【邯郸】129师、磁县、广府古城、京娘湖

磁州窑现存古窑址数十处，在彭城镇有多处保存完好的“馒头窑”，彭城磁州窑盐店遗址中有一座元代古窑址，保存得相当完好，在窑址旁的作坊里可以看到瓷器的制作过程。观台窑址曾进行过大面积发掘，除发现数以万计的瓷器和瓷片外，还发现了保存较好的窑炉、加工原料的碾槽等。发掘出的器物以盘、碗、罐、瓶等为主，还有瓷枕和玩具。

2002年5月8日，日本大阪市博物馆馆长蓑风一行到邯郸考察，在参观磁州窑展时惊奇地发现，日本家喻户晓的茶道文化标志一只古瓷碗，竟与磁州窑的一个古碗一模一样。而此前，这只日本茶道文化标志的瓷碗，一直认为是江户时代由当时的高丽王朝传入日本的。

古磁州窑烧制的瓷器，大部分是当时人民群众的日常生活用品，它的装饰以黑白对比为主要特色，运用铁绣花、刻画法、红绿彩及黄褐、绿、蓝、窑变黑釉等进行装饰，构成了磁州窑陶瓷装饰艺术的特征。磁州窑装饰艺术在取材方面打破了已往的成规，很少使用那种抽象的、规矩的几何形图纹，而多取材于以写实为基础的人物故事、民间传说、枝叶并茂的折枝花和流畅自如的卷草纹以及灵活跳跃的虫鱼鸟兽等等。

在宋时，瓷器多以单色釉取胜，釉下彩还不是主流。但在磁州窑，不仅烧造白瓷、墨瓷、黄瓷、绿瓷、三彩，并在白瓷基础上烧出釉下彩绘，而且装饰手法极为丰富，成为磁州窑的代表作品。《中华文明史》称其为中国陶瓷史上的一朵奇葩。

磁州窑除烧制釉下彩外，还创烧出了中国最早的釉上彩，即红绿彩。宋代磁州窑红绿彩开中国瓷器釉上彩绘之先河，为明清釉上彩的发展打下了基础。磁州窑，从古老的磁山文化陶器源起，己有七千余年的历史，历史悠久，兴衰起复。到十世纪，以制瓷精美，一跃成为中国宋代北方民窑的代表，当时州以“磁”名，乃窑场之兴盛而著名于世，并有“十里彭城，日进斗金”和“南有景德，北有彭城”之美。

磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。

磁州窑瓷器的装饰，以黑白对比为主要特点，典雅朴实、苍劲雄厚，白釉黑花独树一帜，并创造性地以图案的装饰画法，把人物、乌兽、虫鱼、山水等景物绘在瓷器上，为中国瓷器彩绘装饰开创了新纪元。在中国的陶瓷发展史中，河北历史上著名的邢窑、定窑和磁州窑以及已知新发现的井陉窑都享誉海内外。

城内街巷纵横、 商贾云集。城外护城河萦绕，芦苇茂盛，鱼虾共生，碧水风荷，雁戏鸟鸣。因为杨、武式太极拳创始人均诞生于此，奠定了古城在海内外太极拳界的历史地位。

城东保存完好的弘济桥，是赵州桥的姊妹桥。

古城邯郸，早在殷商时期，就有“巨桥”，又有燕国寿陵余子的“ 学步之桥”，不过另一座地位仅次于赵州桥的弘济桥，却鲜有人知。

在邯郸市永年县，有一座宛如赵州桥的姊妹桥。

因为语文课本中对河北省赵县“赵州桥（永济桥）”曾经有过描述，因此名气大振。而今天介绍给大家的的弘济桥，也是一座与其有着异曲同工之妙的古代石拱桥。

据传说此桥是鲁班的妹妹所修，安静的俯卧在滏阳河上已经1400多年。弘济桥同永济桥，不光名字相近，连年代、外形、风格、结构、功能，都几乎一模一样，堪称“姊妹花”，唯一的区别，只是弘济桥略小，它长好48.9米，而赵州桥是50.82米；其次赵州桥的两肩上有四个小券，而弘济桥的两肩上只有两个。

弘济桥，位于冀鲁豫三省的交通要道。因在广府古城东，当地人也称之为“东桥”、“老东桥”。

弘济桥和赵州桥都属于单孔敞肩石拱桥，结构形制基本相同。全部用石块砌成，坚固结实又美观大方。 主拱券似长虹飞架，其两端各肩负两个小孔，造型宏伟壮观。桥面两边各有18根方形望柱，17块栏板，上刻狮子、猴、鹿、麒麟、石榴、桃和武松打虎等图案，精工细雕，形象逼真，有很高的艺术价值。

