我的圆梦之行，西藏游记 （11日游）

从西宁起，列车开始驶入青藏铁路。 青藏铁路全长1956公里，被誉为“天路＂。起于青海省西宁市，途经格尔木、昆仑山口、沱沱河沿、唐古拉山口、安多、那曲、当雄、羊八井、止于拉萨。是世界上最长，海拔最高的高原铁路。 所幸的是我们这趟列车，时间点都很好。明天白天，一天行驶在雪域高原上。让我们可以饱览青藏高原的壮美风光。

8﹕18    列车跨过沱沱河

沱沱河是长江源的西源（北源为楚玛尔河，南源为长江正源当曲，沱沱河和当曲都是通天河的源头）。发源于唐古拉山脉主峰格拉丹东西南侧姜根迪如雪山的冰川，冰川尾端海拔近五干五百米。

低洼处还没有完全融化的冰雪

从西宁到拉萨，青藏公路与青藏铁路基本上是平行相伴，交错而行，公路时而在铁路左边，时而在铁路的右边。沿线看到很多的卡车在路上行驶。尽管青藏铁路通车了，青藏公路仍是一条繁忙的线路。

列车正经过沱沱河沿镇。

沱沱河沿镇。是万里长江上的第一个镇。隶属格尔木市，是唐古拉山乡驻地。周围为广阔的牧区，地广人稀，镇常住人口约1000人。尽管人口不多，但它堪称江源地区的一座重镇，镇上各级设施一应俱全，商业繁华，汉藏两族人民纷纷在此交易。

荒寞的高原，光禿禿一片，寸草不生。

列车行驶中，在车窗旁不时的看到孤零零的住户人家。在这“生命禁区”的恶劣环境中，还有人类的活动。我深深的感叹人类的适应能力，感叹人类的力量与伟大。

大约10点钟左右，列车开始经过唐古拉山口。

唐古拉山口海拔5231米，铁路海拔5072米。是青藏公路进入西藏的必经之地，也是青海和西藏的分界线。终年风雪交加，空气稀薄。主峰格拉丹东海拔6000多米，是长江的发源地。

唐古拉山位于青藏高原腹部，西接喀喇昆仑山，东连横断山，全长约1000公里，宽约150公里。一般海拔5500～6000米。

唐古拉山没有想象中的陡峭、险峻。而是相对坡缓、高差小。经过了唐古拉山口后，就进入了西藏

。列车继续由北向南，朝拉萨行进。

     措那湖

措那湖是靑藏铁路沿线著名的景点之一。海拔4594米，面积约300平方公里，是世界海拔最高的淡水湖。措那湖站，是青藏铁路上的一个会让站，位于西藏自治区安多县境内。

过了措那湖后，下一站就是那曲站。

12﹕29   停靠那曲站

那曲是西藏自治区下辖地级市。地处西藏北部，平均海抜4500米以上。高寒缺氧，气候干燥。总面积369674平方千米，总人口50.13万人。其境内有着丰富的旅游资源。那曲火车站是青藏铁路的中转站和补给站，是世界上海拔最高的火车站。

离开了那曲站，离拉萨越来越近了。

列车经过当雄站。下一段路程就要穿越念青唐古拉山脉。

    念青唐古拉山与唐古拉山

这里首先说明一下，念青唐古拉山脉和唐古拉山脉不是同一座山，二者地理位置不同。唐古拉山在西藏北部和青海交界处，是西藏和青海的天然地理分界线。

    念青唐古拉山

念靑唐古拉山脉属于断块山，位于西藏自治区。横贯西藏中东部，为冈底斯山向东的延续，东南延伸与横断山脉西南部的伯舒拉岭相接，中部略为向北凸出，同时将西藏划分成藏北、藏南、藏东南三大区域。东南靠近雅魯藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰。

列车一路向南，穿越念青唐古拉山，经过羊八井站。

16﹕19    Z264次正点到达拉萨站

拉萨火车站，位于西藏拉萨西南的柳梧新区（原堆龙德庆区柳梧乡）境内，距离布达拉宫十多公里。（有的说近20公里）。

拉萨站主站房矗立在广场南侧，依山而立。车站设计为两层斜体建筑，站房建筑面积2.36万平方米，高度22.9米。海拔3641米。

主要线路为青藏铁路、拉日铁路、拉林铁路（川藏铁路的一段）。2006年7月1日正式投入运营，现为客货运一等站。

      西藏你好！拉萨你好！我们终于来了，我们终于到了。

我们的住宿地点是青藏铁路公司招待所，在拉萨火车站的右侧，共交站旁，约5分钟路程。整个招待所安静、整洁。导游跟我们说（我们是跟团游），大家今天早点休息，不要洗澡，预防感冒。准备好明天的活动。我们一合计，时间还早（当时的状况是激动、兴奋，高反的感觉还好）。于是出门

坐上1路车（约30分钟时间），直奔布达拉宫

从布达拉宫广场出来，已经是晚上八点多钟了，天还是亮的。安照计划﹕游完布达拉宫广场，找个歺馆吃过晚饭，再欣赏布达拉宫的美丽夜景。但此刻，我们才感到真的太疲劳，太累了。于是一致决定，回去休息。乘坐1路车，回到了招待所。

九点钟的时候，导游召集我们27人，说今天游览布达拉宫的游客特别多，今天的行程计划有所变动。我们27人分成二个组游览布达拉宫，一组先进去，二组后进去。等二个组游览完布达拉宫可能到下午了，这样就影响了下午游览大昭寺，改为游览八廓街。我在一组，我的二位同行分在二组。9﹕30布达拉宫的讲解导游罗布，先行领着我们从东门进入布达拉宫。

      布达拉宫

布达拉宫始建于公元7世纪，距今已有1300年的历史。

布达拉宫坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）五世达赖洛桑嘉措重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时西藏政教合一的统治中心

布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列为国家AAAAA级旅游景区

布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案 。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场

      布达拉宫珍宝馆

珍宝馆于2009年8月11日正式对外开放。三层建筑，面积2000多平方米。馆内展出的文物主要包括明、清两朝的典章文物，罕见的藏文经典，深藏的稀世文物。还有清朝皇帝的御赐匾额、明清中央政府封赐西藏官员的封诰、印鉴、礼品、文献典籍、贝叶经、佛像、唐卡、法器等，涉及西藏历史、政治、经济、文化、宗教等各个方面。共计有文物及照片约200件套。

（珍宝馆內禁止拍照，馆内图片均至网络下载）

丹青彩绘

精品荟萃的造像法器

从珍宝馆出来继续往前走，就来到了无字碑检票口（第二道门）。从这里就进入了白宫外墙。

   无字碑

布达拉宫内的“无字碑”，是为纪念布达拉宫红宫落成而立。1690年（藏历铁马年）红宫动工。1693年（藏历水鸡年），红宫完工；同年藏历四月二十日红宫举行了隆重的落成典礼，并在宫前立无字石碑一座以示纪念。

