1‖前言
2‖自驾路线
3‖浙江有这么一个小山村……
4‖这个村的实力不是盖的！
5‖尧舜与顾渚村的关系
6‖这是一个家韵满满的民宿
7‖我又想多了！
8‖陆羽与顾渚的因缘
9‖这里有一座农耕文化园
10‖项羽在顾渚村留下的足迹
11‖古今千年寿圣寺
12‖皎然与中国茶
13‖我们的跨年追梦行动
14‖后记
年末岁首，2025元旦去哪儿跨年追梦？我们将目的地定位在了：浙江省湖州市长兴县水口乡的顾渚村。
Day1（2024.12.30）：上海→顾渚村
Day2（2024.12.31）：顾渚村→顾渚村
Day3（2025.1.1）：顾渚村→上海
在中国浙、苏、皖三省交界处，有个叫顾渚村的小山村，没去之前，我对这个小山村一无所知，有点小看，去了以后，一下子刮目相看。
1、位置交通。顾渚村，位于浙江省湖州市长兴县水口乡的西北部，东临太湖，西靠煤山镇，南邻小浦镇，北接江苏省宜兴市，三面环山，一面临水，距水口集镇约6.5公里，距长兴县城约17公里，距湖州市中心约43公里，距杭州市约124公里，距江苏省宜兴市约48公里，距江苏省无锡市约106公里，距江苏省苏州市约132公里，距安徽省广德市约75公里，距安徽省宣城市约148公里，距上海市约190公里，与浙、苏、皖周边的一些近距离的城市相距约200公里左右，自驾的话，一般在2.5~3.5小时之内均可到达。
2、村名由来。据史记载，顾渚村因背靠着一座山而得名，这座山因吴王夫差的一句话“顾其渚而忘返”而定名为“顾渚山”，顾渚村得名于春秋时期，扬名天下则在唐代，这全得归功于顾渚山。唐代中期，顾渚山因盛产贡品紫笋茶、金沙泉而闻名于世，当时的地方官袁高、杜牧、颜真卿等名流，都曾亲自督办贡茶，并成立了中国历史上第一个贡茶院；茶圣陆羽与陆龟蒙还在山上置办茶园、研究茶道，顾渚山也是陆羽撰写《茶经》、《顾渚山记》等名著的主要场所，由此！顾渚山登上了“中国茶文化的发祥地”的宝座。顾渚山！李白、白居易来过、苏轼、王十朋来过……许多文人墨客都来过这里品茶赏景、赋诗题咏，顾渚村也因傍上此山而借光，名噪一时。
3、周边景点。顾渚村附近及周边景点主要有：忘归亭、金沙泉、清风楼、枕流亭、息躬亭、木瓜堂、霸王潭、寿圣寺、虎头岩、陆羽山庄、圃里茶园、贡茶院遗址、斫射山五大景区和金山摩崖石刻等。
4、古今对比。顾渚村风光过、富裕过，顾渚村也沉沦过、贫穷过，正可谓：三十年河东，三十年河西，再次过上好日子，是20多年前！当时村里审时度势，搞了个乡村游，就这么一搞，搞出了名堂，搞得村里天翻地覆，没想到就突然搞火了！然后一跃成为了长三角地区规模最大的乡村旅游产业集聚区之一。听了村里人讲述村里的历史变迁，不由得地为之感叹：顾渚村，不容易啊！
5、口碑相传。到了顾渚村，发现这里貌似是老人们的天堂！因为瞅到的不是老哥哥老姐姐们组团携手而来，就是小辈们带着家里的长辈们合家而去，再有的就是跟团的中老年人居多，做过微调，基本上来过一次，都会口口相传，然后又会带着一大帮子的亲朋好友再次光顾，原因只有一个：舒坦！听说很多人已经不止一次到这里来度假休憩，俨然把这里当成了自己的另一个家。其实！生活也好、工作也罢，不论老年人，还是年轻人，当累了的时候，找个地方放轻松、解解乏，顾渚村还真是一个不错的地方。
