服饰，都夹杂着胡风汉风。

忻州九原岗墓壁画的门楼图（这里是复制品，原图在山西博物院的土木华章展厅），是目前发现的最为完整的北朝建筑图像。由于北朝木构建筑没有完整保存下来的实例，《门楼图》直观展示了建筑的形制结构和材料构件。

太原娄叡墓壁画，回归图。娄叡是鲜卑望族，与北齐皇帝高洋是亲姑表兄弟，地位极其显赫，其墓室壁画也最为精美。

太原娄叡墓壁画，鞍马游骑图。

四年前来过的菜馆，没想到又打卡了。糖醋丸子、黄米凉糕是当地的特色菜品；小米土豆丝大概属于创新菜吧；豆角特别鲜嫩好吃；小小一杯酸奶得印上自家的logo，太细致了。

秋色浓重，冷空气还将来临。

在太原博物馆。文化岛大平台广场上的标志性建筑之一，俗称：五个泡面桶。刚好有下午的免费讲解，人少，感觉很不错。

兽面纹鼎，商（公元前1600年--前1046年）。

云雷纹提梁卣，商（公元前1600年--前1046年）。盖内顶部和器内底铸有族徽标记。

兽面纹策柄，商（公元前1600年--前1046年）。太像自拍杆了。

纹样细致，十分精美。

天鼋犬觥，商（约公元前1600年--前1046年）

青铜器上常见的族徽。

晋公盘，公元前770--前476。晋文公重耳送给女儿的出嫁礼物，洗手的器具。想来洗手之时，小动物都能动起来，也算相当贵重的玩具了。

五彩斑斓之尊贵。

老醋焖牛肉。香醋鸡蛋，被店员称为素菜。剪刀面扎扎实实一大碗，这得剪好长时间的。

始建于五代北汉天会七年（963年），初名“京城寺”，系皇家赦建。明嘉靖时改称“镇国寺”，延用至今。寺庙经金、元、明、清多次重修、重建。

天王殿，为本寺山门，元代风格，店内两侧塑四大天王，这些护法神将，因其手执法器不同而分别暗喻为“风调雨顺”。

镇国寺的建筑，以万佛殿为最早，虽经历代多次重修，但仍保持了五代时的风貌。

形制苍古，唐风犹存。

万佛殿内11尊彩塑均为五代北汉原作。塑像为一佛、二弟子、二菩萨、二胁侍、二金刚和二供养人。

胁侍菩萨项佩璎珞腕带环钏，体态俊美。

布局与风格让我想起了南禅寺。

殿内梁架上可以看到许多题记墨迹。

三佛楼所在的位置应是全寺主殿的位置，多建大雄宝殿，其规模上限高度都为全寺之最。然而万佛殿规模宏大，上限很高，后院主殿要超过万佛殿绝非易事。于是用窑顶筑楼的办法达到了做高上限。

双林寺，位于山西省平遥县西南六公里桥头村。原名中都寺，约至宋代，改名双林寺，如今被称为 “东方彩塑艺术宝库”。天王殿廊檐下塑四大金刚，每尊约高三米，一字排开。

天王殿，面阔五间，进深三间，明间檐下挂一竖匾，书“天竺胜境”四字。

四大金刚为元代作品。黑色琉璃镶嵌的眼珠，灼灼目光逼人。

天王殿内，弥勒菩萨端庄肃穆，结跏居中而坐，不是后来演变的大肚弥勒形象。

南墙倒坐四大天王，北墙两侧为八大菩萨。

天王殿内塑像都属于明代中期，未经后世修缮和彩绘，十分难得。

罗汉堂中的观音。

罗汉殿，内塑十八罗汉，据考证为宋代作品，是难得的艺术珍品

十八罗汉，有着不同的情绪和性格。

平遥古城，始建于西周宣王时期（前827年—前782年），于明代洪武三年（1370年）重建、扩修城池，是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城。