   雪监狱

雪监狱是雪巴列空专门用来关押犯人的地方，它与八廓街朗孜夏一样，同为旧西藏名声在外的拉萨两大监狱。总面积1050平方。五世达赖时期，西藏地方政权机构迁到布达拉宫后设雪监狱。在达赖统治时期，这里阴森恐怖，是吃人的魔窟，人间的地狱，令人闻之胆颤。

许多无辜的生命就惨死在这里。诵经之声与农奴的惨叫声一同回响着，佛光与寒光一样照射着，统治者的权力膨胀着，劳动者的权利却荡然无存。这个常人难以想像的食人魔窟、人间地狱，再清楚不过地看到了旧西藏封建农奴制度的野蛮、残酷和黑暗

从无字碑起，就开始爬坡了。

进入布宫的这条坡道，称为“圆满汇集道”，从这里拾阶而上登上115米高的布达拉宫白宫东大门（相当30层楼的高度），这个高度在平原攀登起来可能难度不算太大，但是在海拔3650米的拉萨，还是有些难度，走上一段路就气喘吁吁，需要在攀登过程中不断的休息一下，再继续前行。

布达拉宫的白墙

布达拉宫的白色墙体是用一种当地的白色石灰粉做涂料，掺入大量牛奶后进行粉刷。按照藏传佛教传统，每年藏历九月二十二日为“神降节”，相传是佛祖释伽牟尼重返人间的日子。信教民众自发捐送牛奶、红糖等作涂料进行粉刷，以示对佛祖的崇

这道红墙体上，有一层如同用毛绒织就的赭红色的东西，这就是白玛草墙。白玛草是一种柽柳枝，秋天晒干，去梢剥皮，再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆，整整齐齐堆在檐下，就像在墙外又砌了一堵墙。然后层层夯实，用木钉固定，经过藏药浸泡，再染上颜色。白玛草不仅有着庄严肃穆的装饰效果，还由于白玛草的作用，可以把建筑物顶层的墙砌得薄一些，减轻墙体的分量，这对于高层建筑来说至关重要。白玛草墙的制造工序复杂，利用率又低，普通人根本用不起，所以它也成为旧西藏社会等级的标志之一，在寺庙都会看到。

在布达拉宫高处拍摄的布达拉宫广场

终于爬上了德央夏广场。从9﹕30第一道东门进来，到10﹕50到达白宫德央夏广场，连走带看、和拍照用了1小时20分。除了上坡呼吸有点急促，个人感觉还好，不赶路也不赶时间

这里就是进入布达拉宫内部的检票口（第三道门）。上了台阶，进入这个门，就禁止拍照了。发现偷拍会没收相机，甚至召来更大的麻烦。同时还严格规定团队游从进门开始算时间，一个小时内要参观完布达拉宫。

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）五世达赖洛桑嘉措重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时西藏政教合一的统治中心

布达拉宫历史上诞生了十四位达赖喇嘛。他们是：

一世达赖根敦朱巴（1391—1474)   圆寂于日喀则扎什伦布寺。灵塔在扎什伦布寺。

二世达根敦嘉措(1475—1542)  圆寂于拉萨哲蚌寺 ，灵塔在哲蚌寺措钦大殿。

三世达赖索南嘉措(1543—1588年)   圆寂于内蒙古，灵塔在哲蚌寺鲁本殿内。

四世达赖云丹嘉措(1589-1616)   圆寂于拉萨哲蚌寺 ，灵塔在哲蚌寺鲁本殿内。

五世达赖阿旺罗桑嘉措（1617—1682）  圆寂于布达拉宫。

六世达赖仓央嘉措（1683――1706） 圆寂于青海省。

七世达赖格桑嘉措（1708—1757）；。1757年圆寂于布达拉宫。

八世达赖强白嘉措（1758—1804）；1804年圆寂于布达拉宫

九世达赖隆朵嘉措（1805—1815)；。1815年圆寂于布达拉宫。

十世达赖楚臣嘉措（1816—1837）；1837年圆寂于布达拉宫。

十一世达赖凯珠嘉措（1838—1855）；1855年圆寂于布达拉宫。

十二世达赖成烈嘉措（1856—1875）；1875年圆寂于布达拉宫。

十三世达赖土登嘉措（1876—1933）。1933年圆寂于罗布林卡。

十四世达赖丹增嘉措（1935—      ）

从五世到十三世达赖喇嘛，除了被革除教职的六世外，其余八位在布达拉宫都建造了的灵塔。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。其中以五世和十三世达赖喇嘛的灵塔最为奢华。

五世达赖喇嘛罗桑嘉措的灵塔殿是布达拉宫内最大、最华丽的一座灵殿。灵塔内藏有五世达赖喇嘛的肉身，是按照古代苯教丧葬习俗和佛教塔藏仪轨相结合而合藏的。据记载：与十三世达赖喇嘛灵塔相比，五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措的灵塔胜在黄金数量，共用去119082两黄金(约3721公斤)，花费白银104万两，塔上镶有珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗，显得辉煌眩目，华丽壮美，被誉为“世界第一饰”一点也不过分。 而最引人注目、弥足珍贵的便是大象脑髓中生成了明珠，在大殿昏暗的灯光下，光泽尽现。

十三世达赖喇嘛·土登嘉措金质灵塔，塑造于公元1934年，塔高12.97米，塔基宽7.83米，耗黄金18870两，塔型呈菩提塔状，塔面镶嵌金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、勒子（天珠）、猫眼石、玛瑙、翡翠、珍珠、珊瑚、琥珀、右旋海螺、云母石、鹏骨结石、帝释青等各种世间奇珍异宝约10万颗，塔内藏有佛祖释迦牟尼舍利子等佛教圣物。塔身中部球状即塔瓶内藏有十三世达赖喇嘛真身法体。整个灵塔的体积、高度为布达拉宫内八座达赖喇嘛灵塔之最，镶嵌珍宝为其他七座灵塔的总和，为历代达赖喇嘛灵塔当中最豪华、最精美的一座

达拉宫內珍藏8座达赖喇嘛金质灵塔，5座精美绝伦的立体坛城，及瓷器、金银器、佛像、佛塔、唐卡、服饰、等7万多件文物，典籍6万余函卷，成为名副其实的文化瑰宝，受到全世界的关注，被誉为"世界屋脊的明珠。"

文成公主入藏图

东有寂圆满大殿，藏语称“措钦夏司西平措”，殿内耸立44根大柱子，面积达717平方米。殿内梁柱、斗拱上雕刻图案极其精美。宝座上方有1867年同治皇帝所赐的“振锡绥疆”金字匾文。

东大殿建于1645年，这里是后世达赖举行坐床、亲政大典等重大政治和宗教活动的地方，殿内保存着清朝顺治皇帝册封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦喇恒喇达赖喇嘛”的金册金印。