6、个人感受。我们是在顾渚村跨的年，以躺平为主，吃吃喝喝、聊聊晃晃，仅仅在村子的附近闲逛了一下，给我的唯一感觉就是：这个村子太干净了、太休闲了！大清早，我在公路边遛狗，与来收垃圾的工作人员，彼此寒暄了一下，了解过后才知道，村里的面貌是狠下了一点功夫的！顾渚村是不允许污染企业入村的，全村生活垃圾实现了“户集、村收、乡运、县处理”无害化处理链，污水处理采用了浙江省独创的“人工湿地”污水处理技术，所以！在顾渚村所到之处，我没有看到乱糟糟的场景，也没有闻到刺涩涩的味道，觉得这里一点都不像乡村的模样。没有了乡村味，心理上又有点不适应。哈哈~
在顾渚村的三天两晚，感触很深，回味无穷，因为玩疯了……然后！“疯”得恰到好处。
来到湖州长兴的顾渚村，茶余饭后，走村串户，获得的第一手资料，竟然让我大为惊讶！这么一个小山村，竟然有着500多家民宿、农家乐、还有度假型酒店，不可思议。探访后得知，顾渚村人绰绰有余、富甲一方，几乎家家户户都是老板，长兴最富有的就数顾渚村了！哎妈呀~这个顾渚村实力不是盖的。
顾渚村获取的流量密码靠的是什么？顾渚村让自己的村子这么牛逼的法宝是什么？顾渚村致富的秘诀又是什么？经过探寻，十万个为什么的答案被我找到了。让我从20多年前慢慢说起：
那时候的顾渚村，名不见经传，村民们靠山吃山，仅靠茶叶、毛竹和竹笋维持生计，某天，一位上海老中医来到了顾渚村，对这里一见钟情，然后创办了一所康复疗养院，没想到康复疗养院开业后一炮走红，生意奇好，村民们于是效仿这位老中医，干起了农家乐的营生，讯息传播到上海后，竟然受到热捧！吸引了成群集队的上海人拖亲带友，前来度假游玩，自此以后，顾渚村的发展进入了快速上升通道，短短几年，全村铺天盖地的全都搞起了农家乐！
随着形势一片大好，村里的农家乐升级了，开始发生质的变化，从最初的 “包吃包住”的“两包”模式，改进成现在的“包吃、包住、包接、包送、包玩”的“五包”模式；从最初单纯的躺吃躺喝、打牌唱K的貌似养老的生活，发展到现在可以骑着共享电动车，去附近周边大小景点游逛，吸引并拉住了年轻群体；从最初的只有经济型的农家乐，提升到现在还有舒适型或豪华型的民宿和酒店，丰富了各个层次人群的不同需求；顾渚村的经营业态、经营模式愈来愈完善，顾渚村人的红利也愈来愈厚。
据官方统计数据显示，顾渚村年游客量超过400万人次，其中做的大多是上海人的生意，上海客源占到6~7成以上，光回头客、客带客，村里的各家各户就“管饱”。为拉近彼此距离，村民们大多会讲上海话，顾渚村由此还被亲切地叫做“上海村”。
从上海来到“上海村”，感觉上就是从上海市区到上海郊县一样，只不过少了那么点喧嚣热闹、灯红酒绿而已。不过！没有看到猪圈、没有踩到鸡屎、也没听到小黄鸭的嘎嘎叫和大黑狗的汪汪声……总感觉来到的是一个假的小山村！O(∩_∩)O哈哈~
来过顾渚村，最深的体会是：这里的选择太宽泛了，500多家哦！你想咋地就咋地。
在湖州长兴的顾渚村，我发现了一个特别的现象，村里的民宿或者农家乐的名字，“尧”字打头的挺多，什么尧韵、尧聚，什么尧都、尧帝，附近还有一座尧王庙，难道顾渚村与尧舜有关系？出于好奇，做了一番粗略地了解，嘿！果不其然！顾渚村与尧舜的关系深得很呐。