平遥古城内的重点民居，建于清朝中晚期，民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称。

南大街，商业氛围很浓，旅拍的商铺特别多，随处可见大少奶奶模样。

平遥古城由城墙、店铺、街道、寺庙、 民居等共同组成一个庞大的建筑群。

天元奎饭店。自家酿的醋不错，除了调味品醋还有保健醋。

《又见平遥》，剧场很砸钱啊，这种沉浸式观剧比较少。观众在行走中看剧，演员演得很不错。

送镖一幕。

镖师出发前洗澡。

围观洗澡，不能离澡缸太近，会溅到水花。

90分钟的剧，后面半小时总算能坐下来看了。

面粉，山西的魂啊。

王家大院分为东堡院的高家崖建筑群（视履堡）和西堡院的红门堡建筑群（恒贞堡）。视履堡以敦厚宅、凝瑞居为中心展开，其后院及花院、书房院环布北、东、西各处。

恒贞堡则以东、西对称形式，从南向北各排四层院落，再配以若干偏院。

围墙外的柿子红了。

王家大院，晋中市灵石县，为灵石望族静升王氏于清代康熙至嘉庆年间修建的住宅建筑群。

视履堡和恒贞堡都是堡墙环绕的封闭型城堡式建筑群。

兄长王汝聪居东宅敦厚宅，而弟弟王汝诚居西宅凝瑞居。在建造高家崖建筑群时，王汝诚的官位高于王汝聪，因此凝瑞居前院的建筑等级要稍高一等，体现了“内外有别”和“长幼有序”的设计原则。

砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，让人看麻了。

立柱基石的石雕工艺，好几层图样，极尽繁琐精制。

祆神楼，集山门、乐楼、过街楼于一体。平面为“凸”字形，凸出的部分是过街楼。较宽的部分是乐楼与戏台。三重檐十字歇山顶结构，建造风格独特。脊顶琉璃雕像以及饰件还都有着浓郁的波斯风格。

祆神楼位于山西省介休市顺城关大街东侧，创建于北宋，清朝重建。入口处的大爷说不能上楼，工作人员会定期上楼搞卫生与查看。中午时分不要来，山西人的一大传统：午休。

位于北边的三结义庙。祆神楼即是三结义庙的山门和乐楼。明朝嘉靖年间，祆神楼面临被毁的命运，介休县令王正宗将其改建为三结义庙，成就了中国唯一幸存的祆教建筑。祆神楼虽历代屡经维修或改建，但在维修改建中保持了原来的建筑结构。

介休博物馆。这里中午不午休。直接到负一楼。

网红的明代表情包。都是屋脊上的瑞兽们。这只眉头紧皱、瞪圆双眼、一脸呆萌的黄色琉璃神兽“獬豸”，高31，7厘米，曾参加2023年11月2日至5日举办的法国国际非物质文化遗产博览会。

介休素有“琉璃艺术之乡”之称。

‌明代黄绿蓝釉琉璃鸱吻‌。高达两米、重达一吨，是洪山镇石屯村源神庙正殿屋顶脊饰。镇馆之宝。

早上从介休坐高铁去太原。

晋商博物院，曾是山西省人民政府所在地，督军府旧址。2017年9月，山西省政府搬迁，并改建为“晋商博物院”。当年阎锡山任督军，称此为“督军府”。

原为清代山西巡抚衙门大门，民国时期将单层悬山顶改建为重檐歇山顶二层门楼，铺红绿琉璃瓦。

仪门。在原基址上依据旧影像复建。仪门南边，立有两尊咸丰五年的石狮。

民国时称一楼，原为山西巡抚衙门大堂，1932年拆除重建为二层砖木混合建筑。主体建筑中西合璧，外观为两层，前出抱厦，二层悬挂“泽润蒸黎”匾。

晋商票号的账簿。

渊谊堂。

义方彝，西周（公元前1046年--前771年）。“义尊”和“义方彝”均为西周早期青铜器，从同一墓坑被盗，两件珍贵青铜器上有相同的铭文，均为“隹十又三月丁亥，武王赐义贝三十朋，用作父乙宝尊彝”。意思是说，在丁亥这一天，周武王赏赐了义三十朋贝，义做了这件青铜器来纪念。三十朋的贝在当时来说，可谓是一大笔钱。

义与周武王的关系十分密切。目前极少见的关于记载周武王的青铜器，所以其重要性不言而喻。这也是目前全国发现的唯一带提梁的方彝，被专家誉为“国之瑰宝”。