在桥两侧边券上有横三竖四，深达寸许的坑槽，这些坑槽是做什么的呢？

原来过去的滏阳河是一条“黄金水道”，它的通航历史最晚开始与隋唐时期，一直延续到上世纪的60年代，至今桥两侧边券上坑槽就是当年的纤夫拉纤绳索留下的纤痕，深深记下了数百年来成千上万拉纤船工的辛酸血泪，这是滏阳河航运历史最真切的见证。

因为古时没有钢筋水泥，所以巨大的石料之间巧妙的采用了腰铁连接，沧桑的桥面上镶嵌着一只只蝴蝶，给大桥平添了几分灵动。

除此之外，弘济桥甚至比赵州桥还多着一些细节上的精致：石块之间有内藏的榫卯结构，在每个桥拱上都有半圆状的石质勾连线，宛如突出来的眉额，增加了桥侧面的立体感和层次感。桥体两侧都有颇为复杂的浮雕，桥面上还有一个小小的“潮音孔”，发大水时随着水流和气流的加速会发出警报声。

相当年，弘济桥凌烟卧波，一时陆路上晋商徽贾，车盖云集，水路中则津盐豫陶、峰煤邯铁，舟楫穿梭，浑有清明上河的景象。

弘济桥则如“出水之月，饮涧之虹”，构成了滏阳河、广平府那些曾经繁华与辉煌的岁月。在这里，你将会感慨历史的沧桑变迁，对人生、对社会将会产生另外的一种感触。

清《广平府志》载：“又赖滏水，上达磁邯，下达津卫，舟楫所至，四外通商，故不为一郡一邑之民称便也。”行旅通商，极为方便。谓之：“其功甚弘，其利甚济”，又因修桥之时，四面八方，捐金援人，共襄善举，共同奋战，因此名之曰：“弘济”。

“几番留恋古城东,皆此桥飞滏水中。恰似神工挥鬼斧，云来怪石化长虹。接连冀鲁开弘济，输转津邯扼要冲。拟放扁舟由且咏，诗思散入碧荷风。

相比维修多次的赵州桥，妹妹弘济桥却显得更加坚固有韵味，直至今日，这座桥依然可以正常使用。

除了在明万历年间大修过一次，主要是换了望柱和护栏板，其余皆是原状原样原物。走在桥面上，会感受到历史打磨出的起伏不平，由于常年被车马人流洗礼踩踏，每块石头都被磨得没有了棱角，隐约闪耀着历史的光辉。

不得不提，弘济桥的建筑石材非常讲究。据说除了青色砂石、花玉石之外，最奇特的是还采用了一种海底沉积岩，所以我们现在可以神奇的看到桥面上一些地方，会看到一些古生物化石露出表面！

京娘湖有“太行三峡”之称。距武安城30公里，距邯郸约60公里，位居太行山脉腹地。湖面呈倒“人”字型，分东西两支，长短各3公里。这里山水环绕，群峰竞秀，层峦叠嶂，川谷深幽，赤壁丹崖，色彩斑斓，林木茂盛，波光粼粼，风景秀美，造化神奇。

据史料记载，赵匡胤千里送京娘的故事便发生在这里。经过亿万年的地壳运动， 最终形成了山高万仞之雄，奇峰峻岩之险，绿水丹崖之美。

水库大坝，大坝横阻于门道川与常社川入口处。为浆砌石重力坝，高81米，长185米坝顶宽10.5米，水库容量3200万立方米，在溢流段上建有交通桥。一坝雄踞，宛如银壁，雄伟壮观。危岩藏经，水库存东北四公里处是定晋岩禅果寺遗址。相传此处是晋国与赵国的分界，故称定晋岩。，古人乔万里云：遥通晋赵荒野“，便即此，这里山势险峻，绝辟径，春来翠柏森，细流潺潺；秋至于飞瀑似从天降，浮云时与地平，景色迷人禅果寺始建魏文帝黄初三年（公元222年），后经东魏高欢帝等到多次扩建重修，逐渐搁大而内殿宇全毁，岩下仅存石佛王尊，碑石15通但其自然的山川景观，十分壮美。

乘游船返回人口处再驶向西支，仿佛进入一个绚丽的艺术画廊，这里便是宋祖峡。当年赵匡胤漫游天下，途经太行山，曾赋“咏日”诗以言志：“欲出未出光辣挞，千山万川如火发。须臾走向天上来，赶却残星赶却月。”他称帝后，派人将诗刻在峭壁下的岩上，至今字迹尚存。