顾渚村所在的长兴水口乡，有两座山在古代很有名气，一座是顾渚山，另一座是尧市山。“尧市”是由于尧舜时代频发洪水，水几乎与山峰齐平，老百姓只能在山顶的平旷处买卖粮食，久而久之形成了一个集市，由此得名；宋《锦绣万花谷续集》卷一、清《长兴县志》等均有确切记载。当地民间最广泛的一则传说是这样子：尧舜时代，天下不大太平，不是大旱，就是大涝，除了要治水，还得解决温饱问题，尧舜遍寻宝地，最终选择了水田、旱田、山田都有的长兴的水口乡；尧在山上开挖了多口尧井，舜在山下开垦了多处梯田，培育出了高产作物江南稻米，据说这是中国的第一块稻米试验田。现在，尧井已无迹可寻，但山下的梯田尚在，被称为“舜田”，所产稻米叫“舜哥米”。如今留下来的远古时期的遗迹不多，仅存尧皇庙旧址、舜帝庙遗址以及大禹治水时拴船缆绳的“带缆石”等。顾渚村人给自己的民宿和农家乐冠名“尧”，既是一种纪念，也是一种传承，更是一种感恩和敬重。
我们常说：喝水不忘挖井人，吃饭不忘种谷人，在顾渚村吃着“舜哥米”做成的各种美味佳肴，回味后的瞬间，我的感受是不一般的，因为！听了这么多的故事和传说，肯定会感同身受，所以！吃得也特别的香甜。
尧韵山庄，是湖州长兴顾渚村众多民宿、农家乐中的一家，我们小团队的跨年活动，就放在了这家民宿，三天两夜的乡村生活，过得既温馨又丰富，既有激情，又有韵味，离开时竟然有点依依不舍。
1、庭韵十足。尧韵山庄在顾渚村算是大的，大概有2000平方的院落掩映在山畔林间，有种“庭院深深深几许”的意境，主楼主要是客房，副楼主要是厨房、餐厅、茶室、棋牌室、K歌房、会客厅、会议室等，整体布局以中式庭院格调为主，配以西式复古和现代简约的装修设计，各种风格融为一体，倒也挺搭，很显然！主人是花了一点小心思的。
庭院布置成了一个个不同主题的小区域，烧烤区、沙滩区、帐篷区、休憩区，形成了一个个互不打扰的空间，男女老少都可以找到自己喜欢的一个旮旯角落，然后在属于自己的一片天空下，私享自我放飞后的陶醉。在庭院里，你可以散散步、赏赏花，你也可以看看书、发发呆，足不出院就可以轻松地打发一天时间，就好像是在自家的院子里一样，一切都可以那么的随心所意；你还可以走出庭院，到后山的竹林里溜达溜达，呼吸一下山林的新鲜空气。
走遍整个庭院，总感觉缺少点什么，原来是没有小木桥和小凉亭，如果再有一个露天泳池，那就甭提多完美咯！
2、情韵十足。一走进尧韵山庄，第一感觉就是：到家了。走进自己的屋子，感到暖烘烘的，因为在我们到来之前，空调就被早早地打开了；来到阳光房，炭已经加好，热茶也泡好，嚼着瓜子、烤着红薯，剥着花生、唠着家常，围炉夜话、亲情浓浓，心里头顿时暖洋洋的；到饭点了，一声吆喝：吃饭啦！屁颠屁颠跑到饭厅，一大桌子的菜，哇偶！都是自己爱吃的，顿时让人食欲大开……这种架势，仿佛远行的孩子久别归家后，被爷爷奶奶、老爸老妈宠着伺候着一样，可以衣来张手、饭来张口，乖乖，这是要被宠坏的节奏啊！
这个家对小动物很友好，可以带上自己的小狗小猫一起回家的。
3、食韵十足。吃饭点菜有时候蛮难的，要照顾到不同人群的饮食习惯，在尧韵山庄吃饭就不用操这个心了，老板会根据人数给你配餐，每顿的菜式基本不重复，有点水平的！套餐基本有两种：①两天一夜套餐。首日午餐+中餐+晚餐+住宿+次日早餐+午餐=440/人；②三天两夜套餐。首日午餐+中餐+晚餐+住宿+次日早餐+午餐+晚餐+住宿+第三日早餐+午餐=650/人。
在尧韵山庄吃饭不用担心吃不饱、吃不好，盘够大、量够足，菜肴的口味以江浙沪为主，长三角地区人群基本上都能适应，也不用担心吃到预制菜，老板每天亲自采购新鲜食材、亲自定菜单的。吃下来普遍感觉：价格很实惠、口味很不错、菜式很多样，物超所值！有几道菜我们动筷子少了，被老板发现，老板尝了几口，到场将厨师尅了一顿，倒把我们弄得有点不好意思。早餐是自助餐，也是每天换着花样的，就说牛奶吧，有时候我们在星级酒店喝到的牛奶都是冲泡得淡淡的，但在这里能喝到方盒子鲜牛奶，很有品质。炒面我最爱！
