仁县“六月会”，藏语称“周卦勒柔”，是一项传统的民间活动，原始风味极为浓厚，至今已延续了五百多年。传说在很久以前，同仁地区有许多猛兽危害人类，后有大鹏鸟自印度飞来，降服了这些毒蛇猛兽，藏语把大鹏鸟叫做"夏琼"，为了供奉夏琼神，也为了保佑风调雨顺，五谷丰登，沿隆务河两岸12公里内的藏族、土族村庄都会进行盛大的祭祀活动。

每村的活动各有特点，都为愉悦神灵极尽能事，以祈求风调雨顺、平安丰收为目的的，融宗教、祭祀、娱神、娱人于一体的宗族祭祀活动。具体日程少则包括煨桑、请神、龙鼓、舞蹈、祭祀等，多则还有上口钎、开山、小品和山歌等。

农历六月十六日（公历7月31日），热贡地区的“六月会”祭祀活动首先从隆务寺旁的四合吉藏族村庄拉开序幕， 这是因为四合吉供奉着热贡地区最大的神——夏琼神，夏琼山神是同仁众山神的首领。

而后，在隆务河流域的几十个藏族、土族村庄相继展开，各个村子的开始和结束日期是不一样的。

因为在农历六月十六日至六月十九日只有四合吉一个村子举办，所以这几天我们就在这村了。“六月会”的整个过程大体上可分为前期准备、正式仪式两个主要阶段。

举行祭祀活动的村庄都有一到两名"拉哇"（藏语，意为神人，汉语称为法师或巫师），在祭祀活动中扮演着特殊的角色。法师被认为是人与神的沟通者，能使神降临附体，代神言事。法师不是藏传佛教的神职人员，因此他的生活完全是世俗化的。

法师是每个村庄“六月会”活动的核心，各项祭神、娱神和化导民众的宗教活动都在法师的直接领导和参与下完成。“六月会”开始之前，由法师（藏语称“拉哇”）指定人员，成立筹办和主持“六月会”的领导机构，并由年长者为总管，统一组织领导 “六月会”的各项活动。

凡举办“六月会”祭祀的村庄都有一座神庙，庙内供奉着本村和本地区的保护神。隆务河畔，藏族和土族百姓供奉的神有战神、念青神、二郎神、阿尼玛卿神和夏琼神等等。