滑雪场位于七步沟景区东南方，占地面积15万平方米，是冀南地区首家滑雪场。

该滑雪场存雪时间长达120多天，庞大的人工造雪系统覆盖了每条雪道，使七步沟滑雪场更具有雪质好、雪量大、雪期长的优势。滑雪场具有国际标准的中级滑雪道、初级雪道各1条，飞碟雪道1条及儿童娱雪区，拥有国际先进的造雪、压雪设备和国际知名品牌滑雪器具。

此峡长约两公里，雨季飞瀑流泉多如牛毛，故称百瀑峡。此峡造型万千、百折千 回、时幽时畅，四季水流不断，是七步沟水景的主体。峡的下段依峡就势形成了多个美丽的山湖，或天然、或参有人工，与上段峡水一气相连。每到夏秋两季，山水轰鸣、奔泄而下，峡水和瀑布使幽深曲折的峡谷变得水雾冲天，极为凉爽。

天镜湖

位于百瀑峡水体的中段，千回百转的峡水至此沿悬崖跌落下来，形成了一挂美丽 的瀑布。瀑布的下方是一汪巨大的深潭，水深足有二十多米。令人称奇的是，这一汪清澈深绿的潭水被环形的高山三面围抱，只留东方一面形成了天然的水坝。

罗汉峡

由天镜湖向北走的这条山峡叫罗汉峡，通往“幽幽古佛地”的罗汉洞和白云寺， 景区在此峡谷布置了五百罗汉的塑像。

原名“漆铺沟”，因山里生长漆树、老百姓以开漆铺为生而得名。自唐朝以来， 佛教僧众多来此处聚集隐居，取佛家典故“七步莲花”，清朝年间更名为“七步沟”。清朝康熙年间任嗣尹撰写的《罗汉洞碑记》盛赞： “此何境也？非天也，非地也，非人间也。”

娲皇宫所在山体，远看像一把太师椅，按照道家解释，山上建筑的娲皇宫 三面环山，左青龙，右白虎，山体下面是漳河，西南方向是河南省红旗渠，西北是山西左权县，正是三省交界地。山顶娲皇阁到山脚需要往返3公里。这里有女娲文化广场，山顶建筑两部分组成，主体建筑娲皇宫依山就势，结构奇特，独具匠心，有吊庙、活楼之称，娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟楼等最具风采 ，娲皇阁紧傍悬崖，通高23米，以9根铁索系于崖壁，游客多时，楼体晃动，铁索朗朗作响。山顶娲皇阁外山崖上有北齐时期的摩崖刻经6部，多达13万字，被誉为“天下第一壁经群”，在中国佛教文化中享有盛名。

第一批国家非物质文化遗产：1、杨式太极拳（永年县） 2、磁州窑烧制技艺（峰峰矿区） 3、女娲祭典（涉县）

娲皇宫、悬空寺、钟楼鼓楼、摩崖石刻、缘泉

是中国现存摩崖刻经中最早、字数最多的一处。是高洋皇帝往返北齐都城邺城（ 今邯郸市临漳县，内有铜雀台）与晋阳的必经之地，加之高洋皇帝生性奢侈，又爱大兴土木，尤其喜欢刻经雕像，所以就选择凤凰山兴建了娲皇宫。累经历代迭次修建，这里渐而成为占地1.5万多平方米的一组建筑群。千百年来，娲皇宫历经数代，屡遭焚毁，今日所见，多为明清建筑，而北齐遗迹，仅留石窟与摩崖刻经。

较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经。北齐石窟 3 个，北齐摩崖刻经 6 部。 北齐遗迹，仅留石窟与摩崖刻经。崖壁现留石窟三处，除娲皇阁底基石窟外，其右侧另有“眼光”、“蚕姑姑”二窟，窟内石像已遭破坏，残缺不齐，惟内壁环刻经文较为完好。北齐摩崖刻经群是娲皇古迹之精髓， 共有六部：《思益梵天所

问经》、《十地经》、《佛垂般涅 槃 略说教诫经》、《佛说盂兰盆经》、《深 密解脱经》、《妙法莲花经》。

三阁楼坐东面西，为娲皇宫主体建筑，古有“倚崖凿险，杰构凌虚”之称。它悬 空而立，高达23米，为歇山斗拱硫璃瓦顶。该阎建在北齐大石窟的洞顶上，以条石拱券为基，上建三层楼阁，分别名之为“清虚”，“造化”与“补天”。各层均三面设廊，背倚悬崖，用铁索将阁与崖壁所凿八个“拴马鼻”相系，若游客盈楼，铁索即伸展，绷如弓弦，楼体前倾，因而又被称作“吊庙”，“活楼”。