这是一个家韵满满的民宿，一个可以让自己慢得下来的地方，我必须种草！而且很强烈。
在长兴顾渚村瞎逛的时候，我们遇见了景澜·富硒山居，从门口往里眺望，发现很有纵深感，于是进去瞧个究竟。原来这是一家2021年开业的园林式度假酒店，高端精品的定位，使得这家酒店在长兴一带声名鹊起。
这家酒店占地166亩，有山有水有农场，荷塘垂柳、小桥流水，亭榭楼阁、园林叠翠，传统布局营造出了一种“采菊东篱下，悠然见南山”的意趣，酒店自带的果园和农场，种植有桃、梨、枇杷、西梅、葡萄、草莓、红美人柑桔等特色水果，以及莲雾、芒果、荔枝等少量的热带水果。
酒店冠名富硒，与富硒肯定有关联，通过了解，果不其然！酒店所在的这片土地，为富硒土壤，土壤中“硒”元素含量高于国家富硒土壤标准，硒含量富集到大于0.4mg/kg，在这片土地上产出的蔬果，属于富硒农产品。硒是人体必需的营养元素，也是抗癌之王，更是最重要的抗衰老元素，所以！食用富硒农产品非常有助于补硒和增进身体健康。目前酒店年产各类富硒农产品可达10多万斤，基本上做到了一年四季都有时令蔬果可以采摘。
据介绍，酒店的各项设施还是比较完善的，有鱼塘河池可以垂钓，有田园野趣可以体验，有儿童乐园可以亲子，有草坪树林可以遛狗，有烧烤场所可以派对，有露营场地可以团建，凡事种种，只要你有想法，皆可！
这家酒店的建筑是仿大唐风格，有34栋别墅星罗棋布地散落在园内的各个角落，其中，客房共有61间/套，房型有：大床房、双床房、单卧别墅、双卧别墅、四卧别墅等，平常日的价位区间在：¥463起~¥3754起。
走过路过不放过，将富硒山居作为小景点打卡过后，我又想多了！想着要去这家酒店体验一下，至少要在山间的无边泳池泡上一回。
长兴顾渚村的中心点当属游客中心了，紧挨着游客中心的是一个农贸市场，反正闲着没事干，就去市场里走走瞅瞅呗。市场里有很多当地的土特产，什么胥仓雪藕、漾荡河蟹，什么长兴白果、太湖四珍，什么咸鸡咸鸭、腊肉香肠，还有笋干、板栗、青梅、白虾、吊瓜籽、紫砂壶等等，问村里人，这些土特产有没有历史故事或民间传说，村里人笑着说，还真有！在这么一大堆土特产里面，顾渚村人唯独把紫笋茶和金沙泉当作是两大宝贝，排在了首位，还把这一茶一水，称作为：茶中双绝，有那么夸张么？
带着N个疑问，对这两大宝贝进行了探秘，原来！被顾渚村视为宝贝的紫笋茶和金沙泉，与一位名人有着千丝万缕的因缘关系，顾渚成全了他，他成就了顾渚，这位名人就是唐代茶学家、茶文化奠基人——陆羽。
当年，陆羽隐居湖州时，在顾渚山中植茶、试茶、品茶40多年，最终撰写成了《茶经》，培育出了其形如笋、茶芽细嫩，色泽带紫、口感甘冽的紫笋茶，功成名就后被尊为“茶圣”，那个时候的陆羽已经60多岁了，为了找到配好茶的好水，陆羽翻山越岭、到处寻觅，真是功夫不负有心人，陆羽在顾渚山的一个不起眼的山脚下找到了一个泉眼，用这泉水泡制出来的紫笋茶，绝妙！用现在的话来说，这两者结合在一块儿，珠联璧合，绝配！自此以后，山上产紫笋茶，山下出金沙泉的顾渚山，名声大震；唐代中期开始，紫笋茶被列为贡茶，金沙泉以银瓶贮水，随茶同贡，被尊为贡水，湖州刺史杜牧在《茶山诗》中曾写道“泉嫩黄金涌，芽香紫璧裁。”前者赞扬金沙泉，后者歌颂紫笋茶，评价很高；随之，紫笋茶成了顾渚村的传统特色茶饮。