永固福德宫，藏语称“达丹白孜”，是达赖喇嘛会见贵宾的地方，即是现在的贵宾室

布达拉宫走廊，各殿堂门前均设有相互贯通的走廊，其墙壁上，绘满了壁画，周围还有各种浮雕，装潢相当华丽。

殿堂中心的“桑旺堆巴坛城”。即是密集本尊大坛城，铜质镀金。1749年由七世达赖格桑嘉措所筹建。

殿堂西面为吉杰坛城，即大威德本尊坛城，铜质镀金。1751年由七世达赖格桑嘉措所筹建。

殿堂东面为德却坛城，即胜乐本尊坛城，铜质镀金。1750年由七世达赖格桑嘉措所筹建。清高宗御赐的12个金质牌坊，分别安装在三座坛城的四道门上。

殊胜三界殿内供奉着康熙皇帝的“长生禄位”，上面是竖排的藏、汉、满、蒙4种文字书写的“当今皇帝万岁万万岁”9个金字。牌位上方是一幅乾隆皇帝身着红、黄色袈裟，头戴红色僧帽的唐卡画像。乾隆皇帝被藏传佛教界认为是文殊菩萨的化身，他在晚年出家修行佛法，师傅便是六世班禅班丹益西，所以身为皇帝的他有穿袈裟的画像。每逢藏历年初一和皇帝过生日，达赖喇嘛都要率领西藏百官来此向中央政府朝拜，尽一尽臣对君的礼节。

殊胜三界殿内有一尊银质千手千眼观世音像。此像共11面1000只手，前方三面为静相，右方三面为半静半猛相，左方三面为猛相，上部两面为笑相，顶上有无量光佛像，每只手的掌心上均有一只眼睛。这尊佛像制作于1903年，采用纯银制成，面部涂金，高约3米，造型优美，工艺精巧，十三世达赖喇嘛土登嘉措为此花费了一万余两白银。

在西藏的历史上，松赞干布与后来的赞普赤松德赞、赤祖德赞并称为吐蕃时期的“三大法王”。在西藏的寺庙中，松赞干布的形象非常好认：他面容英俊，留一细长的八字胡，身着长袍俗装，特别是在他用黄头巾裹紧的头顶上露出无量光佛的小头像。这是松赞干布独一无二的标志。

殿堂内有赤尊公主、文成公主、藏族妃子蒙萨赤嘉怀抱王子贡日贡赞的塑像。

响铜殿因内部供奉的佛像皆为响铜铸造而得名。殿内供有释迦牟尼像、无量光佛像等约3000余尊，其中大明宣德和永乐年间内地制造的塑像达上百尊，可称世间各类响铜像之集大成。

响铜是一种合金，据说其工艺现已在印度和西藏等地失传。黄金有价，而响铜无价，所以响铜的价值是无法用语言来形容的，它们是布达拉宫比黄金价值更高的珍

莲花生大师

白银质宗喀巴大师像，为菩提道次第殿主要所依。17世纪第司时期所建造。

八大持明佛像。17世纪第司时期建造。

檀香木质十一面千手千眼观音像。

石质观世音菩萨像及其随从雕像，系印度工艺。

聚莲喜金刚，内有喜金刚八尊，八瓣莲花上雕有精美的本尊像和花纹。

四臂渡母

合金质红面狱主，被历代班禅大师敬为护法神。

玉石质无量光佛

松赞干布7世纪在红山修建的国王宫殿和药王山上修建的王后宫殿

释迦牟尼佛（清代――剪贴，17世纪作品）

1695年红宫全部竣工后，殊胜僧院的全体僧众作了开光仪式。为几千名民工设宴款待。

著名的红山白塔

布宫是很大的，开放的只是很小的一部分。一路不能拍照，不能停留。只能边走，边听导游讲解，边看。

从布达拉官出来，巳是11﹕40，在布宫內参观用了50分钟。

这是在布达拉宫北山（后山）上拍摄的拉萨市容     图下为宗角禄康公园

下山就容易的多了

图左下，有一个小型停车场。传说当年十三世喇嘛想学车，便从印度进口了一辆车，于是专门修筑了这个小广场停车。

从这个北门出来，就出了布达拉宫。此时巳是12点钟了。

这里顺带写一笔，说一说我们的导游解说员罗布，一个挺精神、挺酷的西藏帅哥。（旅游社安排的布达拉宫导游讲解员）我们一行14人，年小的六十岁，年长的六十八岁。体质有好有差，走路有快有慢。今天上午游人特别多。一路上他时前时后，穿梭在人群中。即要关照前面的人，又要招呼后面的人。到了景点还要绐我们讲解，忙的不亦乐乎。很敬业，很有耐心。我还惊叹他的记忆力，我们相处二个多小时。每到一处景点到或走，在那么多往来人流里，眼睛朝我们队伍里一扫，就大概知道谁到谁没到。游完布宫出了北门已是中午，大伙肚子都饿了，因此我们匆匆而别。在这里对罗布为我们14名老年人的周到服务表示感谢，对你的敬业表示赞赏。同时也深深祝福你，西藏小伙子罗布！    

附上一张合影    看小伙子酷不酷

肚子饿了，赶紧吃饭。找了路边的一家小藏馆，主人是藏人，里面坐滿了老人、小孩和妇女，都是当地藏民。我要了一碗酸奶（10元），一杯酥油茶（5元）和一碗藏面（15元）。面条是现做现吃，等的时间约二十分钟。大碗面，切成丁子的牦牛肉，味道微酸，微辣，口感还好。真的一大碗面撑着吃下去的。

出了小藏馆，已经快下午1点了。离我们在停车场3点钟集合，还有二个小时。我想沿着布达拉宫的转经路线，围着布达拉宫转一圈。主要考虑二点﹕一是（网上査得）宗角绿康公园是后山拍摄布达拉宫湖中倒影的最佳去处，二是顺路到著名的药王山看看，主要还是想多拍几张布达拉宫的照片。

从这条小路进入公园

      宗角禄康公园

宗角禄康公园位于布达拉宫山后，湖泊旁边种植着古柳树，景色迷人。17世纪布达拉宫扩建中，在此地大量取土，故积水而成潭。后来人们也称叫“龙王潭”。

从前这里是仅对贵族开放的禁地，只有少数僧人贵族可以在这里划牛皮船玩耍，一般老百姓全被拒之於门外。如今成为一座开放式公园，是拉萨市民每天进行晨练和休闲的场所，也是距离布达拉宫最近的转经场所。

