翔龙山摩崖造像大概是我造访过的最“大隐于市”的摩崖石刻了，如果没有路牌的指示，谁会想到在内江市政府旁边繁忙的交叉路口旁，竟然藏着如此规模的唐代中晚期的摩崖造像与题刻，说是“闹市石刻”也不为过，距今已经一千多年的历史。

沿着公路旁陡峭的山路拾级而上，仅仅十余级台阶，就进入了翔龙山摩崖造像的核心区域。踏入山林之中，就像打开了另一片世界，清幽宁静的山野之气，与山下车水马龙的景象形成了强烈的对比。

据史料记载，翔龙山古称香山，宋代在山前傍崖接楼，兴建资圣寺。上世纪50年代的调查曾予记录：寺在市郊三里，仅大殿为明代建筑，殿是重檐歇山式，面阔三间，进深四间......现为内江专署礼堂。”不过调查并未提及造像。上世纪60年代寺院就被拆除，所在区域兴建了大量民房，直到2007年开始整治文物环境，翔龙山摩崖造像才真正得以面世。

千手观音龛造像是翔龙山中最大的造像，像高近8米，体量硕大，雄浑华美，均为原生岩整体凿造，尤以手臂、法器等细节出彩，可惜脸部为近年修复，“完美”的诠释了何为违和之感。后来查阅资料才知道，在造像右侧崖壁上还刻有南宋淳熙三年（1176年）的题记，说明了佛像的建造时间，不过当时并未注意。

千手观音像龛周边则是翔龙山摩崖造像的主造像区，虽然佛龛密集，不过规模都不大，根据崖壁形态开凿在不同的位置，但经常年的风化，大多只剩下轮廓，无法辨认面目。

相对清楚的一个是观音像右侧从毗沙门天王。

还有就是山道上的一龛牵马图，马显得十分肥硕，很有意思。

而山道之上还有一处建亭保护的佛龛，是为阿弥陀佛，高4米，不过佛像脸部风化严重，手臂也有所残缺，但是衣纹线条依然流畅明快，还是可以一窥当年的精湛技艺。当时没有注意到造像左侧还有题刻，后来脑补：“敬造……佛像一龛，弟子郑仲发愿，合家清健无病灾……广明元年十月一日”，说明了造像的建造时间应为唐代。

阿弥陀佛造像左右还有数十龛造像，不过同样漫漶不清，题材难辨，其中一龛疑似是地藏十王题材，不过并没有找到相关介绍。

在阿弥陀佛造像的背后有一汪池水，算不上清澈，亦是清幽所至，周围崖壁上留存有清代至民国时期的摩崖题刻。而翔龙山最有名的石刻算是张大千的诗碑，先生1921年从日本回故乡，应资圣寺住持果真之请所书，据说是国内迄今为止发现的张大千最早的书法碑刻作品，不过由于玻璃反光，着实很难看清里面的内容。

而翔龙山摩崖造像的尽头，其实还有一龛堪称精品的西方净土变造像，描绘了净土宗追求的终极目标，当时不知什么原因，竟然鬼使神差的错过了，也是遗憾。