顾渚村从农家乐走红后，紫笋茶自然而然地被贴上了土特产的标签，成为土特产中的王牌；而金沙泉通过国家级检定为：含锶偏硅酸和氢优质矿泉水，被开发利用后，现在的“金沙泉”还是一个著名的矿泉水品牌。
听村里人说，上海正广和的一款矿泉水就取自金沙泉水源地，回来后网购了这款矿泉水，然后！泡杯紫笋茶，翘上两郎腿，哼个小曲儿，啷里咯啷喲，悠哉悠哉地品个贡茶，享受着只有皇上才有的待遇，一下子进入了角色，自我感觉不要太好额！
走过顾渚村的农贸市场，虽然我没买啥东东，一无所获，但读到了陆羽与顾渚的故事，却是收获满满。
湖州长兴顾渚村有一座农耕文化园，座落在悬臼路上，与农贸市场正好面对面。
这座农耕文化园，据说是顾渚村的大手笔。村干部介绍说：这个园区的主要构想，是展示太湖流域的农耕文化的源远历史，展览民间传统的农耕文明遗物及收藏品，同时可以进行农事情景体验。
这个项目总投资1.6亿元，建筑面积达到了1.5万平方米，主要格局有商业街、小吃街、文化街和农耕体验街组成，整体建筑为仿明清老街样式，整个园区引进了很多具有浓郁地方特色的老店，像酿造土酒的酒肄、纺织粗布的小铺，加工豆制品的作坊、制作紫砂壶的工场等。不过我们在逛园的时候，发现园区里冷冷清清，人流稀少，有很多店铺都铁将军把门，只有沿路的铺子有几家还在营业，貌似有点不景气，还没有对面的农贸市场来得人多。
其实，农耕文化搞的好的话，是挺能吸引人的。中国的农耕文化，早在河姆渡时期或更早时期产生，一句“男耕女织”道出了农耕文化的起源与发展，尤其是在太湖流域，代表了农耕文化的语言、戏剧、民歌、风俗、节日及各类祭祀活动等，很丰富，也很江南！是世界上存在最为广泛的文化集成之一，某些文化已经形成了特定的符号一直流传至今。有人说过，农耕文化是中华民族绵延赓续千载的厚重基因，崇尚农耕文化，是一种文化认同，也是一种精神品格，影响着人们的思维模式、价值取向和行为选择，我觉得这不是拔高，确确实实需要一代代传承下去的。
顾渚村的这座农耕文化园，或许还不尽完美，或许还有待完善，真的搞出特色，我想：一定会积聚人气的。
中国历史上，有两位名“羽”，都到过长兴顾渚村，一位是霸王项羽，还有一位是茶圣陆羽，他们与顾渚村结下了不解之缘。
项羽在村子里留下的足迹有：霸王湖和霸王潭，相传霸王湖为项羽当年饮水之处，霸王潭为项羽沐浴之处。霸王湖在上世纪70年代，被拦坝修筑成一座小型水库，这座大坝长190米、高17米、库容25万立方米，灌溉下游农田面积可达400余亩。
走上大坝，只见：一湖清水怀抱在群山之中，冬日的暖阳映照在湖面上，折射出粼粼波光，四周的山峦并不高，风越过山峰、掠过湖面，使得平静的水面上泛起了阵阵涟漪；走在环湖木栈道上，风过一吹，体感有点寒凉。在这里，亭台依翠在湖畔岸边，在这里，农舍掩映在竹林之间，有着一种“曲径通幽，小阑斜护，还有水天薄暮人家。”的情境，也有着一份“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。”的意韵，只是缺了禅房，少了钟声，能悟会到“万籁此都寂”，却听不见“但余钟磬音”。
项羽横刀立马，英雄盖世，霸气的很！陆羽满腹经纶，流芳百世，秀气的很！来到顾渚村，茶余饭后，霸王湖和顾渚山这两个小景点，一定要去走一走的！去沾点霸气，再去沾点秀气，岂不是武文双全。O(∩_∩)O哈哈~
长兴顾渚村有一座寿圣寺，距今已有1700多年历史，这座寺院面朝锦屏峰，背靠金山峰，四周群山环绕、溪水潺流，曾是浙北历史最悠久的佛教寺院之一。
