背着背包、打着雨伞，蓬头垢面，破衣烂衫一身嬉皮士打扮的我，在猛吸了一口大麻后腾云驾雾起来……我被自己的这梦想搞得眼花缭乱，眼前又飘过千柱庙偶遇的

女神的背影，我想走过去用手抓住这背影，背影却从我的手心里穿过，从我的手臂头发里穿过，一直向前，然后消失在冰冷潮湿的空气里……“先生，列车终点站到

了 ，您该下车了，”迷糊中被人摇醒，睁开眼睛，一个包着红头巾的印度人对着我说话，擦了下嘴角的口水，摸了摸还有点疼的头，拿上背包跳下站台。

二月的阿姆利则夜寒风刺骨，往来的印度人都披着厚厚的毡毯子，这里的气温一点都不像南亚大

陆的炎热气候；从火车站找了辆人力车直接奔金庙，远远就看到城市的中心器宇不凡的白色建筑的外墙，晚上8点，还下着中雨，跟着前面的背包客一路边走边问，

往返最少找了三次，我才好不容易才找到金庙的免费外国人宿舍，守门的红头巾锡克大叔很礼貌地告诉我客满，花了半天时间才说服大叔，答应让我自己在宿舍的大

通铺过道上打地铺。于是放下背包，找大叔要来两床厚被子铺地上，放下背包拿出睡袋提着相机出门。

金庙的大门口有持长矛的锡克教守卫，进入金庙之前必须踏进一个装满消毒液的水池消毒，再往进走，你就必须带头巾，不论男人女人；我把从路上买来的蓝色围巾

拿了出来，对守卫说：“你能帮我围一下头巾吗？”他马上放下长矛，过来帮我围上，绕了几圈后，他告诉我：“你的围巾太短了，还应该长一倍才能围成我们这

样。”我照着门口的镜子看了下，围在头上的围巾很紧，外形也很好看，这个头巾很印度，以至于让我一直舍不得拆散。

即便是我做好足够的心理准备，当我直面眼前这个水池中的著名的金庙的时候，我还是被眼前的画面彻彻底底地惊呆了，那夜幕中发出橘红色的黄金的颜色的金庙，

倒影在平静的水面上，让人如痴如醉般惊讶……金碧辉煌的金庙，据说这里曾是锡克教第一代祖师那纳克修行之地，“花蜜池塘”的水池中央，在雨夜的灯光下反射

出夺目的光彩。这座被誉为“锡克教圣冠上的宝石”的建筑，既有伊斯兰教建筑的肃穆庄重，又有印度教建筑的绚丽璀璨。

一座巨大的金色寺庙，开放在如蜜糖一样的池塘之上。它似乎是在虔诚地邀请、召唤世俗世界的每一个子民，进入其中，静默祈祷、敬拜宇宙的造物主。耀眼的黄金

寺堂内并无供人参拜的偶像，鲜花簇拥着的一个轿子，庙顶有4个精致的小亭，中间是1个硕大的钵形塔，与4个小亭的塔顶浑然一体。金庙的第二、三层和顶上裸

露的地方都铺上了镀金的铜叶片，使整座建筑金光闪闪，白天在阳光下熠熠生辉，夜晚在月光和灯光下反射出夺目的光彩。

走进金庙的正面，音乐声与诵经声已经响起，信众们加快脚步奔向金庙，问一位过路的印度人，告诉我每天晚上10点的仪式马上就要开始了，要看得赶快过去；于是马上提着相机跟着他们一起快步奔过去。

金庙的主通道上的长廊早已经人满为患，满是各色头巾的锡克教徒，争相涌向金庙的大门口，诵经声音持续了一段时间后，门口开始出现一阵骚动，几位抬着鲜花装

饰的黄金花轿的长老走出来。花轿上用鲜花密密麻麻地堆满，里面是供奉的是1604年写成锡克教经典《阿迪格兰特》。跟随的长老手拿拂尘边走边扫，一位手拿

香水边走边撒，所有从花轿身边经过的锡克教徒们都争先恐后地抢着去抬花轿，期待这样可以为他们带来好运；每位长胡子的的长老都有着鹰一样锐利的眼神、雪白

洁净的大胡子、一身飘逸的白色长袍，走起路来飘飘欲仙，周身散发的那种气场让人侧目。跟中国传统宗教里的得道的道长不相上下，看起来都个个都像超凡脱俗的

圣人。

那么那里的人和事是否一如既往与我们的想象不谋而合？面对一种传统，一种文明，只有交出自己、放空灵魂，心怀谦逊，撇开那些民族优越感和不负责任的浪漫主

义情怀，撇开那些先入为主的成见，把它放在一个和自己同等的位置，才能看清它。也只有亲自经历才能体验感悟，才有言说的可能与权力。

此时已经近夜里10点，雨还在一直下，刚才还熙熙攘攘的朝圣者这会已经稀少，从外国人宿舍到金庙的大门虽然只有一条街的距离，但是金庙是不允许穿鞋的，我干脆把鞋脱在背包边，光脚走过冰冷刺骨的雨夜街道，只身走进金庙。

争先恐后地抬花轿让人群引起一阵骚乱，好在两边与中间都有几层不锈钢防护栏的隔离，才不至于发生踩踏的危险。为保护相机，我只能高高举过头顶盲拍。

锡克教的长老们走起路来飘飘欲仙，看起来都个个都像超凡脱俗的圣人

花轿被抬走后，聚集的信众逐渐散去，我没有跟着花轿的队伍往外走，而且继续往金庙里走进去，里面的金碧辉煌睁不开眼，华丽得有点奢侈，无所不用其极的金箔雕刻，耀目的水晶灯，拿起相机拍了几张，便被一位锡克教徒制止，只能收起相机用眼睛来浏览。

从金庙的二楼往下望去，大厅中央的仪式还没有结束，一群长老仍然在折叠黄色的缎子，不停撒鲜花与香水，诵经的音乐一直在播放着。