既然来到了 阳朔 ，想去其他地儿也去看看。

最后预订了酒店里的一个世外 桃源 的行程，时间大概两个半，包含车费和门票船票是120元。

一开始说起世外 桃源 ，可能会想起 湖南 省 桃源 县，那个被陶渊明先生形容为“桃花流水，渔歌唱晚”的半仙之地。但其实每一片让人产生想要隐居于此的地方都可以称为世外 桃源 吧。而这一片美丽的地方在距离 阳朔 县城只有12公里的地方。

对风景已经没有太多的执念，真心想要看的是世外 桃源 景区里的民风民俗，据介绍可以看到各个少数民族的风俗习惯，于是便欣然前往。

其实世外 桃源 的景色虽比不上 漓江 ，但也不算太差，尤其是古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图，只是这个地方被开发之后变成了商业气息浓厚的景区，游客众多，总是好感不起来。

乘着小船跟着艄公进去水源更深处，每条船都配备了讲解员，讲解每一栋建筑，每座山，每座桥的历史和故事。

村子是历史很悠久了，老房子早就改建成了现代的新房子，很多少数民族依然还居住在这里。

所以跟着船一路前行的时候，还可以见到在河边洗衣的妇女。

因为神似毛笔笔架，所以称这座山为笔架山。

桂林自古好山好水，这一片山水的确让人心情愉悦，很是舒畅。

然而我来的主要目的便是了解当地的风俗风貌。

首先来到侗族，第一件事儿还是要喝一碗拦门酒，喝过这碗酒便是侗家人的朋友了。

而我要进这道门，自然也是要喝一杯，这酒其实是甜甜的，不烈，就像甜米酒一般的味道。

进去隔间，正好有几位侗家女人坐在长凳上闲聊，看到我过来拍照，还不好意思地笑了笑。

她们在说着我听不懂的话，该是在聊些家常吧。三位年纪大一些的发型是梳的一样的，一位年轻一些的姑娘是不一样的发型和发饰。

悬挂着在晾晒的大蒜头，跟装饰的挂件一样。

还展示了一些农耕文化的用具，竹编的篮子。

织绣在少数民族的生活里面似乎是一项必备的技能，她们各个巧手，擅长编织刺绣各种图纹花案，用在衣服上，头巾上，每个服饰纹样也有不同的含义，反映了百越民族的宇宙观，家族故事和个人灵魂。

母亲会给孩子缝制襁褓背带，在山区里，她们需要劳作与带孩子同时进行，所以会缝制背带时刻背着孩子，每个纹样都是母亲对孩子的祝福和爱。

纹样隐藏在服饰之中，有星月，铜钱形，人形，大鸟形，母亲们用针线将这些纹样缝制在背带上，祈望祖灵保护背上的孩子平安健康。

因此在广场上，有一些母亲背着孩子的雕塑，或站着，或坐着，或蹲着，但是始终用自己亲手缝制的背带背着自己的孩子。

花楼，是妇女挑花刺绣，悉心织锦而设的房子，多以花窗，雕栏饰之，不失为侗家闺阁。

鼓楼，是侗族群众集会议事、唱歌传诵和举行喜庆仪式的场所。村皆有之，多立于村中位置，楼中有鼓，鸣鼓为号，闻鼓而聚，故而得名。

侗族大歌是一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面，侗乡一向被誉为“民歌之乡”，民间音乐以大歌、琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙曲最受人喜爱。

拿着芦笙的侗族阿哥随时准备演出。

绣球是壮族姑娘精制的手绣工艺品，大约已有八百多年的历史，用十二片花瓣状的丝织布缝制而成，每片花瓣上绣着每个月的花卉及虫鸟，绣球李装有五谷杂粮等种籽，象征着生命的延续，绣球是壮族青年男女之间定情信物和壮家人的吉祥物。

一位正在手工织物的妇女，我问她你织一个包要多久呀？她答得两三天呢。

是呀，纯手工织的包的确费时，做好一个很费功夫啊。

苗族蜡染

蜡染，古称蜡缬，与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。

苗族人民有着自己丰富多彩的文化 和美 术技艺，蜡染在染织美术界也是久负盛名，独放异彩。

现场在制作牛角梳，好的牛角梳手感温润如玉，厚实，牛角色泽圆润，手感好，不起静电。

每天用牛角梳头数次，可以起到按摩大脑头皮和头部神经，促进血液循环，放松紧张和疲劳情绪的作用。