深山飞歌 我的黔东南之行

五十六个民族，五十六朵花，歌词里唱的一点也不错，尤其是当我接触到更多更深远地区的少数民族后，真心为五十六个民族是一家而感觉到傲娇。

岜沙，其实是贵州从江县下属的一个部落，而且这里本来只有语言而无汉字，所以虽然当地人都称之为（bia）沙，汉语里却只能用音近的岜（ba）来替代，刚刚走近村落附近，村民们热情的吹起芦笙，陏我们就接受到了村民们对待贵客的最高礼遇——朝天鸣枪，受宠若惊之际，耳朵也确实遭了殃，好一会儿才缓过来，因为这里使用的都是自制土枪，威力更猛些，声音更是震撼了整片从林。

岜沙是一个以树为神的部落，这里世代还沿袭着树葬的习俗，每当村子里有小孩子出生，父母便会为孩子种下一片树林，伴随着孩子成长的过程中，在这片树林中选一棵成长最好的做为孩子的生命树，村子里的每一个人都有属于自己那棵生命树。

每个人都会时时来祭拜属于自己的生命树，一直到生命的终结，此时村民们便会齐力砍下这棵生命树做为棺材，然后在下葬的地方再种一下棵树，以此做为生命另一种形式的存在而延续，所以在岜沙没有坟墓，更没有清明节，只有成片成片的树林，而这每一棵树下都可以是一个正在安睡着的灵魂。

岜沙其实是建立在一个很陡峭的山坡之上，从山顶上走下来，一路会看到独属于这里的原生态生活方式，这里古老的房屋屋顶是用树皮盖成的，这里的芭蕉树又高又大，这里时时闻得到清香的气息，这里有太多太多我们不曾见到过的花花草草。

这里无论男女都能歌善舞，当男人们吹起芦笙，女人们就会跳起欢快的芦笙舞，在从林间，在鸟鸣中，虽然这里的语言和乐声我们并不一定能懂得，但那份快乐可以传递，可以感染到每一个人。

在岜沙，每一个男孩子在15岁之前都要挑选一个日子举行成人礼，在成人礼这天，邀上三五好友上山打鸟，下水摸鱼，而族里的鬼师也开始为孩子的成人礼忙碌的准备起来，那就是剃头，用一种你绝对想不出的方式，一把神奇的镰刀，千万不要以为这是个多么特殊的工具，只是一把村民们平日里用来割草的普通镰刀罢了。

鬼师将镰刀磨快，孩子将头发沾湿，鬼师挥舞着那把巨大的镰刀，三下五除二之后，除了头顶留下的头发外，周围已经光溜溜了，随后鬼师娴熟的将头顶的头发挽起，盘成一个发髻，这在岜沙被称做护棍，如此，成人仪式完毕，父辈们会将自己亲手制作或者祖上传下来的土枪交给孩子，如此世世代代的传承下去。

从江到高华，需要大概两个小时的车程，山路蜿蜒，满眼郁郁葱葱的绿，一路倒是也并不寂寞，车到村口就无法前行了，只能步行，要走上好长一段的石板路，瑶寨家家户户间很分散，一路从村口走到谷底，我才终于到了村长家。

高华村的药浴一直名声在外，早晨就烧上了的热水，还有一进屋就闻到的清新的草药香，让我已经迫不及待的想钻进木桶里泡上一泡，于是端上一杯茶水，就这么愉快的实施了，瑶寨间比较分散还有个特别大的好处，可以推开窗户，一边欣赏着绿意，一边听着林间鸟儿欢快的叫声，一边泡着澡，特别惬意。

出浴后，面色特别红润，身体放轻很多，整个人都神清气爽了，想来泡一次就这般效果，如果再多来几次那真是美翻了，坐在小板凳上，任微风吹来，拨弄着湿嗒嗒的头发，阿姨端来了一碗油茶，还没入口，香味就已经扑鼻了，正好消耗了的体力需要补回来，于是几大口，一碗就已经被消灭掉，阿姨又热情的盛上第二碗，这油茶是瑶寨里比较独特的美食，是要把煮好的糯米饭晒干，用油爆成米花，用容器装起来，要喝油茶的时候，就盛些米花在碗里，再用油炒一下茶叶，加水煮上一煮，然后就把这汤汁倒进碗里，少放一点盐，搅拌一下，一碗色香味俱全的油茶就齐活了。

我们是在众人期盼的目光中走进小黄村的，同行的人里有一些人曾做过功课，对小黄村仰慕以久，而我是为这个寨子里不同的建筑风格吸引，走在贵州，走在黔东南，最大的感受除了风格迥异的寨子，还有每个寨子迎接远方来客的热情，把酒言欢，不知不觉已微醺。

小黄是远近闻名的大歌之乡，从一开始我们进入村子里就开始慢慢了解了，放下行李，第一件要紧事儿是去村口的池塘里抓鱼，名符其实的用手去抓，很多小伙伴也跃跃欲试，还有特别多的外国大美妞们已经卷起裤脚下了池塘，可是忙伙了很久一条也没有抓上来，倒是侗族的兄弟们出手稳准狠，不一会儿我们的午餐就有着落了。

电炉一开，锅里的水沸了，我们的午餐就开始了，可以说，侗族的食物，大多是把肉切块直接下锅煮，菜洗一洗也是直接扔到锅里开煮，然后捞上来撒上些盐面，或者拌上些辣椒酱就可以了，没有城市里那么多的调味，吃到的是食物的本味，或许没有品尝过的人会有些难以想象，而品尝过后的我觉得这样的味道也是蛮不错的，席间自然不会少了侗族男女们的献歌还有大主题——敬酒，女孩子大多是可以幸免，而至于男生嘛，到了这里不多喝两杯，恐怕是出不了屋子。