在后山的不同方向拍摄的布达拉宫（按东、北、西、南逆时针方向拍。转经是顺时针方向行走）

很遗憾，湖面水鸟戏水，游船多，碧波荡漾。拍不成布宫倒影了。（清晨湖静人少，是拍摄布宫倒影的最佳时刻）

已是下午一点半钟，还在围着布达拉宫转经的臧民。有老人、小孩和青年人。

      拉萨药王山

拉萨药王山藏名夹波日，意为“山角之山”。在拉萨市布达拉宫右侧。占地面积 27平方米，

海拔3725米，有小路可至峰顶。里面供有蓝宝石的药王佛像，故称为药王庙，又叫药王山。

药王山与布达拉宫所在红山原为一体，由一座巨大白塔相接，白塔底层的门洞是拉萨城的门户。60年代拉萨建设需要，将白塔拆除，市内一条交通干道在此通过，将两山分隔开来。但雪域高原的宗教的要义使得拉萨不会只有风景和变革，这红山的神脉在信徒眼中不能被中断，于是两山之间被飘扬的经幡复又相连。现今，两山之间重现已塔相连，也许在很多信徒心里，白塔不单只是一座塔子，它更像一个巨大的空间坐标，使得每个信徒得以准确地指认内心膜拜之地。

药王山与布达拉宫咫尺相对，是拍摄布达拉宫最好的角度所在地，现今五十元人民币背后的图案布达拉宫，就是在这里拍摄的。

离开药王山，继续沿着转经道向东（逆时针），由西转到了布达拉宫的南边（正面）

      布达拉宫广场

布达拉宫广场位于西藏拉萨市布达拉宫正对面，是世界海拔最高的城市广场。这座广场也是世界文化遗产--布达拉宫的重要组成部分，是西藏自治区政府和拉萨市重要的活动场所，也是中外游客集中观光的旅游景点之一，是一座融休闲、文化、集会等多功能为一体的现代化广场。

广场工程于一九九四年十月八日破土动工，一九九五年七月十五日竣工。广场东西长六百米，南北宽四百米，道路广场总面积一点八万平方米，可容纳四万人的活动。

广场南面，矗立着西藏和平解放纪念碑，这座2001年建成的纪念碑，南以远山绿树为背景，北与巍峨壮丽的布达拉宫相距三百五十米，主体呈灰白色，总高37米，碑体南面铭文上端设五条金带，代表西藏和平解放50周年。碑身造型是抽象化的珠穆朗玛峰，表现出纪念碑高耸入云的气势和与天地同在的永恒性。

布达拉宫的东门。散客由此门进去参观布达拉宫。

下午二点半钟了，仍有很多转经的藏民。

沿着布达拉宫的转经道转了一圈，体验了一下转经的感觉。虽然走了一个多小时的路，感

到体力还好，不觉得累。快3点钟了，还要去停车场和团队集合，去八廓街游览。

      八廓街

八廓街又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为"圣路"。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。

八廓街是随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。

7世纪，藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺，建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。

15世纪后，大昭寺成为佛教传播的中心，随大昭寺宗教地位的加深，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为"转经"，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成为拉萨三大转经道(大转、中转、小传)之一。后又出现了来自蒙古、汉地、克什米尔、尼泊尔、不丹、印度等地区和国家的众多商贩、香客和游民，逐渐发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。另外，早晚信徒绕大昭寺按顺时针方向转经也成为重要的民俗文化景观。

      清政府驻藏大臣衙门

清朝向西藏派遣驻藏大臣，始于雍正年间。从那时到辛亥革命爆发的一百八十三年间，清朝政府共派遣了八十四任驻藏大臣。 

该清政府驻藏大臣衙门旧址陈列馆所在的藏式传统大院名为“冲赛康扎康”，位于八廓街北街，地处拉萨老城区中心地段，距今已有300多年的历史，清朝政府曾在这里成立了首座驻藏大臣衙门，供驻藏大臣办公和居住。由于驻藏大臣可以从大院南楼的窗户近距离欣赏八廓街的繁华景象，因此这里被称为“冲赛康”，意为“可以看到集市的房子”。该传统大院于2013年被列入第7批全国重点文保单位名单。

      玛吉阿米餐厅

八廓街东南角有一栋涂满黄色颜料的两层小楼。就是最有名气的"玛吉阿米"餐厅。相传当年这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方。

"玛吉阿米"是流传在藏区的一个美丽的传说，意为圣洁母亲、纯洁少女，或可引申为美丽的梦。玛吉阿米这个名字，出自六世达赖喇叭仓央嘉措的情诗，相传是仓央嘉措情人的名字。

六世达赖喇嘛仓央嘉措。他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。相传仓央嘉措为了寻找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏区。有一天来到拉萨八角街一个小酒馆，恰巧这时一位月亮般纯美的少女掀帘窥望，她那美丽的容颜和深情深深地印在了仓央嘉措的心里和梦里。从此，他常常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮姑娘的重逢。遗憾的是，这位月亮少女再也没有出现过。于是在那所黄色的小楼，当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方，他写下著名的《在那东方的山顶上》的情诗。"在那东方山顶，升起娇洁月亮，玛吉阿米的面容，渐渐浮现心上"，仓央嘉措写给玛吉阿米的诗篇从此流传至今

在那东方高高的山尖

每当升起那明月皎颜

玛吉阿米醉人的笑脸

会冉冉浮现在我心田

      还有一首写给玛吉阿米的情诗:

曾虑多情损梵行，

入山又恐别倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

      描写的诗:

太阳给了我十六年的光芒

而我却要用一生的微光

去照亮太阳出生的地方

从此想望却不能忘

那便是不朽的精神一种

   佛像

佛殿里有拉萨十分出名的一尊强巴佛，据说它掌握着西藏的风调雨顺，每年藏历新年活动结束前要把它请出去绕大昭寺一周。

莲花生大师

从主殿出来，阳光下烂漫的花朵和葱郁的草木，给肃穆的殿宇带来了春天的气息，增添了几分春天的明媚。

9﹕00   出了大昭寺，看到八廓街上和大昭寺门前广场上好多虔诚的转经藏民和朝圣者。

9﹕30    驶上了林拉高速公路。

      林拉高速公路

拉林高等级公路、简称拉林公路，是中国西藏自治区境内的一条城际快速路，起于拉萨柳梧新区，经过工布江达县，止于林芝巴宜区的真巴村，全长409.2公里。双向4车道，设计时速80公里。估算静态总投资380亿元。2013年5月开工，拉萨段和林芝段在2015年9月建成通车。全线开通后，拉萨到林芝将从以往的8小时，缩短到5小时以内。全程不收费，匝道开放。目前定为国家高速公路网组成部分、西藏自治区城际快速公路。

拉林高速，全线共有220座桥梁和20座隧道，建在平均海拔3000米的高原上，穿越海拔5000多米的米拉山口，是一条高原上的天路。大体沿318国道线或尼洋河路线展开，部分路段更是与318“并列前行，也是一条风光之路。

11﹕40    到达米拉山口

米拉山口海拔5013米，山口常年积雪，发育有远古时期冰川活动遗迹。地处拉萨市到墨竹工卡县与林芝地区工布江达县的分界上，米拉山以西地区，气候干燥寒冷，而东部地区则是温暖潮湿，植被茂盛。川藏公路南线翻过米拉山口，就踏进林芝地区的工布江达县。