寿圣寺始建于三国时期的赤乌年间，北宋时期，高僧净端禅师驻锡寺院，禅茶相伴、大开法筵，弘法利生、化风盛播；元至正元年，寺院佛阁宏伟、法相庄严，为当地四大丛林之首；明初寺院遭遇火灾被毁，后重建，明景泰五年，寺院被洪水吞噬，再次被毁；清同治十年，寺院遗址之处发生了一桩奇异事件，使寺院再度缁素云集、兴盛起来。
这桩奇异事件，当地民间是这样相传的：当年，有一位当地士绅郊游顾渚，经过寺院遗址的时候，听见脚下有钟鸣声，再三确认无误后，当即许愿：“地下若有神钟，可再连鸣三声，余为之重修庙宇佛塑金身”。话音刚落，地下再次传出了三声钟鸣。于是，这位士绅重修寺院。据史记载，重修后的寺院拥有七堂伽蓝，巍楼高阁、宏伟庄严，僧众云集、佛事昌盛，浙、苏、皖三省香客接踵而来、香火极盛，至此以后，寺院重返当地四大丛林之首。
相关资料有确切记载，明代时，寺院内曾有一座千斤大钟，在一场洪水中，随着寺院崩塌而消失得无影无踪，据分析，那位士绅听到地下的钟声，很有可能就是那座千斤大钟。然而！自从千斤大钟失踪后，文字记载再也没有了它的任何信息，这座千斤大钟也成了一个千古之谜。
寿圣寺几度兴废、数度重建，近、现代时期也曾一度沉寂落寞，上世纪90年代中期，寺院再次出山，重新开放，当时请上海龙华寺首座圆成大和尚住持寺务，本世纪初，寺院开始复建，经过长达10年的修持，寺院香火愈来愈旺、逐渐鼎盛。寺院还先后举办过2013年第八届世界禅茶文化交流大会、2017年中国（顾渚山）皎然禅茶文化节、2022年首届海峡两岸禅茶大会等活动。
寿圣寺历经千年，现在留存下来的遗迹不多，主要有：一口古井、两株古银杏和N个明砖宋础等。其中，古井年龄已有千年，水源丰沛充足、水质清冽甘甜，嘎嘎的优质矿泉水；古银杏年龄也有千年了，已是“五代同堂”，雌株一树成林、年年硕果累累；青砖、顶柱石、石脸盆、荷花缸等器物，也有百年至千年的历史。我们在寺院里，如今看到的天王殿、大雄宝殿、三圣殿、九层宝塔及钟楼、鼓楼等都是新建的，其中九层宝塔内，供奉着一部由圆成大和尚手书的《妙法莲华经》。
一提起中国茶，如果论茶业、茶学之祖，大家肯定都会说是陆羽，他的头顶上有着一连串的光环，什么茶神、茶圣，什么茶仙、茶祖，光彩夺目，闪耀世界！如果论茶道、茶文化之祖，大家可能未必熟知，他就是唐代高僧佛学大师——皎然。
皎然何许人也？皎然是南朝谢灵运十世孙，早年参加科举考试，部分时间在外游历，主要的生活轨迹都在湖州一带，到湖州定居后不久，应举失败而遁入空门，在灵隐寺修习、天竺寺出家之后，徙居湖州乌程杼山妙喜寺担任住持。
皎然出家后，放下羁绊、坐禅念经，然后在长兴顾渚山专辟了茶场，开始实验、研究、采制和品饮，围炉煮茶、品茗养心，然后从文化角度切入，组织了“品茗会”、“斗茶赛”、“诗茶会”等一系列活动，当时著名的“顾渚茶赛”、“剡溪诗茶会”就是皎然一手策划的，并首创了“以茶代酒”、“以茶会友”、“以茶示礼”的新风尚，而且向全世界第一次公开提出了“饮茶之道、饮茶修道、饮茶得道”的茶道概念与定义，皎然以其高深的佛门禅悟提炼了茶韵、茶魂、茶魅，从此以后，开启了整个中国茶道乃至东方茶道之先河，也确立了湖州为“唐代茶都”的地位。
皎然精通佛教经典，又旁涉茶学诗学和诸子经史，才情俱佳，著作甚丰，主要有：《杼山集》十卷、《诗式》五卷、《诗评》三卷、《儒释交游传》、《内典类聚》、《号呶子》等，《全唐诗》中收录了皎然诗共有7卷，为后人留下了470首诗篇。
