追忆海上丝绸之路，慢品千年古城泉州

绕过前厅，后院的天井安静清幽，有个老人背着手往里面走。

跟进后院，原来，这里有一群老人围坐着在说书讲古呢！

说书老人叫许荣铜，已经八十多岁了，家就住在文庙附近。每天的下午，许老伯就会来到老茶馆，这些同样七老八十的老人们喝着茶等他。他一手拿古书，一手拿折扇，慷慨激昂，抑扬顿挫，说书说到高潮处，那扇子往桌上一拍，惊起了几个打盹的老人们，抬眼看看许老，又继续闭眼瞌睡了。

阳光暖暖的照在老宅里，照在老人们坐的磨的光亮的竹椅上，这是属于他们的慵懒闲散的时光。

角落里的竹蓝、石磨等老物件，就像是凝固的岁月。

临街的寺门为典型的中亚风格，由一面立墙和一个带有双凹半穹顶的门廊，以及连接的有半穹顶的甬道构成。

寺门内有一块明•永乐五年（1407年）刻有《永乐上谕》的石刻，是明成祖朱埭颁发保护伊斯兰教寺院的文告。

离开清真寺，同一条街上不远，就是咱们熟悉的关公老夫子：关帝庙。但是，有创意的泉州先民，把关公和岳飞放在了一起，在他们看来，相隔800多年的关公和岳飞都是忠义的象征。所以，把他们俩放一起奉祀，叫关岳庙，据载始建于宋代。

烟火旺盛的关岳庙，至今仍然是泉州人的精神寄托所在，来这里烧香许愿的人络绎不绝。

位于泉州南俊巷的承天寺，原来是五代节度使留从效的南花园。南唐保大末年至中兴初年（957一958年)建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺，规模仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一。 

因为寺庙第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，所以又被称做月台寺。

夕阳落尽前最后的一抹光，照在“闽南甲刹”的牌匾上。

趁着天还没黑，赶到了天后宫，巧的是在这里遇见了远从台湾进香团前来“挂香”。天后宫奉祀的是莆田湄洲妈祖娘娘，位于泉州南门天后路。始建于南宋庆元二年(1196)，是中国东南沿海、台湾及南洋一带现存最早、最大的妈祖庙，和我在巴厘岛看到的海神庙类似，这是中国古代祭祀海神的庙宇。

转完天后宫，天色已晚，这一天看下来，信息量太大了，和晚饭吃的泉州小吃一样，都得慢慢消化消化。晚上的文庙，有南音表演，继续走起！泉州南音，又称“南曲”、“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为中国传统音乐的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。而且，南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。

听着台上演员们轻弹慢拨、咿咿呀呀的演唱南曲，看着身边围坐的老人们如痴如醉的神情，我虽然听不懂，但是却也深深的被感染，沉浸在婉转的曲调声中。南曲的曲牌名称有不少与唐代大曲、法曲的曲牌名称相同。如《摩诃兜勒》《子夜歌》、《清平乐》、《梁州曲》、《婆罗门》等。宋代“南戏”五大名剧：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》和《琵琶记》，南曲也演唱这些剧目。

南音不管是表演形式还是音乐内容，始终都保持着古代中原的古风古味，研究价值高，欣赏价值也高。代表曲《八骏马》、《梅花操》《三千两金》《元宵十五》《风打梨》《年久月深》等。2009年，泉州的南音已经获得了联合国非物质文化遗产的称号。

第二天一早，学弟志明来带我们去清源山。山下这座老子石像，是最负盛名的宋代老君造像，系全国最大的、艺术价值最高的道教石雕。

老君岩的前边竖着个石刻“老子天下第一”，这太上老君也忒高调了点儿，明显的拉仇恨的。

老君造像雕于宋代，石像高5.63米,宽8.01米,厚6.85米。占地面积55平方米。左手扶膝，右手凭几，垂耳飘髯，指能弹物，目光炯炯，独具超尘脱俗、仙风道骨神韵。

登上清源山顶，鸟瞰泉州古城，蓝天白云下，远山绵延，城市楼宇鳞次栉比，和游走老街小巷之中，又是另外一番景象。

泉州西湖被密集的建筑包围着，那是人们周末休闲散心的好去处吧。

远眺着这座旧貌换了新颜的千年古城，像我这样匆匆的行程，只能看到些只麟片爪，显然不足以真正的了解它更多的内涵和故事。也许，换个时间，可以邀三两好友，再来细细品味古泉州的前世今生、历史传奇，或者，能有更多有趣的发现？