12﹕00    我们离开了米拉山口。说实话，呆了二十分钟，其实很难受的。海拔五千多米，空气稀薄，气温低下。在加上我们兴奋，动作节奏快，于是头疼目眩，呼吸急促。所以到了高原海拔高的地方，行动一定要慢、慢、慢。

翻过米拉山口，一路开始下山。感觉到山这边的土质颜色和山那边的不太一样。

12﹕30   下山后，在林拉高速公路上行驶约十分钟后下高速，在318国道旁一个叫松多的小镇停下准备中餐。小镇不大，沿国道两旁开的十几家店铺，一眼就可望到头。正是吃中饭的时间，好象人不多，车也不多。

13﹕00    下午游览错木及日湖。用完中歺，继续沿林拉高速公路行驶，欣赏沿途的风光……

16﹕30    到达错木及日

      错木及日湖

措木及日湖位于西藏林芝地区，海拔3400米，距离八一镇最近的一座古冰碛湖，简称冰湖。湖区以冷杉和金竹为主的原始森林保护完好，是天然的氧吧。还有漫山的杜鹃，尤其秋季景色迷人。 从山顶湖区往下到八一电厂之间，古冰川活动遗留下来的“U”型谷、终碛垄、侧碛堤等地貌形态随处可见。沿途景色优美，风光秀丽，是理想的休闲、度假、观光的好去处。

措木及日藏语的意思是观音菩萨或者观音菩萨的眼睛。因此，措木及日有许多关于观音菩萨的传说和故事，景区不但有着美丽的自然风光和动植物资源，还是林芝地区许多神话传说的发源地。藏传佛教，原始巫教，甚至中土道教都在景区留下了许多故事和传说。因此，措木及日景区在工布地区一直都有神佛之地的隐称。措木及日景区景观带长20公里，由于海拔的变迁，自下而上形成了灌木林、沙棘林、花海、竹海、冷云杉林海等不同海拔段生长的垂直植物布带。

18﹕15     我们到达林芝      晚歺享用林芝地区有名的石锅鸡

炖鸡用的石锅是用一种叫做"皂石"的云母石砍凿而成，而这种石头仅产于墨脱，要靠背夫从墨脱把原始石材背出来后，再由门巴族人用整块石材手工细 心凿制，加工时要求下手力道匀称，一旦心急，皂石立被凿穿，所以这种石锅售价也非常昂贵。墨绿色的云母石锅，保温性特别好，而且据说富含镁铁等17种矿物 微量元素 。

我们吃后的感觉是汤醇味鲜鸡嫩，味道确实不一样。建议有机会去西藏林芝旅游的朋友，一定要品尝这里的名菜——石锅鸡。

8﹕40    到达色季拉山口。偌大的山口终年积雪，白茫茫一片。

色季拉山    属于念青唐古拉山脉，是西藏林芝县东部与中西部的分界带，是尼洋河流域与帕隆藏布江的分水岭，为川藏公路318国道必经之地。在海拔4728米处的山口，可观日出、云海、林海和远眺南迦巴瓦峰的雄姿。色季拉山西坡的达则村旁的本日拉山，是西藏苯教的圣地，为西藏四大神山之一，来此转山朝拜的人四季不绝，信徒来自四面八方。每逢藏历八月十日，还要举行一次规模盛大的转山活动，称为"娘布拉酥"(为请神求宝之意)。

9﹕30   在色季拉山口，游玩了五十分钟，便乘车下山。前往雅鲁藏布大峡谷。

9﹕50    车开了约二十分钟，在尼洋风光观景点停了下来。这个地点是俯瞰尼洋河田园风光的极佳地点。苍山环抱下的藏村郁郁葱葱。如江南一般。刚才还在冰封雪地里，瞬间又身处春意盎然之中。这就是雪域高原带给我们不同的惊喜，带给我们不一样的感受。

停留了十分钟，我们继续上路。

11﹕50     到达雅鲁藏布大峡谷（派镇） 

      雅鲁藏布大峡谷

雅鲁藏布江发源于喜玛拉雅冈底斯山脉之间的杰玛央宗冰川，是世界上海拔最高的河流，也是西藏人民的母亲河。她拥有世界上最长、最深的大峡谷，流经地球上唯一一块未被开发的处女地。

雅鲁藏布大峡谷旅游区位于雅鲁藏布江中下游林芝地区，从八一镇开始，经尼洋河与雅鲁藏布江交汇处到大峡谷拐弯处，全长100多公里。这里拥有我国山地生态系统最完整的垂直植被组合，该旅游区内拥有壮观的跌水、雄伟的雪山、丰富的宗教传说等人文景观。雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。北起米林县派镇大渡卡村(海拔2880米)，经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村(海拔115米，在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方)，主体在墨脱县。全长504.6千米，最深处6009米，平均深度2268米，是世界上最大的峡谷。

她拥有热带低山半常绿季风雨林，亚热带中山常绿、半常绿阔叶林，亚高山常绿针叶林，高山灌丛草甸和高山冰缘等5个垂直顶级生态组合系列，有重点保护动物40余种，包括羚牛、孟加拉虎、金钱豹、赤斑羚、长尾叶猴、熊猴、小熊猫以及多种虹雉、棕颈犀鸟和蟒蛇等，是我国生物多样性最为丰富的地区之一。

在“世界屋脊”的青藏高原，一个是世界最高的山峰——珠穆朗玛峰，一个是世界最深最长的河流峡谷——雅鲁藏布大峡谷。高峰与深谷咫尺为邻，近万米的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽景观。

正是中午用餐时间 ，在景点大门下车后先去自助歺厅用餐，完后再乘景区内观光大巴，览游各景点。（雅鲁藏布大峡谷往返车程约50公里，各景点间路程较长）

雅鲁藏布大峡谷景区大门入口（派镇）

      情比石坚景点

情比石坚，是指一块巨石从中间一分为二，夹缝中长着一株桃树，特别神奇。这个还有一个感人的爱情故事。传说桃树王寿多有两个女儿，同时爱上了历经千险来向父王讨求仙桃给母亲治病的阿尼达。当聪明、善良的妹妹帮阿尼达讨得仙桃后，姐姐拉玛恼羞成怒，将妹妹连人和仙桃用巨石压着。千年过后，妹妹的灵魂与仙桃的生命力一起顶开了巨石，生根开花，期待着再次结出仙桃送给阿尼达。生命与爱情的力量和坚韧，鲜活可见。

据当地人讲，你若顺时针绕情比石坚三圈，末找到心爱的另一半的，就一定很快实现愿望，已结婚的，会幸福一生。

      南迦巴瓦观景台

这里是观赏南迦巴瓦峰的最佳视角。不过这座中国最美雪山并不是常年可见，大部分时间都是云雾缭绕，看不全整个雪峰，需要运气。南迦巴瓦雪峰出现的时间每年平均约只有65天，并非天天出现。所以到这里来观赏南迦巴瓦峰的朋友，要做好看不到雪峰的心理准备。