那么！皎然是怎么与陆羽结缘的呢？皎然是在顾渚山与陆羽相遇，因茶而相识相知、相扶相助，尽管皎然比陆羽大13岁，但两人趣味相投、一见如故，形成了亦师亦友的深厚关系，最后结为“缁素忘年之交”，皎然给陆羽研制紫笋茶提供了很大的指引和帮助，陆羽的《茶经》创作就深受皎然的影响。皎然终老后，安葬在湖州杼山，陆羽终老后，也同葬杼山。
皎然虽然名头不多，只是一位被称为诗僧、茶僧的大诗人，但与陆羽不相伯仲，可以这么说吧，皎然是一位比陆羽更伟大、更飘逸的无名英雄，中国茶道开山鼻祖的神圣地位实至名归，他与陆羽堪可以称为中国茶的双子星座。
走过顾渚村，认识了不少历史人物，一位从顾渚山里走出来的茶道宗师皎然，让我对中国茶有了更深刻的认识，真是不虚此行那！
说起过年，现在的中国人一般要过2个年，一个是公历新年“元旦”，一个是农历新年“春节”。
元旦，常常会被误认为是“洋人年”，其实，元旦两个字充斥着满满的中国味，中国古时候的元旦和春节是一个节日，区别就在于元旦指的是新年第一天，春节指的是从腊月初八到正月十五这段日子。
中国的元旦起源于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史，元旦一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”。那么！元旦的具体日期，是指的哪一月哪一天呢？中国古代的元旦，乱得跟早市一样，随着朝代的更迭与历法变革，元旦这个日子也跟着轮换，每个朝代有着每个朝代的说法：有以农历一月作为新年的，有把农历十二月作为新年的，还有将农历十月初一作为新年的，一直到西汉的汉武帝上台，确定了正月的第一天是新年的开始，元旦才正式定名！这名字一定，就一直延续到了清朝末年。
民国时期，纪年与国际接轨，公历1月1日正式被定名为元旦，农历正月初一正式被定名为春节，新中国成立之后，采用了公历纪年，元旦和春节传承了民国时期的定名，自此以后，元旦和春节各自拥有了明确的法定地位，中国人过年变成了一年过2个年。
尽管老百姓似乎不太买元旦的账，过年还是喜欢过传统的春节，但随着时代的变迁，元旦融入了不少新的现代元素，灯光秀、烟花会、音乐派对、跨年狂欢等个性化庆祝方式，曾几何时，开始兴起，赋予了独特的文化内涵，心动不如行动，那……我们也去赶个潮、跨个年、追个梦呗！2025年的元旦，在长兴顾渚村我们如愿以偿地实现了跨年追梦行动。
当5、4、3、2、1呼喊的时候，钟声响起来了，酒杯端起来了，鞭炮放起来了，烟花燃起来了，情绪上起来了，气氛搞起来了……一个难忘的不眠之夜，将我们带进了2025；当太阳从地平线上冉冉升起来的时候，我们迎接的不单单是新的一年的第一缕曙光，迎接的还有我们的希望、明天和祝福……新年如期而至，我们不期而遇；当我们的跨年追梦与全球同步的时候，向着新的一年发出了我们的心声：
须臾之间又是一年，时光如水悄然流转，回首逝去的一年，我们携手走过每一个瞬间，无论风雨无论晴天，梦想在心中依旧炽热。
新的一年已经来临，让我们在时光的长廊里永远年轻，永远热泪盈眶，永远相信爱与希望的力量吧！来~让我们一起唱响激昂的旋律，燃起绚烂的烟花，在2025的路上，不断走出属于我们的精彩。
拥有故事的姑娘
林恩的水晶球
corain君君
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