中秋不能远行,那就在家门口过过瘾,下面就随着DAZHI的美图了解一下吉林文庙吧~
吉林文庙,是清乾隆皇帝御批始建于乾隆元年(1736年),是中国四大文庙之一,与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。
论格局,不亚于南京文庙;论规模,是东北最大的文庙,仅次于山东曲阜文庙。
吉林文庙在吉林市昌邑区的松花江畔,江城广场重庆路的东侧,下图是文庙广场,孔子南望的即是松花江边。
吉林文庙在吉林市昌邑区的松花江畔,江城广场重庆路的东侧,下图是文庙广场,孔子南望的即是松花江边。
这是一处免费景点。
文庙中每一处建筑设施,都具有深刻的文化内涵。
文庙大门正对的就是照壁。它长40米,高6米,在中国的名胜古迹中是不多见的。照壁起遮挡作用。文庙作为神圣的所在,是不允许直视其内的。但也有另一层意思:孔子作为大成至圣先师恩泽四野,照壁体现了恩泽普照的意思。
据说,当地不出状元不能将照壁前的正门辟为大门。因为吉林文庙建成后科举制度已被废除,所以这扇大门就一直没打开过。这扇大门成为封建科举制度终结的象征,永远不会打开了。上文庙,遵从传统风俗习惯走的是西辕门。
状元桥。古时候,如果地方上哪个人中了状元,都要到文庙来拜孔子。因其荣耀乡里,名扬四方,还特意要在照壁中间开道门,以示纪念。在祭拜孔子途中,也只有状元才能从此桥通过,其他人只能绕泮池而行。可见状元身价之高。科举制度废除了,吉林文庙的状元桥从来没走过任何状元。
状元桥下的月牙池就是泮池。泮字古义指学宫,相当于现在的高等学府。古时中了秀才叫“入泮”。文庙建泮池主要是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的贡献,同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。
与状元桥成一线的东西两道门叫做东西辕门,分别悬有“德配天地”“道冠古今”的匾额,意思是“孔子之德与天地相配,孔子之道古今第一”。这是吉林文庙保留下的唯一圣迹。这两道门采用的是古典建筑中各制高级的牌楼式建筑,与文庙的总体建筑浑然一体。
上文庙,遵从传统风俗习惯走的是西辕门。
棂星门是文庙独有的门坊,四楹三间。史载棂星门就是民间传说的文曲星。据<后汉书>记载,过去皇帝祭天时,先要祭棂星。文庙设有棂星门,表示祭祀孔子的规格如同祭天一样,可见孔子的地位之崇高。
四根柱的顶端蹲踞神兽,这也是将孔子奉若神明的标志。
大成门是祭祀孔子的正门,也是文庙的主体建筑之一。古时帝王崇孔子集贤圣先贤之大成,大成门由此得名。过去只是祭祀孔子才开启此门,平时只能走边门。大成门建筑为高浮雕式龙凤脊,正面为五龙,背面为五凤,取龙凤呈祥之意。黄瓦飞檐,体现了宫殿式建筑的特点。拱斗交错,彩绘精巧,很有欣赏价值。
金声玉振门也叫掖门。过去大成门一般不开,只能走边门。东称“金声”,西称“玉振”,金指钟,玉指磬,意指孔子思想如同奏乐,以钟发声,以磬收韵,集众音之大成。
文庙的主体建筑是大成殿。
在祭孔时,月台为主祭台和表演祭孔乐舞的地方。大成殿月台设有花岗岩栏板,汉白玉栏杆刻着神兽,正面阶石中间重新复制了汉白玉浮雕《坐龙》。
大成殿是祭祀孔子的主殿,坐落在1.5米的台基上,四周汉白玉雕栏环绕,东西长36米,南北宽25米,高19.46米,面阔9间,进深5间,是典型的宫殿式建筑,脊上九龙九凤。“九”字在中国传统意义上有无量的意思,在中国等级数字中也是居高的;龙凤是吉祥的象征。大成殿的彩绘是大点金旋子彩绘,只有皇宫才能用。
大成殿内可谓墨宝无数:“万世师表”是清康熙帝御书,原在皇宫内,文庙建成后由宫中赐给;“民生未有”由雍正题写,意为自古以来,从来没有像孔子
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