      亲水台观景台

亲水台观景台，雅鲁藏布江在这个地方有一个小拐弯，所以也有人称为峡谷拐弯。这个拐弯并不是非常有名气的南迦巴瓦峰大拐弯，这里只是一个小拐弯。但是这样一个小拐弯，也是一个可以看到河水拐弯山势蜿蜒的视角，通过观赏小拐弯,也可以了解一下雅鲁藏布大峡谷独特的峡谷风貌。

      直白村观景点

这是大峡谷的最后一个观景点，也是景区观光车的终点站，这里也是观看南迦巴瓦峰的最佳地带，可以在最低处欣赏雪山的壮阔。直白村可以留宿，如果旅游爱好者继续往里面去的话，也可徒步，也可包车（困难和风险比较大）。观赏完直白村后可乘坐观光车原路返回到派镇峡谷大门口。

15﹕00    离开白直村景点。至此大峡谷內的景点都游览完了，我们乘观光车原路返回派镇大峡谷入口处。

16﹕00    我们乘车离开了雅鲁藏布大峡谷，途中还要观赏两个景点。             

16﹕30    佛掌沙丘景点

      佛掌沙丘

佛掌沙丘，也叫丹娘沙丘，位于西藏米林县丹娘乡境内，这里正好处于河流拐弯和山体背风面，因此常年刮来的风会将空气中的颗粒吹到这里就被山体挡住，久而久之就累积出了沙层，因此形成了大型沙丘。沙丘的倒影如同两个佛掌在合十祈祷。所以丹娘沙丘又称佛掌沙丘。

佛掌沙丘是林芝到雅鲁藏布大峡谷的必经之处，一般包车、班车经过这里会停下，让游客下车观赏、拍照。

在佛掌沙丘景点停留十多分钟，我们继续上路。

望着渐渐远去的佛掌沙丘景点，我在想，特殊的气候环境和地理结构，造就了这里奇特的高山、湖流。在这深幽的峡谷竟有这一大片沙漠，这要得多长岁月的堆积，才成现在的模样。神奇的西藏，你还要创造多少惊喜，呈现绐我们这些天地之子呢？

17﹕20    西藏雅尼国家湿地公园景点

西藏雅尼国家湿地公园位于西藏林芝市中南部的米林县和巴宜区境内的雅鲁藏布江与尼洋河交汇处，近7000公顷的面积。水面海拔2920米。

湿地绐我的感觉是，面积好大超出了想象，不是江南却胜似江南。

18﹕10    我们 回到了林芝。   

8﹕40   我们到了伍巴村。

在林芝地区，以工布江达、林芝为中心，居住着珞巴人和门巴人等藏族支系，习惯上称这一带的藏族为工布藏族。作为藏民族的一个分支，工布有着自己独特的文化，长久以来以她的神秘独特吸引着众多来西藏旅游的游客。

伍巴村位于林芝地区工布江达县百巴镇318国道西，现已成为拉萨到林芝往来途径的旅游景点。

伍巴村，北靠翠绿的群山，南临奔流不息的尼洋河，318国道贴着村边的山脚穿过。这里海拔2900米，年降水量650毫米，年平均温度8.7度，年平均日照2000小时。全村不到三十户人家，一共一百多人，却有耕地278亩，草场42115亩，东面离林芝八一镇75公里，西面离工布江达县巴河镇15公里，出行极其便利，占尽天时地利人和。草场盛产虫草、松茸、雪莲花、手掌参，山上有狗熊、岩羊、野牛、野鹿、山鸡，野生资源丰富，一块十足的风水宝地。

我们一行从车子上下来，漂亮、温柔的央金卓玛为我们每个人献上洁白的哈达，欢迎我们来到伍巴村，随后领着我们到她家去做客。

央金家住伍巴村2号，是一个藏式二层小楼，进入藏民家里是有一些讲究的，一是进门不能踩门槛，据说踩了门槛就会给他们家带来霉运；二是不能拍照，原因是他们家的房柱和银质制杯碗是请喇嘛开过光的。走进大门是一个小院子，种着花草果树，一层楼一般是厨房，储物室和卧室，二层楼是卧室和客厅。我们踏着木楼梯，上到二楼的客厅。大厅宽敞、明亮，沿墙角靠着藏式椅子，容得下二三十人落座，墙面和房顶都是色彩缤纷的藏式绘画，绘满幸福花，平安花等花朵图案，靠墙一排柜子，上面摆放着他们自己制作的很多精制的银质杯碗和手工艺品，而且很多也是开了光的。会客厅中间有一根大木头柱子，支撑着小楼，上面绑满哈达，这也是开过光的房梁。

落座后央金卓玛给大家献上热腾腾的酥油茶。我们边喝，边听她讲述，她的家庭，伍巴村的故事和工布的民俗。

央金家有42头牦牛，35头藏香猪，单养殖这一项，价值就有50多万元。央金有一个妹妹，一个弟弟。妹妹学的是藏药专业，弟弟毕业于兰州西北民族大学。央金的丈夫在村上的银器加工厂工作。

央金说她丈夫是娶过来的，用汉人的话就是上门女婿。在当地男方可以到女方，女方也可到男方家。一夫多妻或一妻多夫，为的是不让家产旁落，或者省下嫁娶的钱。当然现在很少了。藏乡的风俗是女人只要生的孩子多地位就高。藏族人实行的是试婚习俗，女人不生孩子是不能出嫁的，试婚生子之后才正式完婚。还说伍巴村的姑娘都很喜欢汉族小伙子的，问我们如果有愿意到这里来娶藏族姑娘的小伙子，跟她说一声。说完，我们都开心地笑了起来。

央金系着宽宽的纯银的腰带，说那是阿爸一扣扣手工做成的。女孩子从十六岁戴上，可以预防妇科病不会患痛经风湿什么的，还教我们把盐炒热和生姜、花椒合在一起，可以治疗各种关节疼和膝盖疼。把煮熟的热鸡蛋与银镯一起在身上滚，可以治感冒。工布人在银碗里放白萝卜泡蜂蜜，治咳嗽很灵验。

伍巴村还有一个快失传的技艺。伍巴的银子不是藏银，叫药银。手工艺人把加工好的银器放在十几种药材里浸泡一段时间，然后拿出来，再加工刻上各种吉祥图案，就变成银亮银亮的药银。药银有其独特的医病保健功能。原来老手艺人不轻易传人，如今村里手艺高超的老人，都年事已高。因此这门手艺面临失传的危险。政府为抢救工布文化，拨了3吨银子，请出老人收徒传艺，让这门手艺继承发扬下去。

