十一世班禅，金瓶掣签出来的转世灵童。1995年坐床为扎什伦布寺活佛，因为没有达赖，基本上现在也是西臧地区的宗教领袖了。

为什么要选活佛？因为格鲁派的教规是出家人不能成亲，不像我大中华地区可以一代一代把皇位往下传，于是只能想出活佛转世这个法子解决寺庙的领袖继承问题。这种继承方式也很符合宗教的教义，全靠天意来决定新活佛。现在西藏说很多圣湖，就是因为选活佛时需要去这些湖的湖面观察，湖面上任何蛛丝马迹的变化都有可能成为新活佛探访小组确定下一世活佛所在地的线索。你要是想知道他们到底能在湖面看到什么线索，这就跟皇帝的新衣一样，谁穿谁知道。

关于活佛的确立基本是，每个小寺有一个活佛，中等的两个，大一点的三个，对于当地的掌管者着来说他们希望被确立的活佛越多越好，为了自己的那点私心嘛，但是对政府来说必须要限制活佛的数量，因为活佛就相当于封建政权中的官员，不止要限制数量，西藏怎么选活佛也是要在政府眼皮子底下确定的才好，以免底下耍什么把戏选了一个不服管教的家伙出来。（6世达赖仓央嘉措就不是金瓶掣签选出来的，清政府不承认，要求情诗王子去北京领罪去，于是可怜我们现在的这位大众偶像就这么死在青海的路途中。）

藏区最大的活佛是西藏的达赖和班禅，其次是内蒙古的章嘉和哲不尊丹，然后有青海的，甘肃的，西川的，等于各个藏区都有自己最大的一个活佛。

对于藏族佛教徒来说，活佛的意义就不止上面这些冷冰冰的解释了。在藏民眼里，活佛就跟菩萨一样，或者是菩萨的化身。