这老北京有句俗话儿：“机灵鬼儿，透灵倍儿，小精豆子不吃亏儿。”这句话里的头一位“机灵鬼儿”是谁呀？他住哪里呢？这说法又是怎么来的呢？这不，这天，悠悠荡荡中我解开了这些问题，还遇到了这两个“机灵鬼儿”。

今个儿难得这么好的天气。虽然有些薄云，但北风吹得这帝都空气十分的清新。没有了雾霾，让人身心愉悦，放眼望去，能够看到许多遥远的高大建筑。天，那叫一个透亮！

站在朝阳门外、遥望国贸三期，突发奇想:这朝外大街上有一个千万遍路过、却从来没有进去的地方----东岳庙。今日不妨去逛逛。

朝阳门立交桥往东不到一站地，有一个砖石结构的牌楼，孤零零的矗立在宽阔大街的南面，原本以为是朝阳门的牌楼，却找不到任何朝阳门的字样。东岳庙就在这个牌楼的正对面，居于马路的北侧，现代高楼大厦中的一撮古典建筑群。

北京东岳庙也叫“北京民俗博物馆”，始建于元代。每周二至周日开放。

走到大门口，发现有两个售票口，西面的售票口票价40元，东面的售票口票价10元。当然，一分钱一分货，40元票价的门票是带导游解说的，高档享受。我这般闲游者，还是选个实惠的自己逛吧。

走进院落，建筑古色古香，格局俨然是一座庙宇。大门口四大金刚把守，再往里还有众多小神辅佑。

走入中路的第一进大院落，宽大的院落中间一路石板铺设的通道直达远处的大殿，通道两旁的栅栏上挂满了红红的祈福牌。这里就是人们说的“福路”。

刚进门的左侧一颗古槐被支架支撑着，支架上写着一副对联，古槐被人们赋予了“寿槐”的美好祝愿。古槐的围栏上同样怪满了红色的祈福牌，层层叠叠、红红艳艳，十分的好看。早就听人说过，在东岳庙祈福特别的灵，看来大家是深信不疑的。

掠过古槐蓝色的牌匾看过去，发现大院的围墙处是一座座敞开的隔间，如同想象中的京师考场中房间般紧密且狭窄。怀着探究的心情走近，发现每一间里都摆设着很多的塑像，都是面向门口一人端坐正中，两侧站立着若干形象各异的人像。这是做什么用的呢？抬头看门上悬挂的匾额，每一个隔间都不相同：有见报司、所生贵贱司、善报司、山神司等等等等。太多了，一眼看不到头，一心记不住那么多名字。没有解说员真的不知道这里到底是什么所在。

凭感觉，这里应该是各路神仙的祠堂，供人们拜祭祈福。其中，还有类似于“见报司”这样供奉的是文天祥。而“所生贵贱司”则是监察世人行为，据此决定人们贵贱的职能。看着鳞次栉比、规模宏大的祠堂群（我不知道它真正应该叫什么，只有这个词能够让我理解。），走过一间间悬挂现代人已不太明白意思匾额的门口，窥视着形象各异的人像与兽型，想象着古人一一拜谒这些神司的情景，相信他们的心里一定充满着敬仰、畏惧、神圣、憧憬，而又安详的感受。现在的殿堂已经破败，许多棚顶都掉了下来，让人有些唏嘘时光。

虽然，这个时节游客稀少，但看到各个殿前香火还是很旺盛的。新年伊始，道士们也开始了祈福纳祥活动，殿前殿后、展板横幅都在提示着大家“2015已末年拜太岁“。

在西跨院的碑林中路遇导游，导游沿着自己的路线讲解着。跟随来到后面的院落，这里更加冷清。导游大步流星地走进了一个殿宇，尾随的游客也走了进去。这殿宇是做什么用的呢？没有匾额，殿门口挂着一个大型的棉布门帘，不明就里的人们估计是不敢进去的。顿时增加了许多的神秘感，决定进去窥探一番。

掀开面布棉门帘，我去。满眼吉祥兽、满柜吉利符，这是个工艺品商店，也叫旅游用品店。典型中国式旅游产品，典型中国式推荐方式。逃也似的钻出棉门帘，回想那昏暗房间里的低劣商品，兴致有些消减。

好在，没多远就看到一幅美好的场景。在一面墙前上挂满了祈福牌，墙前面还有旧时人们使用的碾子和石磨，墙的正中贴着四个大字“五谷丰登“。好喜庆的场景，好美丽的寓意。

再过一道门，进入最后的院落。偌大的庭院只有我一个人，没有了解说员，没有了保安员，就连一只小雀儿都没有发现。这里有一排二层小楼，展出着北京传统民俗文化。

依次走入展厅，开始是一些古代时期的小工艺品，各种各样的工艺小动物，有小狮子、小狗、小猴……就现在人的眼光看制作也是蛮有水准，形象各异，挺有意思。之后，还有我们日常生活中能够看到的泥塑展区，以及老北京各式各样的小玩意儿。大家看看这里都有什么东西？您认得吗？