工布人不会留钱在家中，攒到多一些就会拿去换金银珠宝。金子珠宝到大昭寺捐功德，银子则家里留着使用和佩戴。活佛说这不是自私，是佛祖赐健康。对于生死工布人也有自己的见解。央金说从小就教育孩子行善事做好事，对老人好，对亲人好。这样死后才可以上天堂。工布藏族老人都向往天葬，认为不干坏事死后灵魂可以更快地升天。尼洋河从村边流过，河里有鱼，但他们不吃，认为鱼是自然界的神物。

一个多小时的时间在说笑中很快过去了。我被央金所讲述的工布藏族的历史和文化所吸引，深深地感到伍巴人的质朴与善良，更感受到伍巴人的勤劳和智慧。随着当地的经济社会发展，伍巴人将会过上越来越好的美好生活。

10﹕40    我们告别了伍巴村，告别了央金卓玛。车子没有上高速，行驶在318国道上，去往巴松措。

11﹕10     到达巴河镇   吃中饭

巴河镇。318国道工布江达县去往林芝的方向行驶61公里一个地图上没有的小镇。是去往巴松错风景区的必经之地，距离巴松错风景区36公里。

用完中餐，坐车前往巴松措。巴河镇到巴松措的路面比较好，全是柏油路。对自驾游的朋友特别方便。

12﹕20   到达巴松措景区大门。下车后进景区大门，再换乘景区观光车到湖心岛（扎西岛），约十分钟路程。

      巴松措

巴松错又名错高湖，藏语中是"绿色的水"的意思，湖面海拔3700多米，湖面面积达6千多亩，位于距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。巴松措在1994年被评为国家风景名胜区，同时被世界旅游组织列入世界旅游景区(点)，2001年被国家林业部授予国家森林公园称号，2017年评为国家AAAAA级风景区。巴松措景区集雪山、湖泊、森林、瀑布牧场、文物古迹、名胜古刹为一体，景色殊异，四时不同，名类野生珍稀植物汇集，实为人间天堂，有“小瑞士”美誉。

距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，传说该岛是“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传说，却让人觉得蔚为神奇，你到岛上也不妨试试在岛的某些地方跺跺脚，看是否有空心的感觉。小岛上有唐代的建筑“错宗工巴寺”，是西藏有名的红教宁玛派寺庙，建于唐代末年，距今已有1500多年的历史了。错宗寺为土木结构，上下两层，殿内主供莲花生、千手观音和金童玉女。寺南有一株桃和松的连理树，青松长在桃树上，堪称神奇。

14﹕30    我们边走边拍，游完了巴松措，马上就要返回拉萨了。来到西藏已几天，一路走来，一路风景，着实让我兴奋不已。

17﹕16    到了米拉山隧道口工地，又要翻越米拉山口了。

过了山口，天空豁然晴朗。

19﹕10    经过四个半小时的行程我们又回到拉萨。今天晚餐我们享用旅行社赠送我们的第二道美食，林芝地区有名气的藏香猪。品尝后的感觉是很香很嫩，入口即化。

藏香猪又名“人参猪”是西藏原始的瘦肉型猪种，属野外牧养类。生长在海拔3000米至4000米的地区，以天然野生可食性植物及果实为主食，成年猪平均体重不足50公斤。被称为“喝泉水、吃山珍”长大的藏香猪正在成为藏族饮食文化的一个品牌。

藏香猪脂肪含量很低，皮薄，肉质鲜美，营养丰富。藏香猪是林芝地区的特产。正宗的藏香猪因放养在山林之中，常年食用丰富的野生植物和藏药材，体型娇小，营养价值高，而且肉质鲜美，不油腻，如今在市场上广受欢迎，供不应求。我在网上查了一下，目前市场价一斤在100元左右。

9﹕50    参观完了西藏藏医药文化博览中心，前往山南的羊湖雍措，途中还要翻越海拔4990米的岗巴拉山口。

12﹕40    岗巴拉山口。

岗巴拉山位于位于西藏山南地区浪卡子县和贡嘎县之间，岗巴拉山海拔5030米，山口海拔4990米。沿机场路到曲水县分路之后，沿着碎石路前行，之后就开始翻越岗巴拉山，翻越岗巴拉山时，路非常危险，一边是悬崖，一边是山峦。自从拉萨到日喀则的新路修通后，这条路就很少作为客运线了，只有少数的旅游车为了游客观赏羊湖而前往。

13﹕10    到达羊卓雍措景区

羊卓雍措湖（以下简称为“羊湖”）藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638平方公里，大约是杭州西湖的70倍。湖水均深20——40米，最深处有60米，是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

羊卓雍错湖光山色，景色如画，仿如置身人间仙境，羊湖是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区，周围 还有常年不溶的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体，让人流连忘返。

14﹕00    游完羊卓雍措景区。我们尽兴而归，返回拉萨。岗巴拉山风光美丽，下山的路险象环生。一边是悬崖，一边是山峦。沿着崎岖的山路绕来转去，直颠得你头晕目眩，很有刺激性，可谓无限风光在险峰。

18﹕00    晚餐，享用旅行社赠送我们的第三道当地名菜——烤牦牛肉。

烤牦牛肉外焦里嫰，原汁原味。除了盐，沒有放辣椒粉之类的作料。很香，很有味道。听说一头牦牛值二、三万人民币。

晚餐后，我们集体乘车到布达拉宫广场，欣赏美丽的布迖拉宫夜景。

11﹕30    我们走出了日喀则火车站。车站广场很宽阔，候车楼气派，很有民族特色。

13﹕00    用完午餐，我们乘坐旅游大巴去往扎什伦布寺。由于扎什伦布寺中午12﹕00—14﹕00不开放，我们的参观时间安排在下午三点钟。时间比较充足，我们就去喜格孜步行街（扎寺大门前马路左边就是）。这条街是旅游文化街，旅社行，旅舍，饭店，特产店全都有，转了一转，买了一些当地特色的产品，因为明天我们就要结束西藏之行，离开拉萨了。

3﹕00    我们排队进入扎什伦布寺参观。  （佛殿内部照片均出至网络下载）

      扎什伦布寺

扎什伦布寺位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000 多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称

明朝正统12年，宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容2000人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿，高30米，甚宏伟。另有历世班禅灵塔殿，藏舍利肉身 。寺有四扎仓(经院)，教学显密并重。

扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的"三大寺"甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的"四大寺"。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的"六大寺"。扎什伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一。全国重点文物保护单位之一。 2017年8月，批准为国家5A级旅游景区

   展佛台

扎什伦布寺的展佛台位于寺院东北部的尼玛山山腰，是一世达赖为纪念释迦牟尼诞生、成佛、涅槃而建，于1468年建成。高35米，宽40米，由块石砌筑。每年藏历四月十六日至十八日，扎什伦布寺会举行隆重的殿佛活动，分别展出迦叶佛、释迦牟尼佛和弥勒佛的巨大卷轴画。

