四年前在山西博物院只看到墓室壁画的数字影像，很是不满，于今却有了专门的博物馆，算是了却心愿。博物馆建于徐显秀的墓葬原址上。主要展示有太原娄叡墓壁画，忻州九原岗墓壁画，朔州水泉梁墓壁画。遇上一波研学团，人多。跟着馆内志愿者讲解，人也不少。

忻州九原岗墓壁画的升天图包含了50多个神怪图像，其中有一批可以确定属于《山海经》，是目前发现最为完备和具有完整体系的北朝升天图像。

升仙图中的挥麈羽人。

神鸟衔两色吉祥草。

风伯。蚩尤作兵伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。——《山海经》

北齐，一个持续仅28年的朝代，在动荡中，胡风与汉俗交融，强悍与奢华并存，北方民族和域外文明多元杂糅，大同、晋阳强盛一时。多样的文化呈现着生机和活力。

乐器、服饰，都夹杂着胡风汉风。

忻州九原岗墓壁画的门楼图（这里是复制品，原图在山西博物院的土木华章展厅），是目前发现的最为完整的北朝建筑图像。由于北朝木构建筑没有完整保存下来的实例，《门楼图》直观展示了建筑的形制结构和材料构件。

太原娄叡墓壁画，回归图。娄叡是鲜卑望族，与北齐皇帝高洋是亲姑表兄弟，地位极其显赫，其墓室壁画也最为精美。

太原娄叡墓壁画，鞍马游骑图。

与观众对视的马。

娄叡墓的壁画中有200余匹马的图像，无一重复，栩栩如生，学术界基本认同壁画是由北齐著名的宫廷画家杨子华所作。

门官图。壁画的凹凸晕染技法成熟。

迎宾图，画中七人很显然是地位身份不同，神色姿态也就各异。

北齐特有的飞鸟髻发型。

朔州水泉梁墓壁画。

驳。其状如马，其音如鼓，其名曰驳，专食虎豹，可以御兵。——《山海经》

雷公。龙身而人头，鼓其腹。——《山海经》

忻州九原岗墓壁画，狩猎图，一棵开满花的树。

北齐流行的画风，“简易标美，多不可减，少不可逾”。线条简练流畅，矿物颜料色彩纯净稳重，与白灰壁面衬印，显得明快空灵。陈丹青盛赞其为线条的盛宴，认为北朝的线条飞扬灵动、率性而为，元气格外旺盛。

徐显秀墓志。“一眼千年”展厅中，徐显秀的墓室壁画作地下原址保护，观众站在封土堆旁可以借助VR眼镜，一睹墓葬全貌，1400余年前北齐贵族的显赫威仪与奢华生活尽展眼前。武安王徐显秀历经北魏、东魏、北齐三个朝代，位高权重，享年七十岁，武平二年（公元571年）死于晋阳家中。

徐显秀墓葬出土的俑，个头小小的，放在玻璃展柜里不起眼，但细看形神各具。