靠近院落东部的展区是东岳庙的历史展览，到了这里我才知道：原来朝阳门外大街上的那个牌楼是属于东岳庙的，叫做“琉璃牌楼“。望文生义，这牌楼自然是个用琉璃装饰的。它本是东岳庙自家专用的，因为修路被隔绝了。

院落里还有一个大戏台，想当年这里应该是非常热闹的地方。东部展厅门口还有个“状元槐“，同样挂满了祈福牌。为了莘莘学子给大家拍几张照片。

沿东路往回走，发现一处名叫“松鹤堂”的殿宇，同样挂着蓝色面布棉门帘。果断问了保安，这处有名字的殿竟然是个库房。

“松鹤堂”对面发现了一处叫“画福布”的地方，形制上有些像藏传佛教的转经筒，不过这里是人们在红色布桶上写画，用以祈福。

不经意中发现自己已经走回了中路，画福布紧靠的就是正院的建筑。从两个画福布陈设中的门进去，往右走。有些幽暗、有些迷乱，竟然是个叫做“育德殿”的地方。从殿前的走廊到殿内都没有灯光，只有雕塑和一个道士在那里静静的呆坐。出得殿来，一个通道原本是可以通往庙内正殿的，结果，昏暗的通道两边摆放着柜台，同样布满了全中国都可以买到的旅游工艺品，却在通道尽头横了一个警戒线，眼看着前面大殿的后身无法进入。

既然回到中路，就必须去东岳庙的正殿去看看了。

走出这一进院落，左手经过了一个“三茅殿”，此殿是为了祭拜道教祖师爷设立的。东路的院墙处，如西路相同有着一长串的各种“司”，以及规模更大些的碑林。

穿过碑林拾阶而上，又回到刚刚进门时的“福路”。面向北方，抬头，就看到了东岳庙的主殿----岱岳殿。殿首匾额是康熙御笔亲题“岱岳殿”三个大字。有些不太认得第一个字，于是跑去问殿前侍卫----保安同志。保安员热情的告诉我：那个字念“dai”（代），第二个字念“yue”（岳），岱字等同于泰，岳字等同于山。所以这个殿是皇帝祭拜泰山神东岳大帝的地方。元明清三代皇帝都会到这里来祭拜。好有爱心的保安，好有历史的地方。

拜过财神，再看碑林。碑林中，有著名的“张公碑“（张留孙道行碑），是元代大书法家赵孟頫（fǔ）所书。还有各个年代各种风格内容的石碑，林林总总蔚为壮观。每一个背负石碑的赑屃(音：bìxì，毕戏)都昂着头，看着岁月。云越来越少，蓝天展露的更加美丽，庙宇外面的高楼掩映着蓝天白云，提醒着我这里是现代化的都市，但我的身边满满地全是古代时光的印迹。

突然间，发现一个小小的提示牌：老北京传说，当年常有两个喜眉笑脸的小道童，提着灯笼从庙里出来买炸豆腐。所付货币经卖主事后差点全是冥钞。按照其长相进庙查访，发现是石碑座两侧小道童显圣所为，于是有了广为流传的“机灵鬼“的雅号。

怎么，“机灵鬼儿“的说法是如此而来呀！他们在哪里呢？我一定要找到这两个小道童。寻到后面的石碑，依照牌子上的提示很容易就找到了这两个提着灯笼的小道童，一个在石碑底座东侧，一个在石碑底座西侧，雕刻得十分精细。这可惜道童的面部被破坏了，无法再看到原来上街买炸豆腐的嘻嘻笑笑的脸了。小小机灵鬼儿，也算是民间百姓对快乐和生活的一种美好想象吧。

如果您能来到东岳庙，一定要找一找这两个机灵鬼儿呀！看看谁最机灵。

寻了机灵鬼儿，看了石碑林，出到最初的院落，这里还有康熙爷的御碑和玉马，碑亭有些破旧，不远处在其他道观曾经见过的“铜特“倒是被摸的挺亮。

游遍了东岳庙，朝着南边天空晒下的阳光，走出了这当年帝王们拜祭东岳大帝的庙观。

高楼林立的朝阳门外大街上车水马龙，对面东岳庙的琉璃牌楼还是那样孤独耸立着……不知道这繁忙的大街上，还有多少个机灵鬼儿在奔波？

沐浴着立春仍旧有些寒冷的阳光，我走入了街头。