      首先游览的是大经堂

大经堂，即错钦大殿，是扎什伦布寺最早的建筑，历时十二年建成。大经堂前，有个六百多平方米的讲经场，这个场是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。讲经场四 壁，有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师，四大天王、十八罗汉和形态各异的一千尊佛 像和八十位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。大经堂内，四十八根朱漆大柱遥相挺立，承 托殿顶殿堂正中有班禅的宝座。大殿左侧，是公元1461年，在阿里古格王觉五扎蚌 资助下扩建的大佛堂，当中塑造了一尊高十一米的弥勒佛像，佛像面部形态慈善和蔼，端庄娴静，由尼泊尔工匠与藏族工匠共同完成。大殿堂右侧，是度母佛堂，里面安放 着高两米的白度母铜像，两旁是泥塑的绿度母像。经堂里面是用喜马拉雅山麓的片岩铺成，整个环境弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛。

      大弥勒殿

在扎什伦布寺西侧，有一座宏大殿宇，内有强巴大铜佛像一尊。大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛主持修建。强巴佛殿是座五层大殿，下面还有两层回廊。殿高三十 米，建筑面积八百六十二平方米。佛殿全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿分四大 阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄师一尊。上部殿檐系缀铜铃，殿堂以铜柱金 顶而装饰，气势雄伟壮阔。强巴佛蹲坐在高达3.8米的莲花基座上，面部朝南，俯瞰着寺宇，佛像高26.2米，肩宽11.5米，脚板长4.2米，手长3.2米，中指周长1.2米，耳长2.8 米，是巨型雕塑行列中的珍品，也是世界上最高最大的铜塑佛像。铸造这尊佛像，由此间110个工匠，花费4年时间才完成。共耗黄金6700两、黄铜23万多斤。佛像眉宇间白 毫镶饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多颗，其它珍贵装饰为数更多。强巴佛就是汉地佛教的弥勒佛。在藏传佛教中，强巴佛是掌管未来的未来佛，所以很受信徒的重视。

      灵塔殿

扎什伦布寺的灵塔是历代班禅的舍利塔。扎什伦布寺里修建的班禅灵塔共有 8座，"文革"中，五至九世班禅灵塔祀殿被毁。1985年至1989年，十世班禅大师为 五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿，取名叫"扎什南捷"(吉祥的天国)。四世班禅的灵塔，在七十年代重建在原五世班禅的灵殿里。一至三世班禅的灵塔祀殿没 有修建在扎什伦布寺。一世班禅曾任甘丹寺第三任池巴(住持)，圆寂后灵塔修建在甘丹寺。二、三世班禅生前任恩贡寺(今日喀则江当乡)池巴，圆寂后其灵塔均修建在恩贡寺。

曲康夏，也就是四世班禅的灵塔殿。四世班禅罗桑曲吉(1567年--1662年)的灵塔十分豪华，这要归功于他对扎什伦布寺 的重大贡献，扎什伦布寺初建成时，当时只有大经堂下面一层。规模不大，僧人也不算多，四世班禅时，大经堂扩建到三层，并修筑了其它经堂，这也是扎什伦布寺最大的一次扩建，它对于弘扬佛法，传教授义，扩大扎什影响起了积极作用。后来经过历 代班禅的扩建，才形成了眼下这样的规模。四世班禅活了94岁。由于他对扎什伦布寺 作出了突出的贡献，僧徒们为纪念他，建造了这座豪华的灵塔殿堂。这座灵塔殿堂， 用了四年零一百三十天时间，于公元1666年建成，灵塔高11米，花费黄金2700余两 ，白银3.3万两，铜7.8万斤，绸缎9000余尺，此外，还有珊瑚、珍珠、玛瑙、松耳石等共7000多颗，色彩缤纷，荣耀华

      扎什南捷

五世至九世班禅合葬灵塔殿叫扎什南捷。从开工到1989年元月22日举行开光大典， 历时三年零八个月，总建筑面积为1933平方米，高为33.17米，其中灵塔高度为11.52 米。塔身镏金以银皮包裹，遍镶珠宝，雕饰华美，造型庄严，塔内装饰也非常考究， 数目繁多。五至九世班禅遗骨，分装在5个檀香木盒内，安放在灵塔的宝瓶里。灵塔 正中安放着九世班禅曲吉尼玛的铜像。大殿四周墙壁绘有藏传佛教各教派的著名高僧 业绩的壁画。修建这灵塔，得到了中央以及西藏各级政府和有关部门的大力支持。十世班禅大师生前曾说:"扎什南捷的建成，是藏汉人民共同劳动的结晶，是西藏广大僧俗人民爱国主义精神的具体体现，是藏汉民族团结的象征"。

        释颂南捷

 "释颂南捷"是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。大师生前是中国一位伟大的爱国主义者，中国藏传佛教的杰出领袖，中国佛教协会名誉会长。1989年元月28日，他在日喀则视察期间圆寂。为了表达人民群众对班禅大师的缅怀之情，在大师圆寂后的第三天，党中央国务院就决定在扎什伦布寺 修建大师遗体灵塔祀殿，供人们瞻仰朝拜，缅怀他爱国爱教的业绩。经过多方实地勘察 ，论证和设计，1990年9月20日，举行了灵塔开工奠基。为建好灵塔祀殿，国家拨出 6424万元，黄金614公斤，白银275公斤。在工程进行中，社会各界人士和群众也积 极支持灵塔祀殿修建工作，参加义务劳动，自愿捐款捐物。历经三年时间，1993年9 月4日，第十班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿开光盛典在扎什伦布寺隆重举行。展现在世人面前的"释颂南捷"大殿，总建筑面积为1933平方米，高35.25米。祀殿主体采用了现代建筑中的钢筋水泥框架结构，墙壁以花岗石砌筑，墙厚达1 .83米，达到八度设防要求。整个建筑以西藏古代宗教建筑风格为主，吸收了唐、清 建筑艺术特色和佛教灵塔建筑形式。祀殿由红色和棕色两大建筑部分组成，在殿的顶 端，覆盖着具有民族、宗教特色的金顶。灵塔面积为253平方米，塔高11.55米，塔 身以金皮包裹，遍镶珠宝，共安放宝石袋818个，共24种珠宝6794个。

17﹕00    准备离开扎什伦布寺。我们游览完扎什伦布寺，历时90分钟。体力上觉得要比游览布达拉宫好多了，毕竟这里的坡路要平缓好多。另一个方面就是今天的时间比较宽裕，进寺前休息了一段时间，四点半钟游完扎什伦布寺后喝点水，坐一坐也休息了一会儿。所以感觉上很轻松。

这是去往火车站的路上，拍的日喀则街景。

18﹕40    列车准点开动了。我和同团的一位游友调换了一下座位靠在车窗，顺着列车行驶的方向，准备拍沿途风景。此时正日落，夕阳下的雪域高原更显得壮美。